Kejahatan tersebut "sangat serius".

Terlalu mempercayai orang terkadang dianggap sebagai dosa. Secara terbuka mempercayai dan menyayangi hewan terkadang dianggap aneh. Tetapi seratus tahun yang lalu atau seratus tahun dari sekarang, pola pikir itu masih dapat "diuraikan," tidak peduli bagaimana cara penyampaiannya…

1. Sepuluh tahun sebelum kematiannya di Hue , sekitar tahun 1930, Phan Boi Chau menulis buku "Penghakiman Diri," di mana ia mengkritik dirinya sendiri karena "terlalu jujur," yang berarti terlalu terus terang.

Banyak kenangan Phan Boi Chau tentang kepercayaan kepada manusia dan anjing tercatat dalam memoarnya "The Old Man of Ben Ngu".

Setelah menulisnya, Phan Bội Châu, "Orang Tua Bến Ngự," memberikannya kepada Tuan Mính Viên Huỳnh Thúc Kháng untuk diamankan. Detail ini dicatat oleh Lạc Nhân Nguyễn Quý Hương, penduduk asli Tam Kỳ dan sekretaris editorial surat kabar Tiếng Dân, dalam memoarnya "The Old Man of Bến Ngự" (Thuận Hóa Publishing House, 1982).

Bapak Nguyen Quy Huong mengatakan bahwa kritik diri Bapak Phan adalah "berlebihan," karena beliau percaya bahwa tidak ada seorang pun dalam hidup yang tidak dapat dipercaya. "Beliau menganggap ini sebagai dosa 'kurangnya pemikiran strategis dan kecerdasan politik,' dan sejarah telah membuktikan kata-katanya. Sifatnya yang mudah percaya tidak hanya menghancurkan hal-hal besar, tetapi beliau sendiri juga menjadi korban langsung" (Ibid., halaman 130).

Pemimpin redaksi surat kabar Tiếng Dân mengutip beberapa cerita lagi untuk menggambarkan betapa kelirunya kepercayaan pada Phan Bội Châu. Setelah Pemberontakan Umum di Huế, seorang pria ditangkap dan mengaku bahwa ia sebelumnya telah bolak-balik ke rumah Phan Bội Châu di lereng Bến Ngự terutama untuk memata-matai dan menyampaikan informasi kepada Prancis.

Siapakah mata-mata ini? Dia adalah seorang pria berbakat sastra dari ibu kota, seorang sarjana yang telah lulus ujian kekaisaran dan kaligrafinya digunakan untuk menulis semua bait di istana kerajaan dan banyak dokumen lainnya. Dia sering mengunjungi rumah Tuan Phan, di mana Tuan Phan sangat menghargainya dan menyambutnya dengan hangat; terkadang dia bahkan menginap untuk mengobrol…

Menambah "kejujuran yang berlebihan" dalam cerita tersebut, Phan ditangkap di Shanghai (China) sebelum dibawa kembali ke Hanoi untuk diadili, di mana ia dijatuhi hukuman penjara seumur hidup. Informan yang memberi tahu pihak Prancis untuk menangkap Phan adalah seseorang yang telah dibesarkannya di rumah sejak Hangzhou, seorang mantan lulusan dengan gelar sarjana, dan fasih berbahasa Prancis. Berdasarkan informasi ini, pihak Prancis menyergapnya di stasiun kereta api, menunggunya turun dan berjalan kaki, kemudian memaksanya masuk ke dalam mobil dan membawanya ke wilayah konsesi Prancis…

2. Ibu Le Thi Ngoc Suong, kakak perempuan dari penyair Bich Khe, yang terlibat dalam kegiatan revolusioner di Quang Ngai dari gerakan Front Demokratik yang dipimpin oleh Partai Komunis Indocina, juga menceritakan dalam memoarnya "Orang Tua Ben Ngu" sebuah kisah menarik tentang pertemuan kembali dengan Bapak Phan Boi Chau.

Potret Phan Bội Châu dicetak di buku "Orang Tua Bến Ngự".

Sekitar lima tahun sebelumnya, ketika masih di Hue, wanita muda itu telah mengunjungi rumah di lereng Ben Ngu berkali-kali untuk berbicara dengan Tuan Phan, tetapi ketika dia kembali ke Phan Thiet untuk membuka sekolah dengan tujuan mengumpulkan rekan-rekannya, dia ditangkap oleh polisi rahasia Phan Thiet dan dibawa ke Quang Ngai, di mana dia ditahan dalam sel isolasi selama hampir dua tahun… Mengenai pertemuan kembali ini, dia ingat bahwa setelah percakapan itu, ketika mengantarnya di gerbang, Tuan Phan menunjukkan kepada Nona Suong makam "anjing setianya," yang memiliki batu nisan yang layak.

