Kekuasaan di bawah naungan tiang upacara

Dalam masyarakat tradisional Dataran Tinggi Tengah, di bawah naungan tiang upacara, tetua desa benar-benar merupakan "lembaga" yang sangat berpengaruh; menilai prestise para tetua di sebuah desa mengungkapkan apakah desa itu kuat atau lemah...

1. Dalam masyarakat Dataran Tinggi Tengah kuno, tetua desa adalah sosok yang dihormati, seseorang yang dapat menafsirkan mimpi penduduk desa, yang berbicara atas nama penduduk desa kepada roh-roh, dan yang memohon dukungan dan perlindungan roh-roh bagi masyarakat di masa-masa sulit. Dalam kehidupan sehari-hari, tetua desa tahu bagaimana memilih tindakan yang paling cerdas, paling tepat, dan paling pantas untuk melayani kepentingan masyarakat. Mereka memiliki suara yang menentukan dalam menemukan lahan untuk mendirikan desa, memilih sumber air, mengeluarkan perintah dalam perang, menyelesaikan wabah penyakit, atau "memimpin" penanganan berbagai masalah, besar dan kecil, yang muncul setiap hari. Terpilih sebagai tetua desa adalah suatu kehormatan besar, tetapi juga berarti menerima misi yang sangat penting. Oleh karena itu, mereka pantas menjadi kebanggaan desa mereka, bahkan di atas roh-roh, gunung-gunung, hutan-hutan, dan alam…

Tetua K'Tiếu mengajarkan masyarakat Kơ Ho cara memainkan gong.

Pemilihan tetua desa merupakan "agenda" yang sangat penting. Ini adalah platform tertinggi untuk menunjukkan semangat membangun komunitas dan kekompakan. Hukum adat dan lagu-lagu rakyat dari kelompok etnis Dataran Tinggi Tengah mengandung banyak isi mengenai tujuan dan kriteria pemilihan tetua desa. Menurut masyarakat Ede, orang yang dipilih sebagai tetua desa tidak hanya harus "menyenangkan rakyat" tetapi juga sesuai dengan kehendak para dewa, alam, tumbuhan, gunung, dan air: "Mari kita berdiskusi di bawah / Mari kita berdebat di atas / Mari kita berdiskusi dengan saudara laki-laki / Mari kita berdebat dengan saudara perempuan / Katakan saja apa pun yang ingin kau katakan! / Pilihlah seseorang yang kau sukai / Yang seperti pohon beringin dan air yang mengalir / Yang seperti pohon ara di depan desa / Pilihlah seseorang untuk menjaga saudara laki-laki / Untuk mengawasi semua penduduk desa…". Dengan cara ini, tetua desa secara alami dihormati…

2. Di masa lalu, kelompok etnis minoritas di Dataran Tinggi Tengah hidup dalam komunitas tertutup. Unit sosial dasar tertinggi dalam masyarakat tradisional mereka, yang masih memiliki jejak kuat hingga saat ini, adalah desa. Desa-desa di Dataran Tinggi Tengah (bon dalam bahasa M'nong; buôn dalam bahasa Ede, Kơ Ho, atau Ma; plai dalam bahasa J'rai; veil dalam bahasa Cơ Tu; plei dalam bahasa Chu Ru…) merupakan satu kesatuan. Sering dikatakan bahwa masyarakat Dataran Tinggi Tengah memiliki rasa kebersamaan yang kuat, dan ini sering tercermin dalam semangat komunitas desa mereka, yang bahkan lebih mendalam dan konkret daripada kesadaran etnis mereka.

Para tetua desa di Dataran Tinggi Tengah selalu bekerja sama dengan komite dan otoritas Partai dalam memimpin dan memobilisasi masyarakat di daerah-daerah minoritas etnis.

