Sungai Ma membisikkan kisahnya...

Dari pegunungan Bon Kho di distrik Tuan Giao, provinsi Dien Bien , Sungai Ma mengalir melalui Son La, masuk ke Laos, dan kemudian kembali ke Vietnam, melintasi jalur daratan berbentuk S sebelum mencapai laut. Provinsi Thanh Hoa telah merangkul bagian sungai yang kembali ini, menciptakan Delta Sungai Ma, delta terbesar ketiga setelah Delta Sungai Merah dan Delta Mekong. Saya melakukan perjalanan di sepanjang tepian Sungai Ma dari Muong Lat ke muara Lach Hoi dan Lach Truong. Ke mana pun saya pergi, saya mendengar bisikan sejarah. Seluruh bentangan Sungai Ma di Thanh Hoa terjalin dengan warisan budaya, tetapi bagi saya, yang paling istimewa adalah sumber dan ujung dari aliran bersejarah ini.

1. Sungai Ma kembali memasuki Vietnam melalui gerbang perbatasan Ten Tan di distrik Muong Lat. Saya masih ingat betul suatu hari di musim panas tahun 2023 ketika saya bergabung dengan para penulis dalam perjalanan lapangan ke pos penjaga perbatasan di bagian paling utara provinsi Thanh Hoa. Letnan Kolonel Ho Ngoc Thu, Wakil Kepala Urusan Politik Penjaga Perbatasan Thanh Hoa, memimpin seluruh rombongan ke sebuah kuil tempat Sungai Ma mengalir ke wilayah Vietnam. Hal ini dapat dipahami, karena kisah dari abad ke-15 menceritakan tentang seorang pemuda dari desa Dao di distrik Ba Thuoc, yang mahir memanah dan bela diri, yang dipilih oleh raja untuk menjadi menantunya. Ketika negara diserang oleh musuh asing, Menantu Hai Dao menawarkan diri untuk memimpin pasukan untuk mengusir penjajah dan mengamankan perbatasan. Ia diberi gelar Komandan Penjaga Perbatasan dan mendirikan garnisun di Ten Tan. Ia mendirikan desa-desa dan membangun Muong Xia menjadi tanah yang indah dan makmur. Dari Muong Xia yang indah, Komandan Hai Dao meminta izin kepada raja untuk mendirikan Muong Chu San, yang menghubungkan wilayah perbatasan yang luas di Son La - Thanh Hoa - Nghe An. Muong Chu San terdiri dari 14 distrik di selatan Sungai Ma, dari Muong Chanh, yang sekarang menjadi bagian dari Muong Lat, hingga Muong Chu, yang sekarang menjadi bagian dari Quan Son.

Letnan Kolonel Ho Ngoc Thu memberi tahu para pengunjung tentang sejarah kuil tersebut. Sebelum restorasi kecil namun khidmat yang dilakukan saat ini, kuil yang didedikasikan untuk Komandan Hai Dao secara historis merupakan rumah panggung kayu milik kelompok etnis Thai. Kuil tersebut pernah terbakar, hanya menyisakan fondasi lama dengan beberapa jejak dan artefak seperti pembakar dupa perunggu dan patung batu hewan suci. Setelah itu, masyarakat untuk sementara membangun kembali kuil tersebut untuk beribadah. Meskipun demikian, kuil yang didedikasikan untuk Komandan Penjaga Perbatasan tetap sangat sakral. Penduduk setempat mengatakan bahwa, menurut legenda, setiap pejabat yang lewat harus turun dari tandu atau kudanya untuk memberi penghormatan.

Nama tempat Tén Tằn tetap utuh sejak zaman kuno, di titik di mana Sungai Mã memulai perjalanannya kembali ke tanah asalnya.

2. Gelombang Sungai Ma membawaku kembali ke Kota Thanh Hoa , berhenti di sebuah desa kecil di tepi sungai yang telah tercatat dalam sejarah - Desa Dong Son.

Dewa pelindung pertama desa, yang bernama Lê Hữu, adalah putra bungsu Lê Ngọc, gubernur distrik Cửu Chân. Legenda mengatakan bahwa setelah pertempuran dengan penjajah Tang, ia dipenggal, tetapi ia mengambil kepala yang terputus itu, memegangnya di satu tangan dan pedangnya di tangan lainnya, melanjutkan pertempuran, menyebabkan musuh melarikan diri dalam ketakutan. Kemudian ia memasang kembali kepala itu dan melarikan diri ke desa Đông Cương Thượng, tempat ia meninggal dunia. Ia kemudian dihormati sebagai Tham Xung Tá Quốc. Konon juga kuil kuno yang didedikasikan untuknya, yang terletak di tepi Sungai Mã, dianggap suci meskipun cuaca buruk dan hujan terus-menerus. Pada tahun Tân Hợi (1751), Raja Trần Thái Tông secara pribadi memimpin ekspedisi untuk menumpas penjajah Champa. Saat menyeberangi Sungai Mã, perahu raja terus berputar-putar di titik ini. Raja percaya pasti ada kuil suci di dekatnya, jadi dia mengirim tentara ke darat untuk menyelidiki. Memang benar, ada sebuah kuil yang didedikasikan untuk Tham Xung Tá Quốc. Raja melakukan upacara, memohon bantuannya untuk mengalahkan penjajah Champa. Setelah itu, perahu berlayar dengan lancar ke hilir, dan doanya terkabul; penjajah asing dikalahkan. Sekembalinya, raja mengeluarkan dekrit yang memerintahkan penduduk desa untuk memilih lokasi yang indah untuk memindahkan kuil ke tempat yang damai untuk beribadah, dan juga memberikan 30.000 quan (mata uang Vietnam) untuk upacara pengorbanan musim semi dan musim gugur. Raja juga menganugerahkan gelar "Dewa Agung yang Diberkati" untuk dihormati selama beberapa generasi mendatang di kuil Tham Xung Ta Quoc.

