Mencari cerita rakyat dari arah pegunungan.

Batas-batas wilayah

Deretan pegunungan menjulang tinggi di wilayah perbatasan barat yang luas menyimpan kekayaan budaya dan nilai-nilai seni rakyat.

Wilayah pegunungan Quang Nam adalah asal mula jalur garam Truong Son dan Dataran Tinggi Tengah. Kekerasan dan keunggulan alam telah menciptakan cara bertahan hidup di kaki pegunungan suci tempat mereka tinggal, seperti A Taouat, Banao, dan Anong di Phuoc Son, melewati Nam Giang, atau dari gunung induk Ngok Linh – puncak tertinggi dari pegunungan Truong Son – yang melindungi pegunungan yang lebih kecil seperti Dak Pree, Dak Pring, dan Chaval di Nam Giang.

Pegunungan di Quang Nam juga merupakan tempat di mana, sejak zaman kuno, kelompok etnis yang berbahasa Mon-Khmer telah bermigrasi. Mereka menetap di daerah dataran tengah Que Son dan Tien Phuoc, dan telah lama berada di Phuoc Son dan Tra My. Pegunungan ini juga berfungsi sebagai titik kontak strategis, menghubungkan pemukiman kelompok etnis di Dataran Tinggi Tengah bagian utara dengan Quang Nam bagian selatan, melalui rangkaian pegunungan besar Sekong, Salavan, dan Attapeu.

Kelompok etnis minoritas hampir sepenuhnya mendiami wilayah barat laut Quang Nam dan meluas hingga ke barat daya Thua Thien. Meskipun hanya sebagai pembatas relatif, pegunungan juga berfungsi sebagai batas yang membentuk nilai-nilai budaya dalam arah Barat-Timur.

Dari perbukitan dan lereng rendah hingga daerah pesisir, berbagai kelompok etnis telah terbentuk. Suku Co Tu tinggal di tiga wilayah: dataran tinggi, dataran tengah, dan dataran rendah. Suku Co Tu dipisahkan dari kelompok etnis lain oleh pegunungan atau jalur air, batasnya adalah gunung Rang Cua yang legendaris, tempat mereka tinggal berkelompok di sekitar gunung Tra Nu, Tra Kot, Tra Giap, dan Tra Ka.

Di Quang Nam, kebiasaan lama tinggal di wilayah pegunungan yang luas telah menciptakan perpaduan unik antara seni dan budaya rakyat setempat. Namun, hal ini tidak dapat menghapus ciri khas yang berasal dari kemandirian relatif wilayah tempat tinggal dan nilai budaya rakyat.

Inti sari

Di wilayah etnis minoritas, selalu ada kepercayaan bahwa gunung dan sungai melambangkan persatuan pasangan suami istri, melambangkan yin dan yang, kesuburan, dan berfungsi sebagai model untuk bertahan hidup.

Masyarakat di daerah pegunungan Provinsi Quang Nam masih melestarikan nilai-nilai budaya mereka yang unik. Foto: XH

Masyarakat menamai desa-desa mereka berdasarkan nama sungai atau gunung tertinggi di wilayah tersebut, seperti A Cu Rang, Zhhung, Ca Di, Axah, Cang Kgir, Cang Aréh, Appê Apang, Apêê, dan Aghi. Oleh karena itu, kekayaan pengetahuan lokal dan nilai-nilai seni rakyat, yang diekspresikan dalam pertunjukan, patung, dan tarian, merupakan inti sari dari kelompok etnis pegunungan.

Dalam cerita rakyat dan legenda masyarakat Co Tu, dan kelompok etnis lain yang tinggal di sekitarnya, nama-nama gunung yang pernah menjadi tempat berlindung dan melindungi masyarakat dari gempa bumi dan banjir yang dahsyat masih diwariskan secara lisan. Dari sinilah, masyarakat menyimpan aspirasi untuk memperluas wilayah tempat tinggal mereka.

Mitologi masyarakat Ca Dong di Tra My menceritakan kisah: "Pada suatu waktu, terjadi banjir besar yang menyebabkan tanah longsor, menewaskan semua orang kecuali seorang wanita dan seekor anjing yang selamat dengan mendaki ke puncak gunung yang tinggi."

Suku Co mengatakan puncak gunung yang tidak tergenang banjir adalah Pegunungan Sawtooth antara Tra My dan Tra Bong; suku Bh'noong mengatakan itu adalah gunung Ngok Rinh Ru, juga dikenal sebagai gunung Ngok Linh; dan suku Ca Dong mengatakan itu adalah gunung Hon Ba di Tra Giap, tempat mereka menjadi "orang-orang yang tinggal di tengah-tengah gunung".

Pegunungan dan hutan Quang Nam, dari arah matahari terbit di dekat dataran tengah, di perbukitan yang berbatasan dengan distrik Dai Loc dan Hoa Vang, juga menyediakan sumber bambu, rotan, dan bahan-bahan lain bagi masyarakat setempat untuk membuat alat musik yang sangat sederhana, mulai dari alat musik perkusi dan tiup hingga alat musik petik.

Ini adalah alat musik yang telah menjadi bagian dari seni rakyat negara ini, seperti seruling Dinh Tut dari suku Ta Rieng, kecapi Vrook dari suku Ca Dong, atau gendang Cathu dari suku Co Tu…

Atau, jika kita berbicara tentang keselarasan dengan lingkungan alam pegunungan dan hutan, sistem gendang air Coan dari masyarakat Xê Đăng di Trà My, yang didirikan di lembah-lembah di kaki gunung tempat aliran sungai mengalir, adalah ekspresi paling ramah dari hubungan mereka dengan alam.

Untuk lebih memahami provinsi Quang Nam, seseorang harus mengunjungi daerah pegunungannya yang tinggi. Di sini, masyarakatnya, dengan hati yang polos, sederhana, dan ramah, terhubung erat dengan hutan yang luas dan pegunungan Truong Son sejak zaman dahulu kala.

*
** *

Seni rakyat penduduk pegunungan Quang Nam selalu membangkitkan gambaran desa-desa yang terletak di jantung lembah di benak setiap orang. Dalam proses pertukaran dan adaptasi budaya, bahkan saat menyerap bentuk-bentuk seni rakyat dari dataran rendah, masyarakat daerah pegunungan tetap melestarikan nilai-nilai budaya tradisional mereka.

Karena lanskap pegunungan dan desa-desa telah tertanam dalam darah dan jiwa mereka selama beberapa generasi, tercermin dalam pemandangan pegunungan dalam seni rakyat seperti tari Xoang-Cheo (Xơ Đăng), tari Da dá (Cơ Tu), Kađháo (Co)... dan terutama dalam bahasa sehari-hari masyarakat etnis tersebut: "Tơ moi" berarti "Saya tinggal di sisi lain pegunungan."

Komentar (0)