Perempuan di masa lalu dan persalinan

Persalinan sebagai sebuah kebiasaan, sebuah ritual

Lagu rakyat itu berbunyi: “Menikah di usia tiga belas tahun/Pada usia delapan belas tahun, saya sudah memiliki lima anak/Di luar, saya masih terlihat muda/Di rumah, saya takut memiliki lima anak dengan suami saya.” Lagu rakyat lama ini berbicara tentang perempuan Vietnam yang menikah sangat muda, “sejak usia 13 tahun,” dan memulai siklus melahirkan yang berkelanjutan “pada usia 18 tahun, saya sudah memiliki lima anak.” Melahirkan adalah tugas yang berat, mengandung kehamilan dan melahirkan sendirian, “seorang perempuan melahirkan sendirian,” namun ia harus memikul banyak tanggung jawab penting untuk keluarga dan garis keturunannya.

Selain kesulitan kehamilan dan persalinan, perempuan juga terikat oleh berbagai kebiasaan selama kehamilan: mulai dari faktor psikologis dan tabu hingga ritual dan pelestarian garis keturunan, menjadikan sembilan bulan dan sepuluh hari kehamilan sebagai masa yang melelahkan dan penuh tantangan bagi seorang perempuan.

Para ahli folklor seperti Phan Kế Bính dan Nhất Thanh telah melakukan penelitian mendalam tentang persalinan. Proses ini tidak sesederhana kehidupan modern, melainkan sebuah ritual panjang yang harus dipatuhi wanita sebagai kewajiban.

Menurut Bapak Phan Kế Bính, di masa lalu, semua wanita yang hamil menginginkan anak laki-laki; hanya sedikit yang menginginkan anak perempuan. Ketika seorang anak laki-laki lahir, semua orang bersukacita, mulai dari keluarga dan kerabat hingga tetangga. Menurut Bapak Nhất Thanh, "ketika seorang anak perempuan menikah, begitu pula keluarga suaminya, setelah pernikahan, mereka menunggu kabar baik, yaitu, dimulainya kehamilan (juga disebut hamil). Semua orang menganggap memiliki anak sangat penting, jadi ketika mereka bertemu kerabat dan teman, mereka sering bertanya, 'Apakah Anda sudah mendapat kabar baik?'"

Kebiasaan ini masih berlanjut hingga zaman modern, sehingga pasangan yang telah menikah selama satu atau dua tahun tanpa memiliki anak mulai khawatir, dan mereka menghabiskan banyak uang untuk pemeriksaan dan perawatan medis.

Perempuan di masa lalu dan persalinan

Pembatasan diet untuk wanita hamil juga sangat kompleks dan rumit, tanpa dasar ilmiah , hanya mengandalkan tradisi lisan dan pengalaman masyarakat, dan tidak semuanya masuk akal atau mengancam jiwa. Tetapi wanita pada waktu itu hanya dianggap sebagai "alat untuk melahirkan," jadi bagaimana mereka bisa bersuara? Dan banyak kebiasaan yang sudah mengakar kuat masih bertahan hingga saat ini.

Menurut peneliti Nhat Thanh, ibu hamil sebaiknya dan harus menghindari hal-hal berikut: aktif berolahraga, tidak makan dan berbicara omong kosong, menghindari makanan yang terlalu kaya lemak, mengenakan korset perut untuk mencegah janin menjadi terlalu besar dan menyebabkan persalinan yang sulit, menghindari buah-buahan yang menyebabkan kelahiran kembar untuk menghindari kelahiran kembar, menghindari kepiting untuk menghindari persalinan horizontal, menghindari kerang untuk mencegah bayi mengeluarkan lendir berlebihan, dan tidak marah atau terlibat dalam perbuatan jahat…

Adat istiadat juga menyarankan agar wanita hamil mengonsumsi banyak telur ayam, pepaya matang, minum air kelapa, dan menjaga ketenangan dan kedamaian pikiran untuk menghindari pengaruh buruk pada anak mereka. Selama kehamilan, mereka tidak boleh melakukan pemeriksaan prenatal, tetapi sebaiknya memanggil dokter untuk memeriksa denyut nadi dan meresepkan obat; mereka tidak boleh membuka pakaian saat diperiksa dokter. Orang yang membantu persalinan haruslah wanita berpengalaman dari desa. Setelah melahirkan, mereka tidak boleh makan daging tetapi hanya garam putih dan kecap ikan…

Seorang wanita yang baru saja melahirkan tidak diperbolehkan keluar rumah, juga tidak diperbolehkan meletakkan matanya di atas bara api yang ditaburi garam. Praktik ini dipercaya dapat mengusir roh jahat yang bersembunyi di pintu, yang dapat masuk ke dalam tubuh wanita melalui matanya. Karena itulah muncul pepatah, "Dibutuhkan tiga bulan dan sepuluh hari bagi seorang wanita untuk menyelesaikan puasa setelah melahirkan."

