Di tanah kuno Ban Thach

Di antara desa-desa kuno terkenal di provinsi Thanh Hoa, bekas dusun La Da, yang sekarang menjadi desa Ban Thach, komune Xuan Sinh (distrik Tho Xuan), adalah tanah yang memiliki makna spiritual dan penduduk yang luar biasa. Dengan sejarah lebih dari seribu tahun, Ban Thach hingga kini masih melestarikan koleksi warisan budaya berwujud dan tak berwujud yang kaya dan unik.

Di tanah kuno Ban Thach Festival Kuil Cao Son tahun 2024 berlangsung pada tanggal 23 April (hari ke-15 bulan ke-3 kalender lunar). Foto: KIEU HUYEN

Menurut sejarah desa tersebut: Sejak masa pemerintahan Bapak Ham Hue Trung sebagai pejabat pada akhir Dinasti Le dan awal Dinasti Ly, beliau mengenali tanah suci ini dan memutuskan untuk menetap di sana, mengolah tanah, dan membangun fondasi yang kokoh untuk generasi mendatang. Beliau menamai tanah suci ini Desa La Da, yang berarti sekokoh batu lempengan.

Kuil suci Cao Son tercatat pada tahun 1572 oleh Sarjana Besar Nguyen Binh (pada masa pemerintahan Raja Le Anh Tong) dan dalam buku "Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc" (Kompilasi Kekaisaran Sejarah Vietnam): Pada masa pemerintahan Raja Le Thai To dari Dinasti Le Akhir, ketika ia melancarkan Pemberontakan Lam Son, saat melewati kuil Cao Son di desa La Da, pasukannya tiba-tiba berhenti dan tidak dapat melanjutkan perjalanan. Raja, yang terkejut, memanggil penduduk desa untuk menanyakan alasannya. Orang-orang menjelaskan semuanya, dan keesokan harinya mereka menyiapkan persembahan di depan kuil. Sejak saat itu, raja dengan cepat mengerahkan pasukannya dan langsung menuju markas besar pasukan Champa untuk pertempuran besar... Setelah kembali ke desa La Da dan tiba di kuil, raja mengucapkan terima kasih, menganugerahkan gelar "Dewa Agung Terberkati," memberikan 100 quan (mata uang Vietnam) kepada penduduk desa, dan membebaskan mereka dari kewajiban pasokan militer... Le Thai To berkata: "La Da berarti 'Meja Batu'. Nama desa Ban Thach berasal dari situ."

Memimpin kami berkeliling desa, Bapak Le Van Truong, kepala Desa 3, Komune Xuan Sinh, memperkenalkan: Menurut legenda yang diwariskan oleh para tetua, desa Ban Thach kuno dijaga oleh empat dewa di empat arah, menciptakan tanah yang stabil, keseimbangan harmonis yin dan yang, cuaca yang baik, pemukiman yang damai, dan keturunan yang sejahtera. Awalnya, keluarga Le Trong, Le Cong, Le Quoc, Le Doan, dan Do datang untuk mendirikan desa; kemudian, total 19 keluarga datang untuk menetap dan hidup bersama, bersatu dan hidup berdampingan.

Sebagai penduduk asli Ban Thach, Kolonel Le Quoc Am mencurahkan hati dan upayanya untuk mengumpulkan dan menyusun buku: "Geografi Budaya Ban Thach, Komune Xuan Quang" (sekarang Komune Xuan Sinh, Distrik Tho Xuan), Penerbit Thanh Hoa , 2019. Berbicara tentang tanah suci dan tanah yang penuh vitalitas, beliau menegaskan: Ban Thach memiliki ciri geografis seperti naga terbang yang memuntahkan mutiara. Di punggung naga terdapat 21 formasi lahan berbentuk kelelawar, dengan urat naga utama yang berasal dari Long Ho dan terhubung ke Sungai Luong Giang (Sungai Chu), sehingga tanah ini tidak pernah berhenti menghasilkan orang-orang berbakat.

Dalam surveinya, ia menegaskan bahwa desa Ban Thach memiliki formasi lahan berbentuk pena, batu tinta, dan buku, yang menunjukkan bahwa banyak keturunannya memiliki bakat alami dalam bidang sastra dan seni. Terdapat pula formasi lahan yang menyerupai leher kuda, stik drum, dan pedang, yang menjanjikan kesuksesan dalam karier militer. Lebih jauh lagi, terdapat formasi lahan berbentuk kura-kura, dengan bangau di punggungnya, yang menunjukkan munculnya banyak peramal dan dukun berbakat; dan formasi lahan berbentuk ular dan kadal, yang menjanjikan kesuksesan dalam mengajar. Secara khusus, menurut tradisi lisan, desa kuno Ban Thach memiliki 21 formasi lahan berbentuk kelelawar. Jika ditambahkan ke empat makhluk mitos "naga, singa, kura-kura, dan phoenix," kelelawar menjadi "lima berkah." Oleh karena itu, tanah ini dipilih sebagai tempat pemakaman tiga raja dari era Le Trung Hung: Le Du Tong, Le Hien Tong, dan Le Man De.

