Ta Phin secara aktif menghilangkan kebiasaan-kebiasaan yang sudah ketinggalan zaman.

Terlepas dari keindahan pegunungan dan desa-desa pedesaan yang masih alami dan megah, komune Ta Phin masih menghadapi kesulitan dan tantangan akibat adat istiadat yang ketinggalan zaman. Namun, dalam beberapa tahun terakhir, dengan keterlibatan pemerintah daerah yang tegas dan persatuan masyarakat, Ta Phin secara bertahap berubah menjadi tempat yang lebih beradab dan progresif.

Statistik berbicara sendiri, menunjukkan kemajuan signifikan yang telah dicapai dalam memberantas kebiasaan usang di kalangan masyarakat etnis minoritas di komune Ta Phin. Sejak awal tahun, tidak ada kasus pernikahan anak atau pernikahan sedarah yang tercatat di daerah tersebut. Ini merupakan keberhasilan besar, karena sebelumnya, praktik-praktik ini cukup umum terjadi, menyebabkan banyak konsekuensi negatif bagi kesehatan, ekonomi , dan masa depan generasi muda.

Untuk mencapai hasil yang menggembirakan ini, penghargaan harus diberikan kepada upaya dan tekad pemerintah daerah dan organisasi-organisasi setempat. "Perjuangan" melawan pernikahan anak, khususnya pernikahan sedarah, dan kebiasaan-kebiasaan berbahaya pada umumnya, bukanlah hal yang mudah; hal ini membutuhkan ketekunan, pemahaman, dan pendekatan yang tepat.

Salah satu kasus yang paling umum adalah kasus keluarga Bapak Giàng A P. di desa Lủ Khấu. Bapak P. memiliki seorang putri yang duduk di kelas 9 dan belum cukup umur untuk menikah, tetapi berniat untuk tinggal bersama seorang pria yang sudah menikah di komune Ngũ Chỉ Sơn. Setelah menerima informasi ini, Ibu Giàng Thị Rể, dari Dinas Kebudayaan dan Urusan Sosial komune Tả Phìn, bersama dengan pasukan keamanan setempat dan kepala desa, segera turun tangan.

Mengikuti prinsip "pelan tapi pasti akan memenangkan perlombaan," ipar perempuan dan tim pejabatnya tidak terburu-buru memaksakan kehendak mereka, tetapi sebaliknya mendekati keluarga-keluarga tersebut, terlibat dalam percakapan yang tulus dan terbuka, menganalisis secara menyeluruh konsekuensi pernikahan anak, dan berbagi kisah nyata serta kasus-kasus spesifik yang telah terjadi di daerah tersebut.

Bapak Giàng A P. mengatakan: "Saya diberitahu oleh para pejabat bahwa jika putri saya menjadi ibu di usia terlalu muda, dia berisiko mengalami komplikasi kehamilan, anemia, dan kelelahan; anaknya seringkali akan kekurangan gizi, pertumbuhannya terhambat, atau bahkan memiliki cacat bawaan. Lebih jauh lagi, dia belum cukup umur untuk bekerja, tidak memiliki pekerjaan yang stabil, dan kehidupan pernikahannya akan sangat sulit, mudah menyebabkan kemiskinan abadi dan masa depan yang suram. Selain itu, jika kami sengaja mengizinkan putri kami untuk hidup bersama pacarnya sebagai suami istri, keluarga saya dapat menghadapi sanksi administratif atau bahkan tuntutan pidana."

Masyarakat komune Ta Phin secara aktif melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai budaya tradisional.

Kegigihan, dedikasi, dan argumen persuasif menyentuh hati Bapak Giàng A P. dan keluarganya. Setelah diberi informasi, Bapak P. dan istrinya menyadari kesalahan dalam pemikiran mereka dan putri mereka. Mereka tidak mengizinkan putri mereka menikah di usia muda, dan juga tidak mengizinkannya tinggal bersama pacarnya sebelum mencapai usia legal untuk pendaftaran pernikahan. Ini bukan hanya keberhasilan bagi tim petugas, tetapi juga bukti perubahan positif dalam kesadaran masyarakat komune Tả Phìn, khususnya di kalangan minoritas etnis.

Saat ini, pernikahan dan pemakaman di Ta Phin diselenggarakan secara beradab, bermartabat, dan ringkas, sesuai dengan hukum.

Selama kurang lebih tiga tahun terakhir, pernikahan bukan lagi perayaan panjang dengan pesta mahal; sebaliknya, pernikahan telah menjadi upacara yang hangat dan bermakna. Pemakaman diselenggarakan dengan cara sederhana, menunjukkan rasa hormat kepada almarhum dan mengurangi beban keluarga.

Perubahan-perubahan ini telah membawa nilai yang sangat besar, tidak hanya membantu masyarakat menghemat biaya dan mengurangi beban ekonomi, tetapi juga berkontribusi dalam membangun cara hidup yang berbudaya dan beradab, sejalan dengan perkembangan masyarakat modern.

Untuk mencapai hasil ini, para pejabat komune Ta Phin menghadapi berbagai kesulitan, seperti kesadaran yang terbatas dari sebagian penduduk, terutama kelompok etnis minoritas; kepercayaan dan adat istiadat kuno yang telah ada selama ratusan tahun dan tidak dapat diberantas dalam semalam; medan desa dan dusun yang terjal, dan transportasi yang sulit, yang menciptakan banyak hambatan bagi upaya propaganda dan mobilisasi; dalam beberapa kasus, para pejabat bahkan dilarang mengakses daerah tersebut untuk menyebarkan informasi...

Namun, dengan mengatasi semua kesulitan tersebut, komune Ta Phin mengidentifikasi hal ini sebagai salah satu prioritas utamanya. Para pemimpin komune mengarahkan para pejabat yang bertanggung jawab, kepala desa, dan organisasi masyarakat untuk secara aktif dan proaktif menyebarluaskan dan memobilisasi masyarakat untuk menghilangkan kebiasaan-kebiasaan yang sudah usang.

Menurut Ibu Giang Thi Re, dari Dinas Kebudayaan dan Urusan Sosial Komune Ta Phin, meneliti dan menerapkan berbagai bentuk propaganda tidak hanya melibatkan pertemuan desa dan propaganda terpusat, tetapi juga percakapan pribadi dan pertemuan di rumah-rumah keluarga. Hal ini mengharuskan mereka yang terlibat dalam propaganda dan mobilisasi untuk memiliki keterampilan tertentu, memahami adat dan tradisi agar lebih dekat dan lebih mudah membujuk masyarakat.

Transformasi di wilayah ini telah menunjukkan bahwa kebiasaan yang ketinggalan zaman bukanlah ciri bawaan, melainkan praktik yang dapat diubah melalui usaha, ketekunan, dan pendekatan yang tepat. Komune Ta Phin berada di jalur pembangunan, tidak hanya secara ekonomi tetapi juga dalam membangun cara hidup yang beradab dan progresif.

Sumber: https://baolaocai.vn/ta-phin-tich-cuc-xoa-hu-tuc-post881764.html