Suara burung-burung hutan di negeri api.

Setelah tumbuh besar di parit-parit pertempuran melawan imperialisme Amerika, bertugas sebagai penembak anti-pesawat di Dataran Jars (Laos), dan kemudian bekerja di bidang propaganda di Depot Pasokan 13 di Laos, penulis Chau La Viet membawa ke dalam karya sastranya pengalaman hidup yang kaya sebagai seorang prajurit yang secara langsung menggunakan senjata.

Jalan itu membawanya untuk menggubah puisi epik "Suara Burung Hutan dan Tanah Tay Ninh yang Berapi-api" (Penerbit Tentara Rakyat).

Puisi epik "Suara Burung Hutan dan Tanah Tay Ninh yang Berapi-api" mendapat sambutan hangat dari para pembaca saat dirilis pada tahun 2025. Baru-baru ini, karya tersebut dicetak ulang, menjadi fenomena penting dalam sastra perang kontemporer dan menerima penghargaan dari Asosiasi Penulis Kota Ho Chi Minh pada tahun 2025.

Chau La Viet memilih Tay Ninh – "tanah api" di Vietnam Selatan – sebagai pusat ruang artistiknya. Di sana, sejarah terungkap melalui dua alur cerita paralel dari karakter-karakter yang berbagi tanah air dan garis keturunan yang sama, dan keduanya secara sukarela berjuang di Selatan selama tahun-tahun sengit perang melawan AS untuk menyelamatkan bangsa. Mereka adalah seorang petugas keamanan heroik yang beroperasi secara diam-diam di antara rakyat dan seorang prajurit wanita-seniman dari Tentara Pembebasan yang membawa nyanyiannya ke medan perang. Dua takdir yang berasal dari desa yang sama di Delta Utara, bertemu di zona pertempuran yang sengit, dari mana nilai-nilai inti kepahlawanan revolusioner bersinar: patriotisme, komitmen yang teguh kepada negara dan rakyatnya.

Keunggulan puisi epik ini terletak pada perspektif budayanya. "Lagu Burung Hutan dan Tanah Tay Ninh yang Berapi-api" tidak hanya bercerita tentang perang, tetapi juga secara mendalam memasukkan isu-isu tradisi keluarga dan garis keturunan revolusioner dalam struktur budaya Vietnam.

Dalam puisi epik tersebut, "garis keturunan keluarga" tidak diungkapkan melalui wacana teoretis atau pernyataan langsung, tetapi meresap melalui tindakan, pilihan hidup, dan pengabdian setiap individu. Tradisi keluarga revolusioner di sini ditandai dengan gaya hidup sederhana, rasa tanggung jawab kepada masyarakat, dan penerimaan pengorbanan secara diam-diam untuk tujuan yang lebih besar. Perwira keamanan yang heroik ini membawa tradisi keluarga ini ke medan perang Tây Ninh, hidup di antara rakyat, mengandalkan mereka sebagai fondasinya, dan menganggap kelangsungan hidup rakyat sebagai standar moral tertinggi. Tradisi keluarga revolusioner inilah yang telah membentuk tekad yang teguh, kecerdasan yang fleksibel, dan kepribadian heroik tokoh tersebut.

Chau La Viet tidak mengindividualkan pahlawan sebagai fenomena tunggal, melainkan memandang pahlawan sebagai hasil dari budaya keluarga-desa-nasional, di mana tradisi terakumulasi, diwariskan, dan terlahir kembali melalui setiap generasi. Struktur inilah yang memungkinkan epik tersebut melampaui batasan epik kepahlawanan semata, menjadi epik tentang identitas budaya Vietnam selama perang.

NGUYEN TU

Sumber: https://nhandan.vn/tieng-chim-rung-o-dat-lua-post937757.html