Ungkapan di 'alam surgawi' Thien Phu

Setelah perjalanan panjang, mobil akhirnya tiba di Thien Phu, "gerbang menuju surga." Bergabung dengan sekelompok seniman dari provinsi Thanh Hoa, saya berkesempatan untuk menginjakkan kaki di ruang hijau yang kaya akan budaya.

Pemandangan Kuil Thien Phu. Foto: Nguyen Hong Thuy.

Thien Phu adalah sebuah komune baru yang dibentuk dengan menggabungkan seluruh wilayah alam dan populasi dari komune Thien Phu dan Nam Dong (yang sebelumnya merupakan bagian dari distrik Quan Hoa), provinsi Thanh Hoa .

Luas wilayah alami Thien Phu secara keseluruhan adalah 147,48 km²; terdiri dari 13 desa, dengan populasi 6.485 jiwa di 1.362 rumah tangga. Kelompok etnis yang tinggal di wilayah ini adalah Thai (65,8%), Muong (28,6%), Kinh (5,2%), dan kelompok etnis lainnya (0,4%).

Namun, hal pertama yang membuat wisatawan terkesan bukanlah angka administratif atau struktur populasi, melainkan hijaunya pegunungan dan hutan yang menakjubkan. Di Thien Phu, alam bukan hanya lanskap tetapi juga ruang hidup, tempat yang melestarikan kenangan banyak generasi masyarakat Thai dan Muong.

Negeri dengan hutan lebat dan warisan budaya.

Menurut legenda, penduduk pertama tiba di tanah ini pada abad ke-13. Mereka saling bergantung satu sama lain untuk menghadapi bencana alam dan binatang liar, membangun kehidupan mereka, dan melestarikan adat istiadat dan tradisi mereka hingga hari ini.

Dalam budaya Thailand, terdapat sebuah pepatah: "Tắng chắnh kin pá, phứa na kín kháu," yang berarti "Blokir air untuk makan ikan, garap sawah untuk makan padi." Pepatah ini mencerminkan filosofi bertahan hidup penduduk pegunungan: menghargai sumber daya air, menghargai benih, dan mengetahui cara hidup harmonis dengan alam.

Setibanya di Thien Phu, saya menyadari bahwa sangat sedikit sawah berteras di sini. Selama beberapa generasi, masyarakat telah hidup berdampingan erat dengan hutan, dengan beternak dan berburu. Tidak ada tempat lain di Thanh Hoa yang memiliki rumpun bambu sebanyak Thien Phu. Hutan bambu hijau yang rimbun membentang di lereng gunung, menciptakan warna hijau yang khas di wilayah ini.

Menurut data terbaru yang diterbitkan dan diterapkan pada tahun 2026 oleh Komite Rakyat Provinsi Thanh Hoa, total luas hutan yang ada di provinsi tersebut adalah 644.796,69 hektar, di mana hutan alami mencakup 391.842,63 hektar dan hutan tanaman mencakup 252.954,06 hektar. Perlindungan hutan di Thanh Hoa cukup baik, dan provinsi ini merupakan salah satu daerah dengan tingkat tutupan hutan tertinggi di negara ini.

Di tengah hijaunya pepohonan, Thien Phu menawarkan berbagai lanskap alam dengan potensi yang kaya untuk pengembangan pariwisata berbasis komunitas. Thien Phu memiliki Gua Air dengan aliran airnya yang sejuk dan jernih seperti nyanyian pengantar tidur dari pegunungan; Gua Kering yang tenang, yang memiliki keindahan kuno. Gua terdalam adalah Gua Nang Mon – di mana ruangannya terbuka seperti istana ajaib dengan stalaktit yang berkilauan dan tetesan air yang jatuh menyerupai air mata waktu. Nama gua ini dikaitkan dengan sebuah legenda, sebuah kisah spiritual yang diturunkan dari generasi ke generasi oleh masyarakat setempat.

Di tengah hutan bambu, aliran sungai, dan gua-gua yang sarat legenda, masyarakat Thien Phu telah membangun kehidupan spiritual yang kaya. Mungkin itulah sebabnya, bahkan di malam hari, suara seruling dan nyanyian masih bergema, melestarikan budaya desa tersebut.

Gadis-gadis di Tianfu secantik bunga-bunga di pegunungan. Foto: Ngo Duc Hanh.

Saya terpesona oleh hari-hari yang sarat dengan identitas budaya etnis itu. Suara gong, gendang, dan gendang pengirik memenuhi udara. Para wanita muda Thailand dengan pakaian tradisional mereka dengan antusias menyanyikan lagu-lagu seperti "Suara Seruling Desa," "Datanglah ke Barat Laut," dan "Keindahan Desa."