Perempuan di masa lalu dan persalinan

Menurut buku Lê Quý Đôn, Vân Đài Loại Ngữ: "Di negara kami, sudah menjadi kebiasaan untuk mengadakan pesta untuk menghormati bidan tiga hari setelah seorang anak lahir. Pada ulang tahun anak yang ke satu bulan, seratus hari, dan satu tahun (juga disebut ulang tahun pertama), diadakan pesta untuk menghormati leluhur, disiapkan pesta perayaan, kerabat dan kenalan memberikan pakaian dan mainan, dan seringkali menggubah puisi dan bait untuk merayakan…"

Beban saat melahirkan

“Sudah pasti bahwa perempuan Vietnam melahirkan anak sebanyak mungkin. Mereka menikah muda, biasanya sebelum usia 20 tahun, dan terus memiliki anak hingga menopause. Namun, kesuburan mereka dibatasi oleh berbagai penyebab infertilitas. Sifat sederhana, bersahaja, dan kesehatan perempuan-perempuan ini patut dikagumi; perempuan hamil melakukan pekerjaan berat, dan mungkin itulah sebabnya mereka mudah melahirkan. Namun, banyak perempuan petani harus bekerja terlalu cepat setelah melahirkan, sehingga tubuh mereka tidak sepenuhnya pulih; kami telah melihat beberapa yang mampu duduk dalam beberapa jam setelah melahirkan…” (menurut penulis Pierre Gourou, dalam buku “Para Petani Delta Tonkin – Studi Geografis dan Manusia”).

Sejalan dengan gagasan tersebut, dalam buku "Esai tentang Penduduk Tonkin" karya peneliti Gustave Dumoutier (Penerbit Hanoi ), disebutkan bahwa masyarakat Annam memaksa istri yang sedang hamil untuk melakukan kerja paksa. Sebuah pepatah mengatakan: "Saat hamil anak pertama, ibu harus bekerja di rumah tetangga." Ini berarti bahwa jika kekurangan pekerjaan di rumah, ibu harus mencari pekerjaan di tempat lain.

“Ia harus membawa beban berat, menurunkan barang dari kapal, memindahkan tanah untuk membangun gundukan dan tanggul, serta menggali kolam untuk pembangunan rumah. Di semua kamp kerja paksa, terlihat banyak wanita hamil; beberapa wanita membawa beban dari pagi hingga sore yang dapat menyebabkan seorang pria pingsan. Ini untuk mempermudah kelahiran anak pertama mereka dan untuk memastikan bayi lahir sehat… Untuk mencegah bayi tumbuh terlalu besar, ia harus menghindari makan di malam hari dan minum sedikit air sebelum setiap makan” (menurut buku “Esai tentang Rakyat Tonkin”).

Selain itu, banyak kebiasaan takhayul yang mengakar kuat seputar wanita hamil dan persalinan. Mereka harus mengenakan banyak jimat. Selama kehamilan, calon ibu harus berhati-hati untuk menghindari melihat mayat laki-laki atau hewan, dan menghindari mendengar cerita-cerita yang menyedihkan atau memilukan. Sebaliknya, mereka harus mencari cerita-cerita yang menyenangkan, suami yang penyayang dan perhatian, dan menghiasi kamar mereka dengan gambar-gambar ceria dan berwarna-warni dari bayi-bayi yang lucu, gemuk, dan menggemaskan. Suami dilarang mengubur kembali anggota keluarga mana pun dan dilarang menghadiri pernikahan.

Perempuan di masa lalu dan persalinan

Anak harus dilahirkan di tempat pembuahan terjadi. Hal ini karena orang-orang zaman dahulu percaya bahwa jika seorang anak lahir di rumah yang berbeda dari tempat pembuahan terjadi, para wanita, anak perempuan, dan menantu perempuan di rumah tangga tersebut akan kehilangan harapan untuk memiliki anak sepanjang tahun itu.