Berdasarkan penggabungan komune Xuan Quang dan Xuan Son, komune Xuan Sinh saat ini memiliki wilayah terluas ketiga dan populasi terbesar di distrik Tho Xuan, dengan potensi pengembangan yang besar, terutama di bidang wisata spiritual. Kedua situs bersejarah – kuil yang didedikasikan untuk raja-raja era Le Trung Hung dan kuil Cao Son, yang didedikasikan untuk tokoh yang dihormati oleh Raja Ly dan dipuja oleh penduduk desa Ban Thach sebagai dewa pelindung desa – telah dipugar dan direnovasi oleh penduduk desa. Setiap tahun, bekas desa Ban Thach, yang sekarang terdiri dari lima dusun (dusun 1, 2, 3, 4, dan 5), menyelenggarakan dua festival yang menarik penduduk desa, orang-orang dari daerah sekitarnya, dan wisatawan dari seluruh dunia. Festival tersebut adalah festival di kuil yang didedikasikan untuk raja-raja era Le Trung Hung pada tanggal 20 bulan pertama kalender lunar dan festival di kuil Cao Son pada tanggal 15 bulan ketiga kalender lunar.

Bapak Le Van Truong, kepala desa, yang masih merasa gembira dengan suasana festival kuil Cao Son yang baru saja berlangsung, berkata: "Desa 3 saat ini memiliki 1.200 penduduk di 220 rumah tangga. Sebelum festival, penduduk desa telah bersiap untuk membawa dekrit kerajaan. Kami mengerahkan 30 orang untuk berpartisipasi dalam prosesi tandu, membawa genderang, payung, pedang, dan lain-lain. Selain itu, kami juga berlatih tarik tambang untuk bersaing dengan 12 desa lain di komune ini. Itu kerja keras, tetapi menyenangkan, dan semua orang berpartisipasi dengan antusias."

Dibandingkan dengan banyak situs bersejarah lainnya di distrik dan komune tersebut, Kuil Cao Son masih menyimpan cukup banyak dokumen berharga. Dokumen-dokumen ini termasuk silsilah keluarga Cao Son; silsilah Putri Ngoc Nuong dari Dinasti Tran; dan 15 dekrit kerajaan dari berbagai raja Vietnam yang menganugerahkan gelar kepada dewa tersebut.

Pak Truong juga mengatakan bahwa penduduk desa di Dusun 3, Komune Xuan Sinh, masih menceritakan kisah lama: karena takut pencuri akan mencuri atau merusak prasasti tersebut, para tetua desa Ban Thach dan klan pada waktu itu harus bergiliran menjaganya di malam hari. Mereka berdiskusi untuk menyembunyikan prasasti itu di Long Ho (Danau Ban Thach saat ini). Pada awal tahun 1960-an, orang-orang di desa dan komune sering menemukannya saat menangkap udang, tetapi sekarang prasasti batu itu tertutup lumpur, dan desa telah melakukan banyak pencarian tanpa hasil. Baru-baru ini, tiga kipas langka, bingkai kipas yang terbuat dari gading, dan dua lonceng kecil di kuil Cao Son juga dicuri. Artefak-artefak ini sangat berharga. Sekali hilang, sulit untuk mendapatkannya kembali.

Karena pemahaman mereka tentang nilai-nilai budaya dan sejarah tradisional, ketika membangun daerah pedesaan baru, komune Xuan Sinh secara umum, dan masyarakat desa Ban Thach secara khusus, selalu berupaya untuk melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai warisan. Wakil Ketua Komite Rakyat Komune Xuan Sinh, Le Van Tuan, menegaskan: Pembangunan sosial-ekonomi itu perlu. Tetapi di desa yang kaya akan tradisi budaya dan memiliki banyak peninggalan sejarah seperti Xuan Sinh, hal terpenting adalah mempromosikan nilai-nilai dari peninggalan tersebut. Untuk memanfaatkan potensi dan keunggulan yang ada secara efektif, komune Xuan Sinh meningkatkan promosi dan menarik investasi, sekaligus menjalin hubungan dengan daerah dan destinasi wisata di distrik dan provinsi untuk mengembangkan pariwisata menjadi sektor ekonomi utama daerah, menciptakan lebih banyak lapangan kerja dan pendapatan bagi masyarakat, dan menjadi kekuatan pendorong bagi komune untuk mencapai status daerah pedesaan baru percontohan pada tahun 2024.

KIEU HUYEN

Artikel ini menggunakan materi dari buku "Geografi Budaya Desa Ban Thach, Komune Xuan Quang, Distrik Tho Xuan" karya Le Quoc Am (Penerbit Thanh Hoa, 2019) dan sumber lainnya.

Sumber