Saya larut dalam nyanyian, warna-warna, dan keindahan yang mempesona dari gadis-gadis Thailand di sini, di area pemukiman kembali korban banjir nomor 1 di desa Lo, merasa seolah-olah saya sedang menikmati pertunjukan oleh kelompok seni profesional.

Setelah pertunjukan budaya "untuk menghibur delegasi" dengan berbagai tarian, nyanyian, dan pembacaan puisi, saya bertanya kepada Ibu Pham Hong Ly, seorang guru di Taman Kanak-kanak Lot Doi, dan mengetahui bahwa semua 13 desa memiliki kelompok seni pertunjukan masing-masing. Dari tingkat desa hingga tingkat komune, semua orang memberikan perhatian khusus pada kegiatan kelompok-kelompok ini.

Masyarakat pada umumnya, dan khususnya penduduk Thai dan Muong di Thien Phu, selalu sadar akan pentingnya melestarikan dan mewariskan keindahan budaya yang berwujud maupun tidak berwujud. Setiap orang merupakan inti dari penyebaran seni tari tiang bambu, nyanyian rakyat, permainan drum tradisional, permainan seruling buluh, dan alat musik lainnya selama festival, hari libur, dan dalam kehidupan sehari-hari.

Suku Thai merupakan mayoritas di sini, dengan tradisi sejarah, budaya, dan sistem penulisannya sendiri. Banyak tradisi lisan yang masih dilestarikan dalam kehidupan masyarakat, seperti "Sắng chụ sống Sáo" (Perpisahan dengan Kekasih), "Khún lu nang úa", "Quân quán húa mương"...

Mungkin Anda juga suka

Grup F Piala Dunia FIFA 2026™: "Tiga kuda" Belanda - Jepang - Swedia menciptakan persaingan yang seru.VTV.vn - Sementara Grup DE kini hanya menjadi kompetisi untuk memperebutkan tempat kualifikasi kedua, Grup F dianggap sebagai grup yang paling seimbang dan sulit diprediksi menjelang babak final pertandingan Piala Dunia FIFA 2026™.

Harga emas hari ini telah mengejutkan para investor.GĐXH - Harga emas hari ini anjlok tajam di semua sektor, dengan cincin emas mengalami penurunan signifikan, sementara perak merosot tajam.

"Sebuah jembatan yang membentang separuh dunia" - Perjalanan seorang prajurit yang menggunakan pena untuk melanjutkan kisah Vietnam."Jembatan Melintasi Separuh Dunia" adalah kumpulan esai dan komentar politik karya jurnalis Nguyen Van Minh, Pemimpin Redaksi Surat Kabar Industri dan Perdagangan, yang diterbitkan oleh Penerbit Industri dan Perdagangan pada Juni 2026.

Dalam kehidupan spiritual masyarakat setempat, khặp sangatlah penting. Khap adalah gaya melafalkan atau menyanyikan puisi. Kelompok etnis Thai dan Muong di sini memiliki koleksi alat musik yang kaya yang terbuat dari bahan-bahan alami yang mudah didapat seperti khèn bè, sáo ôi, pí một, khươ luống...

“Dari balik pegunungan merah tinggi desaku/ Di pagi yang berkabut, aku mengikuti ayahku ke hutan untuk memasang perangkap…”, suara merdu Ha Thi Kim Chi Na, seorang siswa kelas 11 dari desa Sai, menggema di sepanjang acara pertukaran budaya malam itu. Guru Pham Hong Ly menjelaskan bahwa itu adalah lirik dari lagu “Suara Seruling Desa”.

Komite Partai Komune Thien Phu baru saja mengeluarkan Resolusi No. 5-NQ/DU tentang pelestarian dan promosi identitas budaya tradisional yang luhur dari kelompok etnis yang terkait dengan pengembangan pariwisata masyarakat yang efektif dan berkelanjutan pada periode 2026-2027, dengan visi hingga 2030.

Pengalaman menunjukkan bahwa pertumbuhan ekonomi dan perluasan kesempatan saja tidak cukup untuk menjamin pembangunan berkelanjutan jika tidak disertai dengan perkembangan budaya dan kualitas manusia yang seimbang. Budaya telah dan terus menjadi kekuatan intrinsik, fondasi spiritual, dan pengatur pembangunan berkelanjutan.

Dari identitas hingga mata pencaharian

Melestarikan identitas budaya bukan hanya tentang melestarikan kenangan komunitas. Bagi Thien Phu saat ini, budaya juga dipandang sebagai sumber daya untuk pembangunan. Lagu-lagu rakyat, tenun brokat, dan ruang-ruang desa tradisional secara bertahap menjadi fondasi bagi model mata pencaharian baru.

