Lagu pengantar tidur desa Canh Duong

Việt Nam•17/03/2024

(QBĐT) - Di antara berbagai bentuk sastra rakyat, lagu pengantar tidur dapat dianggap sebagai salah satu yang paling awal. Ini adalah lagu-lagu lembut yang liriknya diambil dari bentuk-bentuk puisi rakyat seperti: lagu rakyat, sajak anak-anak, nyanyian, dan syair; puisi berirama enam-delapan, dan cerita Nôm yang ditulis dalam irama enam-delapan; terkadang diimprovisasi oleh penyanyi… untuk membantu anak mudah tertidur. Lagu pengantar tidur menggabungkan lirik dengan melodi, ritme, dan kualitas vokal. Melodi, ritme, dan nada biasanya sederhana, bertujuan untuk menghasilkan suara yang merdu, menenangkan, dan menyenangkan.

Di masa ketika metode komunikasi belum semaju di masa lalu, lagu pengantar tidur digunakan untuk mengungkapkan perasaan, curhat, dan menyampaikan emosi. Nenek menggunakan lagu pengantar tidur untuk curhat kepada anak dan cucu mereka, ibu menggunakan lagu pengantar tidur untuk mendidik anak-anak mereka, dan istri menggunakan lagu pengantar tidur untuk mengungkapkan perasaan yang tak terucapkan kepada suami mereka… Dalam kehidupan modern, melestarikan dan mempromosikan lagu pengantar tidur bukanlah tugas yang mudah. Lagu-lagu pengantar tidur ini terancam punah secara bertahap.

Desa Cảnh Dương (distrik Quảng Trạch) adalah tanah "orang-orang spiritual dan berbakat." Penduduk Cảnh Dương memiliki aksen yang khas dan mudah dikenali. Hal ini berkontribusi pada karakter unik lagu pengantar tidur di daerah pedesaan ini. Seperti daerah lain, lagu pengantar tidur Cảnh Dương telah terbentuk dan berkembang sejak desa ini didirikan. Liriknya sebagian besar berasal dari lagu-lagu rakyat, puisi lục bát, dan puisi naratif yang ditulis dalam gaya lục bát, yang telah diwariskan secara luas dari generasi ke generasi.

Oleh karena itu, dalam repertoar lagu pengantar tidur Canh Duong, kita menemukan banyak lagu rakyat yang familiar, puisi enam-delapan suku kata, dan puisi naratif enam-delapan suku kata. Meskipun jumlah lagu pengantar tidur yang digubah oleh masyarakat Canh Duong tidak banyak, namun sangat penting. Hal ini berkontribusi pada karakteristik unik lagu pengantar tidur Canh Duong. Bahkan lagu pengantar tidur yang familiar pun diadaptasi dan dinyanyikan oleh masyarakat Canh Duong dengan suara, intonasi, melodi, dan iringan yang unik, menciptakan gaya unik yang tidak seperti daerah atau wilayah lain mana pun.

Sebagai contoh, lagu pengantar tidur: "Setiap malam aku berdiri di tepi sungai/Ingin mengunjungi ibuku tetapi tidak ada feri," yang dinyanyikan oleh penduduk Cảnh Dương, terdengar sangat unik karena suaranya yang bernada tinggi dibandingkan dengan daerah lain, dan penyertaan kata-kata pengisi seperti "Hò hẻ hò hè," "bồn bổn bồn bồn," yang selaras dengan irama ayunan dan deburan ombak.

Karena merupakan daerah pesisir dan terutama desa nelayan, lagu pengantar tidur Cảnh Dương, serta desa-desa pesisir lainnya, sebagian besar berkaitan dengan perikanan. Banyak lagu pengantar tidur Cảnh Dương membahas kasih sayang perkawinan, cinta romantis, dan sering dikaitkan dengan penangkapan ikan di lepas pantai. Hal ini mencerminkan perasaan wanita Cảnh Dương terhadap suami atau kekasih mereka yang sedang melaut: "Melihat laut yang berkabut / Melihatmu menangkap ikan dengan jaringmu, aku merasakan begitu banyak kasih sayang ." Lagu pengantar tidur tersebut tidak berbunga-bunga atau berornamen; lagu-lagu tersebut tulus, sederhana, dan penuh emosi. Hanya mereka yang benar-benar memahami dan berempati dengan keadaan pasangan dan kekasih muda yang terpisah jarak yang dapat benar-benar merasakan perasaan mereka yang terpisah: "Kemarin kau menyandarkan kepalamu di lengannya / Hari ini kau menyandarkan kepalamu di tali jangkar di laut ."

Ilustrasi: Minh Quy — *Ilustrasi:* **Minh Quy**

Kontras antara "kemarin" dan "hari ini ," antara " lengannya sebagai bantal " dan " tali jangkar sebagai bantal, " membangkitkan perasaan sedih dan iba pada pendengar. Karena kurangnya kasih sayang akibat perpisahan yang terus-menerus, istri-istri penduduk desa Cảnh Dương sering berdoa: "Semoga angin timur bertiup / Agar perahu dapat berlayar, dan suamiku dapat mendarat ." Setiap kali: "Meninggalkan Cảnh Dương / Semakin aku merindukannya, semakin hatiku sakit ."

Para wanita di Cảnh Dương sangat memahami kerja keras suami dan kekasih mereka: "Suami mendayung sendirian / Siapa yang akan menimba air untuknya? " Mereka mendambakan hidup bersama, saling bergantung satu sama lain: "Suami memancing, istri melempar kail / Mereka hidup bersama hari demi hari di sungai dan laut ." Melalui lagu-lagu pengantar tidur ini, kita memahami keadaan sulit penduduk desa pesisir Cảnh Dương di masa lalu: " Di bulan Maret, sayangku / Sisihkan sebagian uangmu dan sembunyikan dari ibumu untuk menafkahi aku; Pergi memancing, aku takut kehilangan umpan / Di rumah, anak-anak lapar, aku tidak bisa duduk diam ."