Kami mengunjungi balai desa Dong Son. Di depan balai desa terdapat kolam berbentuk bulan sabit, dengan bunga teratai merah cerah, yang terletak di antara pohon beringin kuno berwarna abu-abu keperakan. Setiap lempengan batu laterit berdiri sebagai saksi, menceritakan kisah-kisah dari pendirian desa dan legenda penamaan tentang dewa pelindungnya. Bapak Duong Dinh Tho, penjaga balai desa Dong Son, menjelaskan bahwa Dong Son, menurut interpretasi yang diturunkan dari generasi ke generasi oleh penduduk setempat, berarti "banyak gunung." Banyak gunung yang berkumpul bersama telah melahirkan legenda desa. Tidak ada seorang pun di Dong Son yang tidak mengetahui bait, "99 gunung di sisi Timur / Tetapi gunung Nit di sungai belum kembali." Menurut interpretasi Bapak Tho, gunung Nit berarti "anak." Sekelompok anak berkumpul bersama, namun satu anak yang hilang masih berada di seberang sungai. Gunung Nit itu tidak lain adalah gunung Ngoc di seberang jembatan Ham Rong.

Saat berkunjung ke Dong Son, saya berjalan menyusuri Sungai Ma bersama Bapak Nguyen Van Ve, keturunan Bapak Nguyen Van Nam, yang menemukan gendang perunggu pertama di desa Dong Son pada tahun 1924. Penemuan ini mendorong para arkeolog untuk mulai mencari dan meneliti artefak dan situs arkeologi, secara bertahap mendefinisikan budaya yang berbeda. Beberapa dekade kemudian, setelah semua penelitian selesai, divalidasi, dan hipotesis terbukti, nama Dong Son, yang awalnya merupakan nama sebuah desa, menjadi nama sebuah budaya yang pengaruhnya menyebar luas, dari Vietnam hingga Thailand dan bahkan Tiongkok.

Mengikuti Pak Ve, saya menemukan tempat asal gendang perunggu itu di tepi Sungai Ma. Tepi sungai masih berangin, ombak masih beriak seperti seratus tahun yang lalu. Rumput masih hijau seperti seratus tahun yang lalu. Tanah di sini selalu menyimpan rahasia, dan salah satu rahasia terbesar telah terungkap. Saya terus bertanya-tanya, jika Sungai Ma tidak mengubah alirannya suatu hari, apakah Pak Nguyen Van Nam akan secara tidak sengaja menemukan gendang perunggu di tepi sungai di desa Dong Son? Mungkin sejarah memiliki pengaturannya sendiri. Bahwa perubahan aliran itu bukanlah suatu kebetulan; guntur dan kilat, badai yang mengamuk, pastilah liku-liku alam yang mempersiapkan perubahan dalam perjalanan sejarah.

3. Kota Thanh Hoa, sejak tahun 1804, ketika Raja Gia Long mengeluarkan dekrit untuk memindahkan Benteng Thanh Hoa dari desa Duong Xa ke desa Tho Hac, pembangunan dan perubahan nama kota menjadi Thanh Hoa telah menjadi pencapaian luar biasa, yang berlangsung tepat selama 220 tahun. Dan pada tahun 2024, ketika Komite Tetap Majelis Nasional mengeluarkan resolusi tentang reorganisasi unit administrasi provinsi Thanh Hoa, distrik Dong Son secara resmi bergabung ke Kota Thanh Hoa, menciptakan peluang baru bagi ibu kota provinsi Thanh Hoa, yang terletak di kedua tepi Sungai Ma.

Pikiranku mengembara mengikuti gelombang Sungai Ma, mengalir dari sumbernya ke samudra luas, dari pegunungan dan hutan yang bergejolak ke dataran dan pantai hijau yang dalam, berharmoni dengan sejarah bangsa dalam kedalamannya yang mendalam, menyentuh hiruk pikuk upaya pembangunan bangsa saat ini, dengan peluang dan tantangan baru. Kisah-kisah kemarin dan hari ini berkelebat dan kabur. Dan Sungai Ma tetap di sana, megah namun penuh kebanggaan, bergumam saat membalik halaman sejarah untuk negeri ini.

NGUYEN XUAN THUY

Sumber: https://baothanhhoa.vn/song-ma-ri-ram-ke-chuyen-237940.htm