Tidaklah mengherankan jika Resolusi No. 5 mendahului Resolusi No. 4-NQ/DU tentang peningkatan kualitas tenaga kerja, diversifikasi mata pencaharian, penciptaan lapangan kerja, dan peningkatan pendapatan masyarakat pada periode 2026-2030.

Menurut Phan Van Dai, Ketua Komite Rakyat Komune Phan Van Dai, wilayah tersebut berfokus pada memimpin dan mengarahkan pengembangan model mata pencaharian khas yang sesuai dengan kondisi aktual. Komune memprioritaskan dukungan berupa modal, ternak, material, dan transfer teknologi untuk membangun dan mempertahankan efektivitas 6 model percontohan, termasuk: peternakan bebek leher hijau di desa Sai; tenun brokat di desa Lot Doi; peternakan babi hitam di desa Bat; peternakan ayam Ri di desa Chong; budidaya kayu manis di desa Chieng; dan budidaya kacang macadamia di Chong.

Saya mengunjungi koperasi tenun brokat di desa Lot Doi. Senyum, tatapan mata, dan cerita yang dibagikan oleh para anggota koperasi menyampaikan pesan sederhana: melestarikan kerajinan tradisional juga berarti melestarikan mata pencaharian.

Thien Phu mendorong masyarakat untuk berpartisipasi dalam keterkaitan produksi dengan membentuk kelompok produksi di setiap sektor; secara bertahap mengkonsolidasikan dan mengembangkannya menjadi koperasi dan asosiasi untuk meningkatkan efisiensi produksi dan meningkatkan daya saing produk.

Komune ini juga menghubungkan produksi dengan konsumsi produk, berfokus pada pembangunan merek dan merek dagang lokal untuk produk-produk khas; mempromosikan dan terhubung dengan pasar, secara bertahap membentuk rantai nilai yang berkelanjutan.

Perubahan terjadi di tempat-tempat yang diberkati oleh surga.

Berawal dari model ekonomi yang sederhana namun praktis, Thien Phu secara bertahap menciptakan perubahan yang signifikan. Perubahan ini tidak hanya tercermin dalam pendapatan tetapi juga dalam penampilan setiap desa.

Selama dua hari kami di Thien Phu, kami para seniman dan penulis berkesempatan untuk merasakan kehidupan sebagai petani, menangkap ikan di sungai Cang, mengunjungi desa Bau, dan berpartisipasi dalam banyak kegiatan pengalaman yang bermakna. Hidup, makan, dan bekerja bersama membuat kami menyadari, dan kami sangat gembira, bahwa setelah bertahun-tahun menerapkan program pembangunan sosial-ekonomi di daerah-daerah yang sangat kurang beruntung, terutama Program Target Nasional, lanskap pedesaan Thien Phu telah mengalami perubahan yang signifikan. Infrastruktur sosial, teknis, dan ekonomi telah berkontribusi dalam mengubah penampilan ke-13 desa tersebut.

Jalan-jalan baru, area pemukiman kembali yang modern, dan infrastruktur yang semakin lengkap adalah bukti paling nyata dari hal ini. Tetapi untuk benar-benar merasakan perubahan tersebut, mungkin seseorang harus mendengarkan orang-orang yang telah menjalani seluruh hidup mereka di tanah ini.

Saya masih ingat betul percakapan saya dengan Bapak Luong Van Loi, 76 tahun, dan putranya, Luong Van Hoan, 42 tahun, di bawah rumah panggung mereka yang luas di daerah pemukiman kembali desa Lo. Bapak Loi berkata, "Tanpa perhatian dan kepedulian dari Partai dan Negara, orang-orang di sini tidak akan memiliki kehidupan seperti ini."

Hoan menghisap pipanya dan melanjutkan, "Harus saya akui, pemerintah daerah sangat dekat dengan rakyat. Sekarang ada sistem pemerintahan dua tingkat. Ketika Anda pergi mengurus dokumen, petugas di tingkat kecamatan akan menerima dokumen tersebut untuk Anda, dan Anda tinggal menunggu untuk mengambil hasilnya."

Di balik perubahan-perubahan ini terdapat dukungan terus-menerus dari para pejabat setempat. Dalam kisah-kisah masyarakat Thien Phu, citra pemerintah daerah muncul secara alami, sebagai bagian integral dari kehidupan desa.

Berbicara mengenai Ketua Komite Rakyat Komune Phan Van Dai, Bapak Hoan mengungkapkan rasa sayang yang besar: "Bapak Dai sering datang ke desa."

