Suara tepukan itu tidak... sendirian.

Tanpa papan tulis atau rencana pelajaran, selama beberapa dekade, di desa-desa di sepanjang Sungai Gianh, ketukan berirama dari alat musik tepuk tangan dalam nyanyian Ca Tru telah bergema secara teratur, terus-menerus, dan tidak lagi sendirian. Ini adalah bukti nyata bagaimana generasi demi generasi orang telah dengan tekun melestarikan dan mewariskan bentuk seni yang dianggap sebagai harta karun musik tradisional Vietnam.

Kelas-kelas tentang pewarisan seni bernyanyi Ca Tru yang diselenggarakan oleh Museum Umum - Foto: DH

Ruang kelas tanpa podium.

Klub Ca Trù Desa Uyên Phong (Komune Tuyên Hóa) didirikan 23 tahun yang lalu dan saat ini memiliki 28 anggota dari lima generasi. Anggota tertua hampir berusia 80 tahun, dan yang termuda baru berusia 10 tahun. Mereka tidak memandang Ca Trù sebagai profesi yang harus dipelajari dengan hafalan, melainkan sebagai cara hidup, napas kehidupan yang tertanam dalam darah dan daging mereka, yang secara alami diturunkan dari generasi ke generasi.

Dari beberapa anggota lanjut usia di awal, klub ini sekarang memiliki generasi muda yang terdiri dari siswa dan remaja yang berpartisipasi secara teratur. Setiap minggu, anak-anak berkumpul untuk belajar memainkan tepukan tangan, mengatur pernapasan, dan mengucapkan kata-kata. Dan begitulah, hari demi hari, bulan demi bulan, melodi Ca Tru secara bertahap meresap ke dalam pikiran dan napas mereka.

Selain belajar bernyanyi, anak-anak juga mendengarkan cerita tentang sejarah desa, para pendiri bentuk seni ini, dan tahun-tahun ketika Ca Tru terlupakan selama perang. "Beberapa anak bahkan dapat menyanyikan lagu-lagu kuno yang sulit. Suara mereka mungkin belum sempurna, tetapi mereka memiliki jiwa. Melihat mereka membuat saya merasa tenang," kata seniman rakyat Dang Thi Thi dari Klub Ca Tru Uyen Phong, yang tampak terharu.

Tran Ha Thao Nguyen, seorang siswi di Sekolah Dasar Chau Hoa (komune Tuyen Hoa), adalah salah satu "talenta muda" paling menonjol di klub ini. Awalnya, ca trù (nyanyian tradisional Vietnam) adalah sesuatu yang benar-benar baru baginya. Agar dapat bernyanyi dengan nada dan ritme yang tepat, gadis kecil itu harus berlatih setiap baris lagu dan setiap gerakan tangan untuk memastikan semuanya ringan dan merata.

Dari yang tadinya pemalu dan pendiam saat berdiri di depan orang banyak, Thao Nguyen kini dapat bernyanyi dan tampil dengan percaya diri, penuh percaya diri, dan penuh gaya yang kaya emosi. Setiap melodi, setiap irama, telah menanamkan dalam jiwanya yang masih muda kecintaan khusus pada musik tradisional.

Ini adalah cinta yang sederhana namun abadi, seperti Sungai Gianh yang mengalir tenang melewati musim hujan dan cerah yang tak terhitung jumlahnya, masih membawa endapan kenangan dan kebanggaan budaya di dalamnya. "Awalnya, saya merasa sulit untuk mempelajarinya, terutama pernapasan dan pengucapan, tetapi semakin banyak saya belajar, semakin saya menyukainya," kata Thảo Nguyên dengan polos.

Pada Oktober 2009, warisan nyanyian Ca Tru Vietnam diakreditasi oleh UNESCO ke dalam daftar warisan budaya takbenda umat manusia yang membutuhkan perlindungan mendesak. Di provinsi Quang Tri, nyanyian Ca Tru saat ini dipraktikkan di komune-komune bagian utara. Di sini, tidak ada pertunjukan Ca Tru terorganisir berdasarkan klan keluarga (tidak seperti beberapa provinsi utara lainnya), tetapi hanya di klub-klub.

Aliran yang stabil

Tidak hanya di Uyen Phong, tetapi seni menyanyi Ca Tru di Quang Binh baru-baru ini dihidupkan kembali di banyak daerah, terutama di desa-desa di sepanjang Sungai Gianh. Saat ini, provinsi tersebut memiliki hampir 10 klub Ca Tru dengan partisipasi ratusan anggota. Seniman rakyat dan seniman terkemuka telah menjadi "harta karun manusia hidup," dengan tekun mewariskan pengetahuan mereka dari generasi ke generasi.

