Pakaian penduduk Delima Api

Tidak ada catatan tertulis mengenai pakaian tradisional para pemukim awal yang pertama kali tiba di daerah Hoa Luu - Vi Thanh. Para migran ini sebagian besar berasal dari Rach Gia, An Giang , Can Tho, dan Vinh Long. Oleh karena itu, gaya pakaian mereka memiliki banyak kesamaan dengan gaya pakaian masyarakat di Vietnam Selatan.

"áo bà ba" adalah salah satu pakaian tradisional paling populer di kalangan masyarakat wilayah Hoa Luu - Vi Thanh dari masa lalu hingga sekarang.

Menurut Can Tho Gazetteer: "...sekitar abad ke-19, wanita di Delta Mekong Selatan secara teratur mengenakan ao dai, bahkan ketika melakukan pekerjaan berat...". Itu adalah jenis pakaian untuk pria dan wanita. Pada masa awal reklamasi lahan, penduduk Hoa Luu - Vi Thanh mungkin juga mengenakan ao dai. Ini adalah gaya ao dai lama, sederhana, dengan dua lipatan yang sama, mencapai lutut, menutupi "celana potongan melintang" atau "celana berbentuk daun".

Áo dài diikat dengan simpul kain di tengahnya, biasanya tanpa saku, dan berwarna hitam. Secara bertahap, Áo dài berubah menjadi pakaian yang lebih rumit dan rapi, dipadukan dengan jilbab, menjadi pakaian upacara para pejabat provinsi, distrik, dan desa, atau pemilik tanah, ketika menghadiri festival, jamuan makan, atau menjamu tamu penting. Orang tua dan tokoh terhormat sering mengenakan Áo dài berlapis ganda: Áo dài putih di dalam dan Áo dài sutra hitam di luar.

Pada dekade awal abad ke-20, pakaian masyarakat di Vietnam Selatan, khususnya di wilayah Hau Giang , mengalami perubahan signifikan, terutama munculnya dan popularitas pesat "áo bà ba" (blus tradisional Vietnam). Mungkin masyarakat Hoa Luu - Vi Thanh juga terpengaruh oleh transformasi ini. "áo bà ba" memiliki lengan panjang, bagian bawah yang pendek, tanpa kerah, dan deretan kancing jepret di bagian tengah. Celananya melebar dan diikat di pinggang. Melalui pertukaran budaya, masyarakat Khmer juga mengadopsi gaya "áo bà ba", bersama dengan syal kotak-kotak mereka.

Pada pertengahan abad ke-20, baik pria maupun wanita lebih suka mengenakan pakaian tradisional Vietnam "ba ba" dan syal kotak-kotak di leher mereka untuk aktivitas sehari-hari dan bekerja. Selain itu, mereka menambahkan topi kerucut untuk melindungi diri dari matahari dan hujan. Pakaian "ba ba" secara bertahap menjadi pakaian elegan bagi orang kaya di kota-kota, serta pemilik tanah dan pejabat desa. Pakaian ini seluruhnya terdiri dari pakaian putih, dikenakan dengan bakiak atau sepatu Barat, topi kerucut (atau topi felt), dan tongkat.

Secara umum, penduduk provinsi Rach Gia - U Minh Thuong (termasuk Hoa Luu dan Vi Thanh) semuanya menggunakan pakaian "ba ba" sebagai jenis pakaian utama mereka, seperti yang dicatat dalam buku "Kien Giang: Tanah dan Rakyat": "Saat mengunjungi wilayah U Minh Thuong pada tahun-tahun sebelum Revolusi Agustus, kita akan melihat pakaian "ba ba" hitam mendominasi pakaian masyarakat dari ketiga kelompok etnis...".

Popularitas blus tradisional Vietnam Selatan (áo bà ba) tidak terbatas pada buruh; blus ini telah menyebar luas. Pedagang di pasar, penjual di perahu, dan mereka yang bekerja sebagai buruh atau pembantu rumah tangga semuanya memakainya. Siswa di sekolah-sekolah provinsi dan distrik juga mengenakan áo bà ba putih. Áo bà ba telah lama menjadi bagian dari sastra dan seni.

Selama krisis ekonomi, ketika kain langka, kaum miskin harus menjahit karung, daun palem, dan bahan lain untuk dipakai. Kaum pria hanya membutuhkan celana pendek. Selama perlawanan terhadap Prancis dan kemudian perang melawan Amerika, "áo bà ba" hitam (blus tradisional Vietnam) menjadi seragam tempur standar. Citra seorang prajurit, pejuang gerilya, atau kurir wanita yang membawa senapan, dengan syal kotak-kotak di leher dan topi kerucut, menjadi familiar bagi masyarakat. Di daerah perkotaan, "áo bà ba" secara bertahap diperbaiki dan dimodernisasi, menjadi sangat populer.

