Sampai kapan kita harus terus meminta pertolongan?

VHO - Pemerintah provinsi telah mengeluarkan arahan, dan Departemen Thanh Hoa serta instansi terkait telah mengambil tindakan, tetapi hingga hari ini, dua prasasti kuno yang mengandung nilai sejarah, budaya, dan seni yang sangat besar masih dibiarkan "tertutup". Perlakuan terhadap warisan budaya leluhur kita seperti ini belum pernah terjadi sebelumnya.

Sungguh memilukan bahwa prasasti kuno itu diubah fungsinya menjadi pagar.

Tiga tahun setelah dilaporkan oleh majalah Văn Hóa (Budaya) , dua tugu batu berusia lebih dari 300 tahun, peninggalan sejarah tingkat provinsi yang berharga, masih digunakan sebagai pagar dan terletak di tengah area peternakan. Pertanyaannya langsung: mengapa warisan berharga ini diabaikan, dan siapa yang bertanggung jawab?

Terlepas dari arahan pemerintah provinsi, monumen batu itu tetap "berdiri tegak".

Tepat tiga tahun lalu, serangkaian artikel oleh surat kabar Văn Hóa ( Budaya) yang merefleksikan kerusakan dan pengabaian dua prasasti batu kuno di situs bersejarah Lê Thì Hải di komune Thọ Phú, distrik Triệu Sơn (sekarang komune Thọ Phú, provinsi Thanh Hóa ) menimbulkan kemarahan publik. Segera setelah itu, Wakil Ketua Komite Rakyat Provinsi Thanh Hóa, Đầu Thanh Tùng, mengeluarkan arahan kepada instansi terkait untuk menyelidiki dan menangani masalah tersebut: “Secara proaktif menyelesaikan... mengelola dan melindungi situs bersejarah sesuai dengan kewenangan dan peraturan undang-undang tentang warisan budaya...; memberi nasihat dan mengarahkan penyelesaian masalah dalam kewenangan Komite Rakyat Provinsi sebelum 31 Agustus 2023.”

Isi yang tercantum dalam bagian Budaya adalah akurat. Kedua prasasti kuno tersebut memiliki nilai sejarah dan budaya yang luar biasa, tetapi diabaikan karena berada di lahan pribadi, tidak dikelola atau dilindungi sebagaimana diwajibkan oleh peraturan.

Selain sekadar mengkonfirmasi status situs tersebut, pihak berwenang terkait telah mengusulkan serangkaian solusi, termasuk merencanakan kawasan konservasi, mengembangkan proyek restorasi dan memperindah lahan, merelokasi rumah tangga yang terdampak, dan membentuk dewan pengelola untuk mengawasi, melindungi, dan mempromosikan nilainya. Namun sayangnya, proposal-proposal ini sebagian besar masih berupa rencana di atas kertas hingga saat ini.

Setelah itu, Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata juga mengeluarkan dokumen No. 4008, yang menugaskan Pusat Penelitian Sejarah dan Pelestarian Warisan Budaya (sekarang Pusat Pelestarian Warisan, Museum, dan Perpustakaan Provinsi Thanh Hoa) untuk berkoordinasi dengan pihak berwenang setempat guna memverifikasi isi laporan tersebut. Pada tanggal 18 Agustus 2023, Pusat ini mengeluarkan dokumen No. 382 yang mengkonfirmasi bahwa isi laporan Departemen Kebudayaan adalah benar. Dua prasasti kuno tersebut, yang memiliki nilai sejarah dan budaya yang luar biasa, terbengkalai di lahan pribadi, tidak dikelola atau dilindungi sesuai peraturan. Selain sekadar mengkonfirmasi temuan tersebut, lembaga khusus ini juga mengusulkan serangkaian solusi seperti perencanaan kawasan konservasi, pembentukan proyek restorasi dan penataan situs, relokasi rumah tangga yang terkena dampak, dan pembentukan dewan pengelola monumen untuk mengawasi, melindungi, dan mempromosikan nilainya. Namun sayangnya, hingga saat ini, usulan-usulan tersebut sebagian besar masih berupa dokumen.

Pengamatan langsung di lokasi menunjukkan bahwa kedua tugu kuno tersebut tetap berada di posisi aslinya, di dalam area pemukiman penduduk setempat. Tidak ada papan penunjuk jalan, tidak ada pagar pelindung, tidak ada tindakan pencegahan kerusakan, dan tidak ada indikasi situs bersejarah yang diklasifikasikan tingkat provinsi. Yang lebih mengkhawatirkan, satu tugu digunakan oleh penduduk sebagai pagar di sepanjang jalan desa, sementara tugu lainnya terletak di tengah area peternakan. Lingkungan yang lembap dan tidak sehat secara bertahap mengikis nilai warisan berharga ini.

Kontras yang mencolok antara arahan tegas di atas kertas dan "ketidakaktifan" di lapangan telah menyebabkan rasa frustrasi dan kesedihan yang cukup besar di kalangan penduduk setempat, sejarawan, dan peneliti budaya.

Prasasti kuno itu "terperangkap" di area peternakan unggas.