Peneliti Prancis Pierre Gourou juga menekankan bahwa angka kematian anak sangat signifikan. Beberapa keluarga memiliki 10 hingga 12 anak, tetapi hanya 3 yang bertahan hidup. Ia berpendapat bahwa anak-anak sering meninggal karena tetanus, tuberkulosis, dan kekurangan gizi, dan bahwa jumlah anak laki-laki yang lahir selalu lebih tinggi daripada jumlah anak perempuan, meskipun pada kenyataannya, jumlah anak perempuan selalu melebihi jumlah anak laki-laki. Ini adalah kepercayaan di kalangan petani bahwa mendaftarkan kelahiran anak laki-laki bermanfaat, sementara mendaftarkan kelahiran anak perempuan tidak bermanfaat bagi mereka.

Sebuah statistik yang dikumpulkan oleh Pierre Gourou di desa Giap Nhi (Thanh Liet - Thanh Tri - bekas distrik Ha Dong) menunjukkan bahwa pada tahun 1924, dari 122 kelahiran, 47 meninggal… Pada tahun 1934, dari 90 kelahiran, 58 meninggal. Selama periode 10 tahun tersebut, total terjadi 1.214 kelahiran dan 813 kematian. Rata-rata, untuk setiap 110 kelahiran, terjadi 74 kematian.

Menurut peneliti Prancis Gustave Dumoutier, untuk mencegah kematian dini anak-anak, keluarga yang berulang kali kehilangan anak setelah kelahiran kembar diyakini diganggu oleh roh jahat anak pertama mereka. Roh ini bereinkarnasi menjadi anak kedua, menyebabkan mereka meninggal lagi, dan seterusnya, dengan tujuan tunggal untuk menyebabkan penderitaan pada ibu dan akhirnya menyebabkan kematiannya. Untuk mencegah roh jahat ini kembali bereinkarnasi, orang-orang menandai wajah atau punggung anak yang meninggal dengan tinta atau tinta merah sebelum dimakamkan.

Peneliti Nguyen Van Huyen, dalam bukunya "Kehidupan Rakyat Vietnam" (Penerbit Asosiasi Penulis Vietnam), menggambarkan kesulitan yang dihadapi perempuan selama persalinan dan alasan mengapa mereka memiliki banyak anak untuk mengimbangi tingginya angka kematian: "Dalam catatan statistik singkat tentang pengorbanan yang dialami perempuan pedesaan Vietnam, kita tidak dapat melupakan persalinan mereka yang menyakitkan dan sering terjadi. Sungguh menakutkan melihat bahwa meskipun mengalami kesulitan seperti itu, perempuan masih menerima untuk memiliki begitu banyak anak. Tidak jarang kita melihat pasangan yang hanya berpenghasilan 50 dong setahun namun tetap memiliki dua atau tiga anak."

Saat memasuki sebuah desa, Anda akan diikuti oleh segerombolan anak-anak kecil, semuanya berpakaian compang-camping, hingga Anda meninggalkan desa. Pemandangan ini menyenangkan bagi pikiran konservatif: orang-orang memiliki banyak anak untuk memastikan stabilitas keluarga dan untuk mengimbangi tingginya angka kematian anak. Tetapi di balik pemandangan jalanan desa yang ramai dan penuh kehidupan ini, tersembunyi penderitaan luar biasa para wanita…”

Perempuan di masa lalu dan persalinan

Bapak Nguyen Van Huyen juga mengungkapkan bahwa perempuan, hanya beberapa hari setelah melahirkan, harus bangun dan kembali bekerja, sibuk seolah-olah tidak terjadi apa-apa. Karena hal ini, banyak perempuan meninggal karena tuberkulosis, penyakit yang dikenal sebagai tuberkulosis pascapersalinan (tertular setelah melahirkan).

Mengkritik kebiasaan-kebiasaan yang rumit dan tidak ilmiah yang menghantui perempuan selama kehamilan dan persalinan, Phan Kế Bính menulis dalam "Adat Istiadat Vietnam": "...di masa lalu, kita tidak memahami kebersihan, dan selama persalinan, kita akan berbaring di atas bara api atau minum air kencing, yang menyebabkan penyakit. Tidak heran banyak perempuan kita menderita depresi pascapersalinan dan menjadi lemah. Ketika membesarkan anak, mereka akan mempercayai hal-hal yang tidak masuk akal seperti itu; tidak mungkin seorang filsuf pun dapat menjelaskan semua takhayul ini..."

Sumber: https://baophapluat.vn/phu-nu-ngay-xua-and-chuyen-sinh-no.html