Rekonstruksi upacara doa nelayan warga desa nelayan Thai Duong Ha, Thuan An, Kota Hue . Foto: Dinh Hoang

Kohesi komunitas

Tahun ini, meskipun musim panas belum resmi tiba, jejak sepeda saya sudah cukup banyak di jalan-jalan menuju pantai. Jika ada yang bertanya mengapa, jawaban sederhananya adalah: musim panas datang lebih awal, dengan cuaca yang sangat panas. Di sepanjang rute ini, saya telah melihat banyak hamparan pasir abu-abu kekuningan; rumpun pohon casuarina dan akasia tidak lagi hijau cerah seperti dulu, berkerumun untuk menghindari terik matahari... Berbeda dengan ketenangan bukit pasir ini, masyarakat di desa-desa pesisir masih mempertahankan ritme kehidupan yang ramai, yang sangat terkait dengan sungai, laut, dan samudra.

Tidak berlebihan jika dikatakan bahwa, hingga saat ini, belum ada satu pun desa pesisir di Hue yang belum saya kunjungi. Karena itu, saya sangat mengenal adat istiadat, gaya hidup, dan budaya setiap desa, serta cara hidup setiap komunitas yang berkelompok, seringkali berdasarkan kedekatan dengan sungai atau laut, dengan rumah-rumah yang berjejer rapat dan jalan-jalan yang sempit...

Baru-baru ini, saya berbincang dengan Bapak Le Van Hai, seorang warga desa nelayan Hien An (Vinh Hien, Phu Loc). Sangat menarik mengetahui bahwa beliau telah menghabiskan beberapa dekade bekerja di laut, tetapi sekarang telah pensiun dan hanya bekerja di darat. Bapak Hai adalah seseorang yang juga merasakan perubahan dalam kehidupan di desa nelayan; khususnya, ruang desa nelayan saat ini terpengaruh oleh kecepatan urbanisasi. Beliau mengatakan bahwa seberapa pun urbanisasi terjadi, area permukiman diperluas, rumah-rumah lebih besar, jalan-jalan lebih modern… tetapi cara hidup masyarakat di sini tetap komunal.

Menurut rencana induk distrik dan provinsi, Vinh Hien akan menjadi kawasan perkotaan pesisir tipe V di Hue karena tradisi pemukiman komunitas dan perdagangan yang telah lama ada di daerah pesisir. Seperti yang dikatakan Bapak Hai, fondasi dari penampilan desa nelayan Hien An yang ramai saat ini adalah kohesi komunitas yang kuat sejak zaman dahulu.

Kisah di desa nelayan Hien An mengingatkan saya pada desa nelayan Hai Nhuan (Phong Hai, Phong Dien) ketika saya pergi ke sana untuk mengucapkan selamat tinggal kepada seorang kerabat lebih dari tiga tahun yang lalu. Pada kesempatan itu, saya penasaran dan mendapat penjelasan dari para penduduk desa yang lebih tua tentang bagaimana peti mati harus menerobos pagar untuk keluar dari rumah karena jalan keluarnya terlalu sempit. Mereka mengakui bahwa ini adalah aspek budaya unik dari kohesi komunitas dan gaya hidup berkelompok penduduk desa nelayan, yang bertujuan untuk saling mendukung dalam produksi dan kehidupan sehari-hari. Sebelumnya, penduduk desa bekerja musiman dan sesuai dengan profesi mereka, sering menghadapi ombak dan angin kencang. Mereka tinggal berdekatan untuk berbagi peralatan penangkapan ikan. Lebih jauh lagi, hal itu untuk memberikan dukungan jika terjadi keadaan darurat, terutama selama musim badai…

Ciri khas budaya

Di luar cakupan penelitian kami yang sempit, kohesi komunitas dan gaya hidup komunal penduduk desa pesisir telah didokumentasikan dan dipelajari secara cermat oleh para peneliti dan cendekiawan budaya Hue sejak masa migrasi, yang mencerminkan kebutuhan lokal terutama untuk bertahan hidup.