Mungkin Anda juga suka

Saksikan The Other Side of the City Episode 20 secara langsung di VTV1 hari ini, 25 Juni 2026.Tautan siaran langsung untuk episode 20 "The Other Side of the City" akan disiarkan di VTV1 pada pukul 21.00 hari ini, 25 Juni 2026, di Onplus dan VTVGo.

Prakiraan cuaca untuk 26 Juni 2026 | Kota Ho Chi Minh akan mengalami badai petir lokal.(HTV) - Menurut Pusat Prakiraan Hidro-Meteorologi Nasional, Kota Ho Chi Minh akan berawan dengan hujan dan badai petir yang tersebar di beberapa daerah, terutama pada sore dan malam hari dengan hujan dan badai petir yang tersebar, dan hujan lebat di beberapa lokasi. Selama badai petir, ada kemungkinan terjadinya tornado, petir, hujan es, dan angin kencang.

Bagaimana kehidupan Michelle Obama seandainya dia tidak menikah dengan Barack Obama?Mantan Ibu Negara Amerika Serikat percaya bahwa hidupnya akan tetap bahagia meskipun ia tidak menikah dengan Barack Obama, tetapi mungkin akan lebih kecil dan memiliki lebih sedikit peluang daripada yang ia alami selama lebih dari tiga dekade bersama suaminya, demikian dilaporkan E! News pada 25 Juni.

Mendengarkan cerita Hoan, saya teringat kata-kata Ketua Phan Van Dai: "Untuk menyelesaikan sesuatu, Anda harus dekat dengan masyarakat, dan untuk dekat dengan masyarakat, Anda tidak bisa tidak turun ke desa-desa. Seseorang pernah bertanya kepada saya apakah saya merasa bosan bekerja di sini, dan saya dengan jujur ​​menjawab, saya tidak punya waktu untuk merasa bosan." Bukan hanya Ketua Phan Van Dai, tetapi semua pejabat di komune Thien Phu menganggap turun ke desa untuk memeriksa pekerjaan dan memahami pemikiran serta aspirasi masyarakat sebagai tugas rutin.

Saat meninggalkan Thien Phu, yang terpatri dalam benak saya bukanlah hanya hijaunya pegunungan dan hutan atau nyanyian yang bergema selama malam pertukaran budaya. Tetapi juga perasaan akan sebuah negeri yang berupaya berkembang dengan menggunakan nilai-nilai yang melekat padanya.

Di tengah hutan hijau yang rimbun dan rumpun bambu, suara ritmis alat tenun dan kesibukan menenun benang setiap hari memenuhi udara, saat orang-orang di sini memupuk aspirasi mereka untuk kehidupan yang semakin makmur dan berkelanjutan. Mungkin ini juga aspirasi yang telah diusung oleh nama Thien Phu selama beberapa generasi: harapan akan cuaca yang baik, agar langit dan bumi bekerja sama dengan umat manusia untuk membangun masa depan yang lebih baik.

Bagi masyarakat Muong, Thien Phu merujuk pada suatu wilayah di dalam ruang budaya Muong Khang kuno. Dalam bahasa Muong, "Muong Khang" berarti tanah yang sulit. Namun, beberapa berpendapat bahwa kata "Phu" atau "Rumah Phu" sering digunakan untuk merujuk pada pusat pemerintahan, kediaman Lang Dao (kepala desa Muong), atau tempat ibadah bersama bagi masyarakat. Jika digabungkan, "Thien Phu," dalam konteks pertukaran budaya di wilayah Muong, berarti rumah istana surgawi atau tanah pusat yang diberkati dan makmur. Ini mewakili lembah padi yang luas dan subur dengan posisi yang sangat dihormati dalam sistem komunitas Muong yang besar.

Menurut bahasa dan kepercayaan masyarakat Thailand, nama ini berasal dari keinginan akan "berkah Surga." Sejak zaman dahulu, masyarakat Thailand datang untuk menetap dan mengolah wilayah pegunungan yang terjal ini untuk mendirikan desa-desa. Mereka menamai tanah itu Thien Phu (Tempat Tinggal Surgawi) untuk berdoa memohon perlindungan Surga, cuaca yang baik, dan panen yang melimpah.

Selain itu, dalam bahasa Thailand kuno, kata "surga" atau "alam surgawi" sering dikaitkan dengan konsep tempat bertemunya bumi dan langit, yang membawa makna yang sangat sakral. Kamus Thailand-Vietnam juga mencatat konsep yang setara dengan surga/alam surgawi sebagai "muong bon".

...

Sumber: https://nongnghiepmoitruong.vn/say-trong-coi-troi-thien-phu-d816657.html