Mengenai pakaian kelompok etnis Hoa, sebagian besar mirip dengan pakaian orang Kinh, dengan blus berkancing yang dikenakan sehari-hari (disebut blus "xá xẩu"). Pada hari libur, festival, dan pernikahan, wanita mengenakan gaun panjang bergaya Shanghai atau Hong Kong (disebut cheongsam). Orang Khmer juga berpakaian seperti orang Kinh, biasanya mengenakan pakaian "ba ba" dan syal kotak-kotak untuk festival, dan pada Tet (Tahun Baru Imlek) mereka mengenakan pakaian tradisional seperti sam-pot dan sarung, yang dililitkan dengan syal putih di bahu mereka.

Sejak dekade awal abad ke-21, pakaian tradisional masyarakat Kinh, Khmer, dan Tionghoa secara bertahap menghilang. Hanya selama festival dan perayaan kita masih dapat melihat sekilas pakaian-pakaian lama tersebut, tetapi bahkan saat itu pun, pakaian-pakaian tersebut telah dimodernisasi dan disesuaikan dengan acara tersebut.

Pada paruh kedua abad ke-20, gerakan "Westernisasi" muncul di kalangan kelas atas di Vietnam Selatan. Pada masa itu, wilayah Hoa Luu - Vi Thanh menyaksikan munculnya kelas yang kaya dan berkuasa, termasuk tuan tanah dan pejabat desa. Beberapa di antaranya pernah belajar di Prancis, menyebarkan banyak gaya hidup baru, termasuk pakaian, yang paling populer adalah kombinasi "kemeja dan celana panjang", yang terbuat dari kain impor yang mahal. Secara bertahap, pakaian bergaya Barat hampir mendominasi daerah perkotaan, kalangan komersial, dan kantor pemerintahan.

Namun, selama upacara penghormatan kepada tuan tanah, pejabat setempat masih mempertahankan kebiasaan tradisional mengenakan jubah panjang dan jilbab. Selama periode ketika pemerintah membangun daerah Trù Mật dan mendirikan provinsi Chương Thiện, tentara dan pegawai negeri dari Saigon dan provinsi lain berdatangan ke Vị Thanh dalam jumlah yang semakin banyak. Orang-orang awalnya terkejut, kemudian terbiasa, dengan seragam militer atau setelan bergaya Barat (dimasukkan ke dalam celana panjang) yang dikenakan oleh pegawai negeri, guru, dan bahkan pengemudi dan tukang perahu. Namun, pegawai negeri wanita mengenakan jubah panjang yang modis untuk bekerja.

Sekolah Menengah Atas Negeri Vi Thanh didirikan (sekitar tahun 1961-1962), dan siswa diwajibkan mengenakan seragam: siswa laki-laki mengenakan kemeja putih dan celana biru; siswa perempuan mengenakan ao dai putih (pakaian tradisional Vietnam). Sejak periode ini, tren mengenakan kemeja dan celana menjadi sangat populer. Yang menarik, meskipun mengikuti tren "Westernisasi", ao dai dan ao ba ba (blus tradisional Vietnam) dimodifikasi dan dimodernisasi menjadi banyak gaya baru selama periode ini, dan menjadi populer di kalangan wanita.

Pada masa menjelang pembebasan tahun 1975, wilayah ibu kota provinsi Chuong Thien (Vi Thanh) memiliki lebih dari 50.000 penduduk, termasuk pegawai negeri dan tentara. Oleh karena itu, jalan-jalan dipenuhi dengan seragam militer, seragam pegawai negeri, dan seragam sekolah. Antara tahun 1970 dan 1975, tren mode Barat muncul di Vi Thanh, menyusul meningkatnya popularitas sepeda motor Jepang (Honda).

Sejak periode reformasi, industrialisasi, dan modernisasi – seiring dengan proses urbanisasi – kaum muda Vi Thanh semakin modis, mengenakan celana jeans, kaos, atau rok dan gaun. Jika di masa lalu pengantin wanita biasanya mengenakan ao dai (pakaian tradisional Vietnam) yang sederhana dan serasi di pernikahan, saat ini mereka secara bertahap beralih ke gaun. Ao dai tradisional hanya dikenakan selama upacara penghormatan leluhur.

Gaya berpakaian antara daerah perkotaan dan pedesaan tidak lagi berbeda secara signifikan. Dalam kehidupan keluarga atau saat keluar rumah, wanita mengenakan "blus bergaya" atau "setelan," variasi dari blus atau kemeja wanita tradisional Vietnam. Sejak awal abad ke-21, di instansi pemerintah, organisasi, dan bisnis, pakaian kantor seperti setelan jas, gaun, atau kemeja lengan panjang atau pendek dan celana panjang telah muncul; di beberapa tempat, pemakaian ao dai (pakaian tradisional Vietnam) telah dihidupkan kembali di awal minggu atau saat menghadiri acara, perayaan, dan festival.

RASA YANG MENYEGARKAN

Sumber: https://www.baohaugiang.com.vn/chinh-polit/trang-phuc-cu-dan-hoa-luu-vi-thanh-xua-134559.html