Dalam diskusi dengan Surat Kabar Pertanian dan Lingkungan Hidup, Profesor Madya, Doktor, dan penulis Nguyen The Ky - mantan anggota Komite Sentral Partai Komunis Vietnam dan mantan Direktur Jenderal Radio Suara Vietnam - berbagi wawasan mendalam tentang hubungan antara reformasi administrasi dan pelestarian identitas budaya desa-desa Vietnam.
Menurut Profesor Madya Dr. Nguyen The Ky, desa-desa muncul sangat awal dalam sejarah bangsa, terkait erat dengan pembentukan peradaban pertanian padi. Dalam kehidupan budaya Vietnam, "desa" memiliki kehadiran yang lebih kuat daripada "dusun". Sementara "dusun" adalah konsep administratif yang dipengaruhi oleh sistem Sino-Vietnam, "desa" adalah entitas budaya asli yang sangat melekat dalam kehidupan masyarakat Vietnam selama beberapa generasi. Dalam beberapa teks kuno, terdapat desa-desa yang merupakan entitas budaya sekaligus entitas administratif.
Ia berpendapat bahwa dalam struktur tradisional "keluarga - desa - negara", desa memainkan peran yang sangat penting. Desa bukan hanya tempat tinggal tetapi juga ruang untuk melestarikan adat istiadat, kepercayaan, peraturan desa, nilai-nilai moral, dan hubungan komunitas yang kuat. "Desa adalah unit budaya yang telah ada selama ribuan tahun. Dusun, di sisi lain, adalah unit administratif yang melayani pengelolaan negara. Kedua konsep ini tidak sepenuhnya identik dan tidak boleh disamakan," tegasnya.
Profesor Madya, Doktor Sains, Penulis Nguyen The Ky - mantan Anggota Komite Sentral Partai Komunis Vietnam, mantan Direktur Jenderal Radio Suara Vietnam. Foto: Doan Phong.
Tidak pantas menyebut Bat Trang atau Dong Ho hanya sebagai "desa".
Menurut Profesor Madya dan penulis Nguyen The Ky, yang mengkhawatirkan banyak orang saat ini bukanlah penataan ulang wilayah permukiman, melainkan risiko nama-nama yang memiliki nilai budaya penting digantikan oleh nama-nama yang murni bersifat administratif.
Ia mengajukan pertanyaan: Jika suatu hari orang menyebut Bat Trang sebagai "desa Bat Trang," Dong Ho sebagai "desa Dong Ho," atau Tien Dien sebagai "desa Tien Dien," akankah nama-nama tempat ini, yang telah menjadi bagian dari sejarah, sastra, dan kesadaran nasional, masih mempertahankan nilai simbolis aslinya? Karena ketika menyebut Bat Trang, orang-orang memikirkan desa keramik terkenal yang telah berusia berabad-abad. Menyebut Dong Ho mengingatkan pada lukisan rakyatnya yang khas. Menyebut Tien Dien mengingatkan pada tempat kelahiran penyair besar Nguyen Du. Nama-nama ini telah melampaui makna sekadar unit permukiman. "Orang-orang dan wisatawan datang ke desa Duong Lam , desa Bat Trang, atau desa lukisan Dong Ho bukan karena mereka adalah unit administratif, tetapi karena mereka adalah ruang budaya yang membawa jejak sejarah yang unik," katanya.
Pada kenyataannya, reorganisasi desa dan daerah pemukiman merupakan kebutuhan objektif dalam konteks penyederhanaan aparatur administrasi. Dengan penghapusan tingkat distrik dan peningkatan ukuran tingkat komune, pembentukan unit pemukiman yang lebih sesuai sangat diperlukan. Namun, menurut Profesor Madya Dr. Nguyen The Ky, efektivitas manajemen dan pelestarian nilai-nilai budaya adalah dua faktor yang harus dianggap sama pentingnya. Beliau mengusulkan penggunaan konsep "desa dan unit setara" dalam dokumen administrasi. Pendekatan ini memastikan keseragaman dalam manajemen negara sekaligus memfasilitasi pemeliharaan nama-nama tradisional seperti desa, dusun, dan daerah budaya serupa lainnya.
Pedesaan Vietnam. Foto: Truong Khanh Thien.
Melestarikan semangat desa untuk pembangunan berkelanjutan di era baru.
Dari perspektif pembangunan ekonomi , Profesor Madya dan penulis Nguyen The Ky berpendapat bahwa budaya desa bukan hanya warisan yang perlu dilestarikan tetapi juga sumber daya yang sangat penting untuk pengembangan industri pariwisata dan budaya. Dalam tren saat ini, wisatawan tidak hanya mencari resor modern tetapi semakin tertarik pada pariwisata berbasis pengalaman, pariwisata komunitas, pariwisata pertanian, dan ekowisata. Desa-desa kuno, desa-desa kerajinan tradisional, dan ruang budaya yang unik merupakan elemen kunci yang menciptakan daya tarik unik Vietnam di peta pariwisata dunia.
"Sebagian wisatawan asing lebih memilih turun ke sawah, mengairi ladang, dan merasakan kehidupan pedesaan daripada menginap di hotel mewah. Itulah nilai yang dibawa oleh budaya desa," ujar Profesor Madya, Dr. Nguyen The Ky, seorang penulis. Foto: Administrasi Pariwisata Nasional Vietnam.
Selain itu, produk OCOP, desa kerajinan tradisional, dan kegiatan budaya masyarakat menjadi landasan penting bagi pengembangan industri budaya dan ekonomi pedesaan. Masalah penamaan unit hunian bukan sekadar masalah teknik administrasi, tetapi berkaitan langsung dengan sejarah, budaya, bahasa, dan psikologi masyarakat. Oleh karena itu, pihak berwenang terkait perlu mendengarkan pendapat dari berbagai pihak, terutama para ahli di bidang sejarah, budaya, etnologi, dan linguistik, serta masyarakat yang tinggal di daerah tersebut.
Ia berpendapat bahwa menyelenggarakan forum publik, lokakarya, dan seminar untuk mengumpulkan opini publik diperlukan untuk menemukan solusi yang paling masuk akal. "Mendengarkan adalah kunci untuk memilih, menyerap, dan menemukan solusi optimal untuk kebaikan bersama," katanya. Jika dilihat lebih luas, isu nama desa dan dusun saat ini mencerminkan masalah yang lebih besar: Bagaimana modernisasi dan reformasi administrasi tidak mengganggu aliran budaya nasional?
Menurut Profesor Madya dan penulis Nguyen The Ky, sejarah Vietnam menunjukkan bahwa bangsa kita selalu tahu bagaimana menyerap unsur-unsur progresif dari luar sambil tetap melestarikan inti budayanya. "Berada di kancah dunia sambil mempertahankan identitas nasional adalah prinsip panduan sepanjang pembangunan negara," tegasnya.
Dalam konteks ini, nama-nama desa, dusun, dan komunitas bukan sekadar alamat administratif. Nama-nama tersebut merupakan kenangan kolektif, identitas budaya, dan benang merah yang menghubungkan masa lalu dengan masa kini. Oleh karena itu, inovasi dan reformasi, sambil tetap menghormati sejarah, budaya, dan sentimen komunitas, adalah reformasi yang paling sulit tetapi juga yang paling berakar dan abadi.
Sumber: https://nongnghiepmoitruong.vn/sap-xep-thon-lang-bao-ton-ban-sac-d815371.html
