Phu Yen Online - Sekolah Menengah Phan Que

Di antara para cendekiawan Konfusianisme di Phu Yen sebelum tahun 1945, Phan Que menjadi teladan dalam hal ketekunan belajar, gaya hidup sederhana, dan etos kerja yang rajin. Baik sebagai pejabat di bawah pemerintahan kolonial Prancis maupun sebagai kader dan anggota partai yang bertugas di pemerintahan revolusioner, ia selalu jujur dan berdedikasi untuk melayani rakyat dan negara.

Phan Quế, juga dikenal sebagai Loan Đông, lahir pada tahun 1896 di desa Quán Cau, komune Phong Phú, distrik Tuy An (sekarang desa Phong Phú, komune An Hiệp, distrik Tuy An) dari sebuah keluarga kaya. Ia adalah putra Kepala komune Phan Hữu Thành dan Nyonya Nguyễn Thị Tiến.

Pejabat yang jujur

Di masa mudanya, Phan Quế dikirim oleh ayahnya untuk belajar di bawah bimbingan Dr. Phan Quang, seorang guru di distrik Tuy An. Dr. Phan Quang berasal dari distrik Quế Sơn, provinsi Quảng Nam. Kemudian, ketika Phan Quang dipromosikan menjadi hakim di provinsi Bình Định, Phan Quế juga ikut pindah dan melanjutkan studinya, tinggal di rumah gurunya. Pada tahun 1918, Phan Quế lulus ujian sarjana di pusat ujian Huế , dan kemudian mempelajari bahasa Vietnam dan Prancis. Sambil menunggu penugasan kerjanya, ia pergi ke Saigon untuk bekerja sebagai reporter di surat kabar Tiếng Chuông. Pada tahun 1923, ia diangkat oleh pengadilan Huế ke posisi juru tulis di distrik Sơn Hòa, dan kemudian dipindahkan ke distrik Tuy Hòa (1931) untuk bekerja sebagai juru tulis, juga dikenal sebagai seorang juru tulis.

Phan Quế adalah seorang cendekiawan dengan gaya hidup sederhana dan bersahaja. Saat pergi bekerja, ia mengenakan jubah panjang dan jilbab, dan hanya bepergian dengan berjalan kaki atau kereta kuda; ia tidak pernah naik becak. Saat pulang ke rumah, ia mengenakan celana pendek dan kemeja sederhana seperti seorang petani. Ia tidak menyukai upacara-upacara yang rumit dan tidak menunjukkan formalitas birokrasi…

Ia adalah seorang pejabat jujur yang tidak menyukai sanjungan, sehingga ia tidak banyak mendapat perhatian dari atasannya. 20 tahun masa jabatannya sebagai asisten Kepala Distrik Son Hoa dan Prefek Tuy Hoa hanya memberikan penghasilan yang cukup untuk membiayai pendidikan anak-anaknya dan memungkinkannya hidup sederhana di sebuah gubuk beratap jerami di Tuy Hoa. Phan Que adalah seorang cendekiawan dengan gaya hidup sederhana dan bersahaja. Saat pergi bekerja, ia mengenakan jubah panjang dan jilbab, dan hanya bepergian dengan berjalan kaki atau kereta kuda; ia tidak pernah naik becak. Di rumah, ia mengenakan celana pendek dan kemeja sederhana seperti petani. Ia tidak menyukai upacara yang rumit dan tidak menunjukkan formalitas birokrasi. Ia memiliki sikap yang sederhana dan ramah saat berinteraksi dengan orang-orang, terutama saat bertugas di desa-desa, sehingga ia dicintai oleh sebagian besar pejabat dan warga setempat.

Pada tahun 1945, setelah berakhirnya Perang Dunia II, ia dipindahkan untuk bekerja di distrik Son Hoa sebagai perwakilan, menggantikan Tran Ky Quy. Sekitar waktu yang sama, Revolusi Agustus 1945 meletus, Viet Minh merebut kekuasaan, dan ia mengevakuasi keluarganya ke kampung halamannya di desa Quan Cau, distrik Tuy An. Pada tahun 1946, ia bergabung dengan gerakan perlawanan, menjabat sebagai Ketua Asosiasi Viet Lien distrik Tuy An dan ditugaskan sebagai hakim di Pengadilan Rakyat Distrik Tuy An. Ia adalah seorang pejabat yang jujur dan antusias, dan setahun kemudian, ia diterima menjadi anggota Partai Komunis Vietnam .

Pada tahun 1947, setelah reorganisasi, jumlah kader di distrik Tuy An berkurang. Mereka yang tersisa harus bekerja dua kali lebih keras, dan selain itu, mereka harus beroperasi di daerah yang kompleks dengan banyak bukit, gunung, dan sungai. Kehidupan sangat berat, sehingga setelah enam tahun mengabdi, ia jatuh sakit parah dan meninggal dunia pada tahun 1952. Ia dimakamkan di desa Phu Tan, komune An Cu, distrik Tuy An, dengan pengaturan pemakaman diawasi langsung oleh Nguyen Sung, Ketua Komite Administrasi Perlawanan Provinsi Phu Yen.