Desa-desa di Dataran Tinggi Tengah dulunya merupakan lembaga sosial yang stabil dan terorganisir dengan baik. Desa-desa tersebut diperintah oleh para tetua desa dan "dewan tetua desa"—sekelompok individu paling bijaksana di desa. Dewan ini mengelola dan menjalankan semua kegiatan desa menggunakan "sistem hukum" tradisional yang unik: hukum adat. Hingga saat ini, hukum adat Dataran Tinggi Tengah terus ada berdampingan dengan hukum perundang-undangan, dan aspek positifnya masih dihargai dalam pengelolaan sosial. Para tetua desa memegang kendali kekuasaan, dan hukum adat yang mereka junjung tinggi menciptakan otoritas mereka. Hebatnya, otoritas para tetua desa tidak bersifat kekerasan atau paksaan; otoritas itu datang secara alami, diberikan kepada mereka oleh masyarakat karena kekaguman dan rasa hormat.

Melalui penelitian kami tentang hukum adat, kami menyadari bahwa pengaturan masyarakat melalui hukum adat dalam sistem tradisional merupakan manifestasi unik dari kelompok etnis minoritas di Dataran Tinggi Tengah. Sebelum adanya hukum formal, alat untuk mengatur hubungan sosial adalah sistem hukum adat ini. Ini adalah sistem teks lisan dalam bentuk syair yang mengatur semua aspek kehidupan sosial dan dipatuhi secara ketat oleh seluruh masyarakat. Seperti yang disebutkan, orang yang bertanggung jawab atas kepatuhan seluruh masyarakat terhadap sistem hukum adat ini adalah tetua desa. Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa setiap tetua desa adalah gudang pengetahuan lokal, pengalaman produksi, dan keterampilan sosial, yang mewujudkan semua kemuliaan dan kecemerlangan seorang pria berbakat di suku tersebut. Di masa lalu, sebelum adanya komite Partai, pemerintah, dan organisasi, semua masalah, besar dan kecil, di desa diputuskan oleh tetua desa saja. Mulai dari pencurian ayam dan kehilangan babi hingga sengketa tanah, pertengkaran rumah tangga, dan ketidakhormatan anak terhadap orang tua mereka, orang-orang meminta bantuan tetua desa untuk arbitrase.

3. Para tetua desa juga merupakan tokoh yang mewakili masyarakat dalam memutuskan semua interaksi dan kesepakatan. Di masa lalu, suara tetua desa bukanlah satu-satunya suara, tetapi memiliki nilai tertinggi di desa. Oleh karena itu, para penguasa yang mendekati Dataran Tinggi Tengah sering memilih jalur pertama yaitu bertemu dan berteman dengan para tetua desa. Kerajaan Champa, Dinasti Nguyen, penjajah Prancis, dan imperialis Amerika semuanya menggunakan taktik yang sama; hanya ketika "membangun persaudaraan" dengan para tetua desa gagal dan tidak mencapai tujuan mereka, barulah pasukan penyerang menggunakan senjata.

Para tetua desa merupakan tokoh penting dalam pewarisan warisan budaya tradisional.

Pada awal abad ke-20, ketika para ahli etnografi, terutama Prancis, mendekati budaya Dataran Tinggi Tengah, orang pertama yang perlu mereka hubungi dan pelajari di desa-desa adalah para tetua desa. Merujuk pada karya-karya para sarjana seperti H. Maitre, G. Condominas, Sabatier, J. Dournes, Nguyen Kinh Chi - Nguyen Dong Chi, dan kemudian Phan Dang Nhat, Dang Nghiem Van, Ngo Duc Thinh, To Ngoc Thanh…, hampir setiap cerita menampilkan interaksi dengan para tetua ini. Para tetua desa adalah orang-orang yang membuka pintu ke desa-desa dan budaya etnis melalui pemahaman mendalam mereka tentang sistem pengetahuan adat dan sikap sopan serta bijaksana mereka. Oleh karena itu, seseorang bahkan tidak boleh berpikir untuk berhenti berbicara dengan penduduk desa mana pun sampai mereka berbagi perapian, secangkir anggur, atau pipa tembakau dengan tetua desa.

Sebagai penulis untuk Dataran Tinggi Tengah, kami sendiri memahami hal ini. Kami tidak dapat benar-benar menjadi tamu kehormatan desa sampai sesepuh desa yang ramah menggenggam tangan kami dan menuntun kami untuk berdiri di bawah tiang upacara, di bawah tatapan hangat dan terbuka penduduk desa yang mengintip dari jendela rumah panjang mereka…

Uong Thai Bieu

Sumber: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202602/quyen-luc-duoi-bong-cay-neu-1967ca5/