Meskipun demikian, mereka selalu mendambakan kebahagiaan pernikahan: "Beberapa kata untukmu, sayangku: Saat ikan menggigit, tariklah, jangan biarkan mereka berlama-lama." Mereka penuh keberanian dan kepercayaan diri: "Usahaku telah membuahkan hasil: Jika bukan udang, maka kepiting; jika bukan kerang, maka kepiting." Berkat keyakinan inilah mereka mengatasi keadaan, mengatasi takdir, dan mempertahankan kehidupan keluarga mereka dari generasi ke generasi. Terlebih lagi, mereka selalu menemukan kegembiraan dalam pekerjaan mereka.

Di antara lagu-lagu pengantar tidur Cảnh Dương, terdapat satu yang cukup unik: "Satu malam bersama lima atau tujuh gadis / Tidak sama dengan seekor ikan yang menggigit kail dan membengkokkan joran ." Para penulis lagu rakyat menggunakan perbandingan yang cerdas dan jenaka, mengungkapkan semangat optimis dan kecintaan hidup dari kaum pekerja. Ini adalah kenikmatan sejati bagi mereka yang pergi memancing. Enam konsonan "C" yang berurutan di baris kedua: "The-fish-bites-the-hook-and-bends-the-rod" membuat pendengar merasa seolah-olah mereka dapat melihat lengkungan joran pancing tepat di depan mata mereka.

Penduduk desa Cảnh Dương saling menyemangati: "Jika kamu ingin menangkap ikan sủ, kamu butuh tiga joran/Tidak ada kekurangan ikan lain di Sungai Roòn ." Sejauh yang saya tahu, ikan sủ adalah ikan air asin yang bertelur di air payau (muara sungai), tumbuh di air tawar selama 1-2 tahun pertama hidupnya, dan kemudian kembali ke air asin. Beberapa ikan sủ memiliki panjang hampir 2 meter dan berat lebih dari 160 kg. Oleh karena itu, dibutuhkan "tiga joran" dan enam orang untuk membawanya. Ini adalah spesies langka dan berharga, biasanya hidup di bawah terumbu karang. Sayangnya, terumbu karang di Cảnh Dương telah hilang, dan ikan sủ pun telah lenyap. Nama ikan sủ hanya tersisa dalam khazanah lagu pengantar tidur Cảnh Dương.

Saat masih kecil, saya pernah mendengar nenek saya menidurkan adik laki-laki saya di ayunan: "Setiap malam, Pak Doi pergi memancing / Dengan ember, cangkir, dan labu di punggungnya ." Di Hue, saya mendengarnya lagi: "Setiap malam, Pak Ngu pergi memancing / Dengan ember, cangkir, dan labu di punggungnya ." Mendengarkan lagu pengantar tidur Canh Duong, saya juga menemukan yang serupa: "Setiap malam, Pak Dui pergi memancing / Dengan ember, cangkir, dan labu di punggungnya ." Ini adalah fenomena umum dalam lirik banyak lagu pengantar tidur dari berbagai daerah dan wilayah. Sebagian besar lirik lagu pengantar tidur telah ada sejak zaman dahulu kala; para nenek, ibu, dan saudara perempuan hanya mengubah nama nelayan agar sesuai dengan konteks lokal mereka. Karena, hampir setiap desa memiliki tokoh "Pak Doi," "Pak Ngu," dan "Pak Dui" yang unik ini. Orang-orang ini pergi memancing tanpa membawa joran, umpan, atau keranjang, melainkan membawa "ember, cangkir, dan labu di punggung mereka."

Dengan lirik seperti itu, sulit untuk memverifikasi asal usul lagu pengantar tidur. Namun, penduduk desa Cảnh Dương tidak puas dengan formula yang sudah ada, tetapi dengan berani menciptakan dan mengadaptasinya menjadi: "Setiap malam, Pak Lữ pergi memancing / Bu Lữ pergi menyendok, menantu perempuan pergi mencari ." Pak Lữ benar-benar pergi memancing (tidak seperti Pak Đội, Pak Ngự, dan Pak Đũi, yang terutama mencari kesenangan santai). Bersama Pak Lữ, ada "Bu Lữ menyendok " dan " menantu perempuan mencari." Kebaruan dan kreativitas ini sulit ditemukan dalam lagu pengantar tidur di daerah setempat atau desa-desa pesisir lainnya.

Lagu pengantar tidur Cảnh Dương merupakan sumber nutrisi spiritual yang tak ternilai harganya. Pada tanggal 10 November 2023, Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata mengeluarkan Keputusan No. 3427/QD-BVHTTDL yang mengumumkan daftar Warisan Budaya Takbenda Nasional, dan lagu pengantar tidur Cảnh Dương secara resmi dimasukkan dalam daftar tersebut. Bapak Tran Quang Binh (mantan dosen di Sekolah Kader Manajemen Pendidikan Binh Tri Thien; dosen dan Kepala Departemen Manajemen Pendidikan di Perguruan Tinggi Pendidikan Thua Thien-Hue) - putra desa Cảnh Dương yang sangat mencintai dan mengabdikan diri pada tanah kelahirannya - mencurahkan banyak usaha untuk mengumpulkan dan menyusun karya "Lagu Pengantar Tidur Cảnh Dương" - sebuah upaya yang benar-benar bermakna.

Mai Van Hoan

Sumber