Seseorang yang berwawasan luas dengan pandangan progresif.

Semasa hidupnya, Phan Quế adalah seorang pencinta seni dan budaya, sering mengadakan sesi bernyanyi larut malam bersama teman-temannya di rumahnya. Ia mahir memainkan banyak alat musik tradisional Vietnam seperti biola dua senar (đàn nhị), kecapi (đàn bầu), kecapi bulan (đàn nguyệt), pipa (đàn tỳ bà), dan tranh (đàn tranh), serta mahir memainkan melodi Hue seperti nam ai, nam bằng, cổ bản, dan tứ đại cảnh. Ia juga menggubah kumpulan puisi yang dikompilasi menjadi kumpulan puisi Loan Đông , tetapi sayangnya, kumpulan tersebut hilang. Puisi-puisinya memancarkan kualitas sederhana dan seperti puisi rakyat, bertujuan untuk mengungkapkan perasaannya tentang zaman atau pemandangan tanah kelahirannya. Suatu ketika, setelah mendengar bahwa ia akan dipromosikan ke posisi di kantor Thạch Bàn, tetapi karena sifatnya yang tidak suka menjilat atau terlibat dalam suap, pejabat itu berubah pikiran dan mengizinkannya untuk tetap di posisi lamanya. Ia menulis sebuah puisi untuk mengungkapkan perasaannya tentang hal ini:

Jabatan guru dan kepala Tuy Hoa

Posisi resmi Bang Ta di kantor Thach Ban.

Posisi mana yang nyaman, dan posisi mana yang bergengsi?

Hal yang sama berlaku untuk posisi guru dan pejabat.

Namun, ketika dihadapkan dengan kesedihan yang luar biasa, ia juga menulis puisi-puisi yang menyentuh hati untuk menggambarkan perasaannya. Misalnya, ketika ia mengungsi ke Quan Cau dan putri bungsunya, Phan Hong Hanh, yang sangat dicintai seluruh keluarga, meninggal karena demam berdarah, ia menulis bait-bait yang mengharukan ini:

Hong Hanh, anakku, tahukah kamu?

Kata-kata tak mampu mengungkapkan kesedihan atas nasib anak-anak ini.

Anakku meninggalkan langit yang dipenuhi kesedihan dan kerinduan.

Ketika anak-anaknya kebetulan melihat puisi ini dalam kumpulan puisi Loan Dong , mereka berdiskusi untuk merahasiakannya dari istrinya karena takut istrinya akan terkejut dengan emosi yang terkandung di dalamnya.

Menurut keterangan Nguyen Chuyen, menantu Phan Que, ketika pertama kali mengunjungi rumahnya, Phan Que adalah seorang pria yang beradab, mencintai musik, dan memiliki pandangan progresif: “Pertama kali (pada tahun 1937), saya berkesempatan mengunjungi rumahnya dan menerima sambutan hangat dari keluarga. Saya dapat mengamati interiornya secara langsung: alat musik tergantung di dinding, bait-bait berhiaskan mutiara, satu set furnitur ruang tamu dari kayu rosewood, dan yang paling menarik perhatian adalah rak buku keluarga. Saya sangat terkejut bahwa selain surat kabar biasa seperti Nam Phong, Ngay Nay, Tieu Thuyet Thu Bay, Pho Thong Ban Nguyet San, rak buku Bapak Lai Que juga berisi buku-buku dari penerbit Han Thuyen, Tieng Dan, dan buku-buku progresif lainnya seperti Tin Tuc, Le Travail, Notre Voix, Rassemblement, dan bahkan buku-buku terlarang seperti Buoc Duong Cung karya Nguyen Cong Hoan, Lam Than karya Lan Khai...”.

Phan Quế juga memiliki pemahaman yang cukup mendalam tentang sastra klasik Tiongkok, terutama puisi Dinasti Tang. Dalam memoarnya, Nguyễn Chuyên menulis: “Berkat Profesor Quế-lah saya belajar jalan menuju taman harum sastra klasik Tiongkok dan Vietnam. Karena puisi Dinasti Tang karya Li Bai dan Du Fu masih sangat asing bagi generasi kami, kami yang belajar di sekolah menengah di bawah kurikulum Prancis.”

Mengenai kehidupan pribadinya, istri Phan Quế adalah Phan Thị Bích Liễu, putri dari Dr. Phan Quang. Karena mengagumi muridnya yang sederhana dan cerdas, gurunya Phan Quang menikahkan putri sulungnya dengan Phan Quế. Phan Quế memiliki sembilan anak, yang semuanya menerima pendidikan yang baik, bahkan beberapa di antaranya menjadi menteri, seperti Phan Bá (juga dikenal sebagai Võ Đông Giang).

Pada waktu itu, di Phu Yen, banyak cendekiawan dan intelektual senior dengan antusias berpartisipasi dalam pekerjaan revolusioner dan perlawanan di bawah kepemimpinan Partai, seperti Bapak Tran Chuong dan Bapak Pham Dam. Hal ini karena mereka telah mengenali tujuan ideal Partai: membebaskan bangsa dari penderitaan dan perbudakan.

Dokter Dao Nhat Kim

Sumber