Menurut buku "Ô Châu Cận Lục" karya Dương Văn An, orang-orang Vietnam kuno bermigrasi ke Thuận Hóa terutama melalui jalur air (sepanjang pantai) dan kemudian menemukan jalan mereka ke muara sungai. Laguna pesisir Thừa Thiên Huế , dengan sawah dan danaunya, merupakan tempat yang ideal bagi mereka untuk menetap. Beberapa beradaptasi dengan pertanian dan perikanan, memilih daerah laguna untuk mendirikan pemukiman mereka. Yang lain melanjutkan perjalanan sepanjang sungai ke dataran aluvial di sepanjang sungai untuk membentuk desa, sementara mereka yang tiba kemudian melanjutkan perjalanan ke hulu untuk tinggal. Desa pesisir pertama Thừa Thiên Huế, seperti Thai Dương (Thuận An), Hòa Duân (Phú Thuận), Kế Chủng (Phú Diên), dll., hidup dalam komunitas yang erat.

Menurut banyak dokumen budaya maritim tradisional, pada masa awal reklamasi lahan, penduduk desa pesisir di Thua Thien Hue, yang bermigrasi dari Utara, memulai kehidupan mereka di sepanjang sungai dan muara. Lahan pertanian secara bertahap terbentuk, desa-desa muncul, dan masyarakat hidup bersama untuk bertahan hidup. Proses pengorganisasian kehidupan berdasarkan lingkungan geo-ekologis laut menyebabkan terbentuknya komunitas yang tinggal di pemukiman yang erat dan terlibat dalam penangkapan ikan dan pemanenan hasil laut menggunakan jaring, pukat, kail, dan penyelaman.

Selama berabad-abad, desa-desa pesisir semakin berkembang, berkontribusi pada pembangunan dan pengembangan wilayah pesisir Thua Thien Hue, yang kaya akan budaya dan kuat secara ekonomi , serta memberikan kontribusi signifikan terhadap pelestarian dan perlindungan Tanah Air.

Baru-baru ini, urbanisasi yang pesat di daerah pesisir telah memaksa banyak masyarakat untuk pindah guna memberi jalan bagi proyek-proyek pembangunan, dan banyak orang telah beralih profesi... yang menyebabkan melemahnya kohesi komunitas di desa-desa pesisir. Namun, perikanan tetap menjadi mata pencaharian utama bagi masyarakat di wilayah tersebut, sehingga karakteristik unik dari kohesi komunitas masih sangat diperlukan agar mereka dapat dengan mudah melakukan produksi dan melestarikan budaya tradisional.

Kita tahu bahwa banyak desa pesisir di daerah ini, ketika terkena dampak proyek konstruksi, menghadapi kesulitan bagi investor dalam meneliti pengaturan relokasi yang sesuai dengan kebiasaan hidup dan produksi mereka. Banyak proyek yang mendapat penolakan dari penduduk desa pesisir karena dianggap tidak sesuai dengan ruang budaya masyarakat pesisir ketika lahan direklamasi dan dibersihkan.

Baru-baru ini, Rencana Tata Ruang Provinsi untuk periode 2021-2030, dengan visi hingga 2050, mengidentifikasi rencana untuk mengorganisir kegiatan sosial-ekonomi di daerah pesisir yang membentang dari utara ke selatan di dalam provinsi, mengarahkan kota Hue ke arah laut, "merangkul laut" sebagai tepi lautnya. Proses implementasinya akan melibatkan banyak daerah dengan cadangan lahan yang luas dan potensi signifikan untuk pembangunan perkotaan dan pariwisata pantai. Namun, melestarikan kohesi masyarakat dan adat istiadat desa-desa pesisir di daerah-daerah ini akan menghadirkan tantangan yang cukup besar.

Seorang peneliti budaya Hue berpendapat bahwa ada atau tidaknya tantangan adalah sesuatu yang perlu dipertimbangkan oleh departemen, lembaga, dan pemerintah daerah terkait saat ini, agar proses konkretisasi perencanaan tidak "mengikis" atau menyebabkan hilangnya adat dan tradisi penduduk desa pesisir yang telah terbentuk sejak awal reklamasi lahan.

MINH VAN