“Anjing ini setia kepada pemiliknya; aku menyayanginya seperti teman. Meskipun ia adalah hewan, aku tidak memperlakukannya seperti hewan. Namun ada orang-orang yang tidak mengenal tanah air mereka, darah daging mereka sendiri, yang siang dan malam berkeliaran, menangkap kerabat kita dan menyerahkan mereka kepada tuan mereka untuk dimutilasi dan dicabik-cabik!” kata Tuan Phan kepada Nyonya Suong.

Kemudian, Ibu Suong cukup beruntung dapat menghabiskan lebih banyak waktu bersama Bapak Phan, termasuk hari-hari terakhirnya, dan beliau menceritakan secara detail momen pemakamannya di tengah hujan deras. Oleh karena itu, kemungkinan besar beliau memiliki pemahaman yang cukup menyeluruh dan akurat tentang "anjing setia" Bapak Phan...

Kini, "anjing-anjing setia" Phan—Vá dan Ky—bukan lagi orang asing. Batu nisan untuk "anjing-anjing setia" ini didirikan oleh Phan sendiri. Di depan makam Vá, tidak hanya ada batu nisan dengan beberapa aksara Tionghoa yang diselingi aksara Vietnam: "Anjing-anjing pemberani dan setia."

"Monumen 'penambalan makam'" didirikan di samping sebuah prasasti yang bertuliskan pujian, seolah-olah ditulis untuk jiwa yang sejiwa: "Karena keberanian mereka, mereka mempertaruhkan nyawa untuk bertarung; karena kebenaran mereka, mereka tetap setia kepada tuan mereka. Mudah diucapkan, tetapi sulit dilakukan; jika itu benar untuk manusia, apalagi untuk anjing?"

"Oh! Anjing ini, Vá, memiliki kedua kebajikan itu, tidak seperti orang lain, dengan wajah manusia tetapi hati binatang buas. Memikirkan itu membuatku sedih; aku mendirikan batu nisan untuknya." Demikian pula, Ky memiliki batu nisan bertuliskan "Batu nisan Ky, seorang pria yang bijaksana dan berbudi luhur" (tanpa kata "anjing"), dan batu nisan lain dengan baris-baris yang tampaknya didedikasikan untuk seorang teman dekat: "Mereka yang memiliki sedikit kebajikan seringkali kurang bijaksana; mereka yang memiliki sedikit bijaksana seringkali kurang berbudi luhur. Memiliki kebijaksanaan dan kebajikan sekaligus sungguh langka; siapa yang menyangka Ky akan memiliki keduanya..."

3. Ketika orang-orang melihat Bapak Phan mendirikan monumen untuk "anjing setianya," beberapa orang mengeluh bahwa beliau terlalu ikut campur, memperlakukan anjing seperti manusia...

Kisah ini diceritakan kembali oleh Bapak Phan sendiri dalam sebuah artikel yang diterbitkan di surat kabar pada tahun 1936. Artikel tersebut menyebutkan kejadian anjing Vá yang "kembali ke alam baka" pada tahun Giáp Tuất (1934), karena sakit. "Saya merasa kasihan padanya. Saya membuat kuburan untuknya. Kuburan itu setinggi dan selebar satu meter, di dekat kaki makam kelahiran saya. Di atas kuburan itu, saya menanam batu nisan setinggi sekitar satu meter."

Batu nisan itu bertuliskan lima karakter: "Makam Anjing yang Saleh dan Gagah Berani," dan kata "Vá" tertulis di bawah kata "anjing"... Setelah saya selesai, seorang tamu datang berkunjung. Tamu itu memarahi saya, berkata: "Mengapa Anda begitu ribut soal anjing yang mati? Anda sudah membangun kuburan dan mendirikan batu nisan dengan tulisan; bukankah itu terlalu merepotkan? Atau apakah Anda menganggap anjing itu seperti manusia?" tulis Bapak Phan dalam edisi ke-14 "Central Vietnam Weekly."

Tepat 90 tahun telah berlalu sejak Vá meninggal dunia. Secara kebetulan, di awal tahun 2024, terjadi peningkatan popularitas hewan peliharaan di kalangan anak muda, yang menyayangi mereka seperti anak sendiri. Mereka bahkan mengadakan upacara pemakaman untuk anjing dan kucing mereka yang telah meninggal, dan bahkan tersedia layanan pemakaman dan kremasi… Sentimen berubah seiring waktu, dan “banyak urusan” abad ke-21 bahkan lebih berbeda dari awal abad ke-20, tetapi tentu saja, sampai batas tertentu, kasih sayang tetap sama…

Sumber