Kesenjangan tanggung jawab

Menurut penelitian, kedua prasasti kuno ini termasuk dalam kompleks pahatan batu sejarah, budaya, dan arsitektur Le Thi Hai, yang diklasifikasikan sebagai peninggalan tingkat provinsi pada tahun 1993 berdasarkan Keputusan No. 161-VHQD. Kedua prasasti tersebut didirikan pada tahun ke-6 Vinh Thinh (1710), pada masa pemerintahan Le Trung Hung, dan telah didokumentasikan serta diterjemahkan dalam "Koleksi Prasasti Thanh Hoa" (Volume 3, Penerbit Thanh Hoa, 2016). Prasasti-prasasti ini bukan hanya dokumen sejarah yang berharga tetapi juga karya seni representatif, yang menunjukkan puncak keahlian ukir dan kaligrafi pada suatu periode sejarah.

Prasasti pertama, yang saat ini digunakan sebagai pagar, disebut "Prasasti pada Prasasti Pemujaan Leluhur untuk Keabadian," yang disusun oleh Thám hoa Vũ Thạch, direvisi oleh Trạng nguyên Nguyễn Đăng Đạo dan Bảng nhãn Phạm Xuân Trạch. Prasasti ini mencatat pemujaan leluhur, ritual yang ditentukan, dan tanggung jawab yang diberikan kepada 33 desa dan dusun di wilayah tersebut.

Sisi-sisi prasasti yang tersisa terus mencatat detail alokasi lahan, distribusi uang, penugasan pertanian, dan penyelenggaraan upacara peringatan dan festival, yang menunjukkan sistem manajemen sosial dan keagamaan yang terkontrol ketat dengan pengaruh yang luas. Prasasti kedua, yang saat ini terletak di area peternakan, disebut "Le Tuong Cong Su Nghiep Huan Sanh Bi Ky," yang mencatat jasa dan prestasi Le Thi Hai (juga dikenal sebagai Phuc Toan), yang disusun oleh Tham Hoa Vu Thach dan direvisi oleh Trang Nguyen Dang Dao.

Dilihat dari isi dan bentuknya, prasasti-prasasti ini jelas memiliki nilai sejarah, budaya, seni, dan penelitian yang tinggi terkait masyarakat, ekonomi , dan kepercayaan pada periode Le Trung Hung. Namun, alih-alih dilestarikan dan dihormati, kedua prasasti kuno ini diperlakukan seperti benda biasa. Penggunaannya sebagai pagar atau penempatannya di area peternakan tidak hanya menyebabkan kerusakan fisik tetapi juga menunjukkan kurangnya rasa hormat dan kepedulian terhadap warisan budaya. Beberapa peneliti percaya bahwa tanpa tindakan perlindungan yang tepat waktu, pola ukiran dan aksara Tiongkok kuno pada prasasti akan secara bertahap terkikis, atau bahkan hilang secara permanen, yang menyebabkan hilangnya sejarah yang tidak dapat dipulihkan. Situasi ini, yang telah berlangsung selama bertahun-tahun, menimbulkan pertanyaan serius tentang tanggung jawab pengelolaan peninggalan sejarah di daerah tersebut.

Menurut peraturan, situs bersejarah yang diklasifikasikan di tingkat provinsi harus memiliki lembaga atau unit yang bertanggung jawab atas pengelolaan dan perlindungannya. Pemerintah daerah, lembaga budaya khusus, dan unit terkait semuanya memiliki peran dalam melestarikan dan mempromosikan nilai warisan tersebut. Namun, dalam kasus ini, tampaknya ada "kesenjangan tanggung jawab". Ketika situs bersejarah tersebut terletak di lahan permukiman, pengelolaannya menjadi lebih kompleks, membutuhkan koordinasi yang erat dan solusi spesifik seperti relokasi, kompensasi, dan perencanaan ulang tata ruang. Pusat Konservasi Warisan, Museum, dan Perpustakaan Provinsi Thanh Hoa sebelumnya telah mengusulkan relokasi rumah tangga yang terkena dampak, pembentukan proyek restorasi, dan pembentukan dewan pengelola untuk situs tersebut, tetapi langkah-langkah selanjutnya belum diimplementasikan.

Dalam wawancara dengan wartawan surat kabar Văn Hóa , ketua Komite Rakyat komune Thọ Phú menyatakan bahwa mereka akan meninjau isi laporan tersebut dan meminta laporan dari departemen terkait untuk menentukan langkah selanjutnya. Tanggapan ini sebagian mencerminkan keterlambatan dalam menangani masalah yang sudah berlangsung lama ini. Sementara itu, setiap hari yang berlalu berarti kerusakan baru pada warisan budaya. Dua prasasti kuno yang berusia lebih dari 300 tahun ini bukan hanya milik satu wilayah, tetapi juga warisan bersama komunitas. Nilainya bukan terletak pada nilai materialnya, tetapi pada informasi sejarah, budaya, dan seni yang dilestarikannya.

Realitanya adalah bahwa pelestarian peninggalan sejarah tidak hanya membutuhkan tekad, tetapi juga tindakan konkret, terkoordinasi, dan tepat waktu. Jika rekomendasi yang dibuat sejak tahun 2023 telah diimplementasikan secara serius, mungkin situasi saat ini tidak akan ada lagi. Kisah dua prasasti kuno di Tho Phu bukanlah kasus terisolasi. Ini mencerminkan realitas yang mengkhawatirkan dalam pengelolaan warisan budaya: penemuan cepat, arahan tegas, tetapi implementasi lambat dan tidak efektif. Pertanyaannya sekarang adalah, berapa lama lagi kedua prasasti kuno ini harus memohon bantuan sebelum pemerintah dan lembaga terkait memperhatikan dan mempromosikan langkah-langkah untuk melindungi dan meningkatkan nilai unik peninggalan tersebut?

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/phai-keu-cuu-den-bao-gio-213116.html