Sesi pengajaran diadakan secara rutin setiap minggu, di bawah atap pusat kebudayaan desa atau di halaman desa. Di sana, suara tepukan dan alat musik gesek berpadu dengan suara anak-anak, menciptakan ruang artistik yang sederhana namun mendalam. Di sana, para pengrajin berperan sebagai guru dan mentor, dengan sabar membimbing setiap tarikan napas, ritme, dan pengucapan...

Seperti aliran yang tak kenal lelah, Ca Tru (genre musik tradisional Vietnam) secara bertahap meresap ke dalam kehidupan desa-desa di sepanjang tepi Sungai Gianh. Orang-orang menyanyikan Ca Tru selama festival desa dan pertemuan komunitas, dengan pertunjukan yang tidak rumit atau dipentaskan secara berlebihan, tetapi penuh emosi dan dekat dengan kehidupan sehari-hari.

Seniman terkemuka Ho Xuan The (komune Quang Trach) dengan bangga menceritakan bahwa, setelah mendedikasikan 65 tahun untuk seni menyanyi Ca Tru dan 26 tahun sejak mendirikan Klub Ca Tru di desa Dong Duong, ia dan banyak generasi seniman di sini telah dengan tekun mengajar banyak anak muda. Akibatnya, "bambu tua mati, tunas baru tumbuh," dan para murid ini telah tumbuh dan menyebar luas, membawa serta warisan tanah air mereka untuk terus menyebarkannya di lingkungan baru.

Perjalanan melestarikan dan mewariskan Ca Tru bukan hanya tentang menjaga suara kuno, tetapi juga cara bagi komunitas untuk menegaskan identitasnya, memupuk kebanggaan, dan menumbuhkan kesadaran budaya di setiap generasi muda. Berkat ketekunan para pengrajin, dukungan keluarga dan sekolah, "tunas muda" Ca Tru secara bertahap tumbuh, suara jernih mereka bergema dalam kehidupan sehari-hari.

Mewariskan tradisi nyanyian Ca Tru kepada generasi muda di Klub Ca Tru di desa Uyen Phong - Foto: DH

Konservasi adalah tentang menjaga agar warisan budaya tetap hidup.

Bapak Mai Xuan Thanh, Wakil Direktur Dinas Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Provinsi Quang Tri, mengatakan: “Hingga saat ini, di seluruh negeri, Ca Tru (nyanyian tradisional Vietnam) masih termasuk dalam daftar warisan budaya takbenda yang membutuhkan perlindungan mendesak. Di Quang Tri, kami telah mengambil langkah konkret dalam memulihkan dan mewariskan bentuk seni ini, terutama dalam koordinasi dengan klub, pengrajin, dan lembaga pendidikan di daerah setempat. Ini termasuk berfokus pada penciptaan platform dan lingkungan bagi pengrajin muda untuk berlatih dan tampil, serta menyelenggarakan kursus pelatihan untuk memastikan pewarisan yang berkelanjutan.”

Namun, seperti yang diakui sendiri oleh Bapak Mai Xuan Thanh, itu saja masih belum cukup. Pelestarian tidak bisa hanya berhenti pada mempertahankan dan memulihkan bentuk eksternal; yang lebih penting, pelestarian harus memastikan bahwa warisan tersebut terus hidup dalam kehidupan masyarakat, dalam kesadaran generasi muda, dan di ruang pertunjukan yang familiar.

Berbeda dengan bentuk seni lainnya, Ca Tru adalah bentuk pertunjukan yang cukup populer tetapi tidak tersebar luas karena gaya bernyanyinya yang unik dan menantang. Oleh karena itu, mengajarkannya lebih sulit, terutama karena sebagian besar senimannya sudah lanjut usia. Waktu tidak menunggu siapa pun; dengan demikian, mewariskan warisan ini tidak dapat menunggu waktu yang tepat tetapi harus dilakukan dengan segera dan penuh dedikasi mulai hari ini, yang membutuhkan upaya dari berbagai pihak.

Jika suatu hari nanti, melodi nyanyian Ca Tru bergema di halaman sekolah, alun-alun kota, atau di tengah festival desa, itu tentu sebagian berkat mereka yang diam-diam "menabur benih" warisan ini dari rumah-rumah sederhana mereka di pedesaan.

Dieu Huong

Sumber: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm