Di tanah kuno Ban Thach

Di antara desa-desa kuno Thanh Hoa yang terkenal, Desa La Da kuno, yang kini menjadi Desa Ban Thach, komune Xuan Sinh (Tho Xuan) adalah tanah suci dengan penduduk yang luar biasa. Dengan usia lebih dari seribu tahun, Ban Thach hingga kini masih melestarikan sejumlah warisan budaya, baik yang berwujud maupun tak berwujud, yang unik dan kaya.

Di tanah kuno Ban Thach Festival Kuil Cao Son 2024 berlangsung pada tanggal 23 April (15 Maret kalender lunar). Foto: KIEU HUYEN

Menurut sejarah desa: Sejak Tuan Ham Hue Trung menjabat sebagai pejabat di akhir masa pra-Dinasti Le dan awal masa Dinasti Ly, beliau telah melihat tanah suci untuk menetap, mereklamasi, dan membangun karier, menciptakan fondasi yang kokoh dan langgeng bagi generasi mendatang anak cucu beliau. Beliau menamai tanah suci ini Desa La Da yang berarti kokoh seperti meja batu.

Silsilah Cao Son yang suci dicatat oleh cendekiawan agung Dong Cac Nguyen Binh (pada masa pemerintahan Raja Le Anh Tong) pada tahun 1572 dan buku "Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc" mencatat: Pada masa pemerintahan Raja Le Thai To dari Dinasti Le Akhir, pemberontakan Lam Son dimulai. Ketika pasukan maju melewati kuil Cao Son di desa La Da, mereka tiba-tiba berhenti dan tidak dapat bergerak lebih jauh. Raja terkejut dan memanggil penduduk desa untuk menanyakan alasannya. Orang-orang melaporkan semuanya dengan jelas, dan keesokan harinya mereka mempersiapkan upacara untuk berterima kasih kepada mereka di depan kuil. Sejak saat itu, raja dengan cepat mengumpulkan pasukannya dan langsung berbaris ke markas musuh Champa untuk bertempur hebat... Kembali ke desa La Da, ia pergi ke kuil istana, berterima kasih kepada mereka, dan menganugerahkan gelar 6 karakter "Thuong Dang Phuc Than Gia Ban", dan memberikan uang 100 quan kepada halaman Rakyat; dibebaskan dari ketentuan militer... Le Thai To berkata: La Da artinya seperti Ban Thach. Nama desa Ban Thach berasal dari situ.

Memimpin kami berkeliling desa, Bapak Le Van Truong, kepala desa 3, komune Xuan Sinh, memperkenalkan: Menurut legenda yang diceritakan oleh para tetua, di masa lalu, Desa Ban Thach memiliki 4 dewa penjaga 4 penjuru, menciptakan tanah yang stabil, menggabungkan yin dan yang, cuaca yang baik, desa yang damai, dan keturunan yang makmur. Awalnya, keluarga Le Trong, Le Cong, Le Quoc, Le Doan, dan Do datang untuk mendirikan desa; kemudian, total 19 keluarga datang untuk menetap dan hidup bersama, bersatu dan berkumpul.

Sebagai putra daerah Ban Thach, Kolonel Le Quoc Am mengabdikan hati dan tenaganya untuk mengumpulkan dan menyusun buku: "Geografi Budaya Ban Thach, Komune Xuan Quang" (sekarang Komune Xuan Sinh, Tho Xuan), Penerbit Thanh Hoa , 2019. Berbicara tentang tanah suci, tanah vitalitas, beliau menegaskan: Ban Thach memiliki negeri naga terbang yang menyemburkan mutiara. Di punggung naga, terdapat 21 negeri berbentuk kelelawar, dengan urat naga utama dari Long Ho terhubung ke Sungai Luong Giang (Sungai Chu), sehingga orang-orang berbakat di negeri ini tak pernah berhenti.

Di sana, ia mengamati dan menegaskan bahwa di Ban Thach terdapat wujud tanah berupa pena, batu tinta, dan buku, yang menunjukkan bahwa keturunan desa ini selalu memiliki bakat alami dalam sastra dan seni... Ada juga wujud tanah berupa leher kuda, wujud tanah berupa paha ayam, dan wujud tanah berupa pedang yang mengembangkan seni bela diri. Selain itu, terdapat wujud tanah berupa kura-kura, dengan burung bangau di punggungnya, sehingga banyak melahirkan orang-orang berbakat dalam profesi peramal, dukun; wujud tanah berupa ular dan kadal, sehingga banyak berkembang dalam profesi mengajar... Secara khusus, menurut tradisi lisan, di desa kuno Ban Thach terdapat hingga 21 wujud tanah berupa kelelawar. Jika ditambahkan dengan empat hewan suci "naga, unicorn, kura-kura, dan phoenix", maka wujud tersebut menjadi lima berkah. Oleh karena itu, tanah ini dipilih sebagai tempat pemakaman tiga raja dari periode Le Trung Hung: Le Du Tong, Le Hien Tong, dan Le Man De.

Berdasarkan penggabungan komune Xuan Quang dan Xuan Son, komune Xuan Sinh saat ini memiliki wilayah terluas ketiga dan populasi terbesar di distrik Tho Xuan dengan potensi besar untuk pengembangan, terutama pengembangan wisata spiritual. Baik peninggalan kuil raja-raja periode Le Trung Hung dan kuil Cao Son yang memuja dewa manusia yang sangat dihormati oleh Raja Ly dan diagungkan oleh orang-orang desa Ban Thach sebagai dewa pelindung desa telah dipulihkan dan diperindah oleh orang-orang. Setiap tahun, desa Ban Thach lama, sekarang milik 5 desa (desa 1, 2, 3, 4, 5) memiliki 2 festival yang menarik orang-orang di desa, di komune dan wisatawan dari seluruh penjuru. Itu adalah festival kuil raja-raja periode Le Trung Hung pada tanggal 20 Januari dan festival kuil Cao Son yang berlangsung pada tanggal 15 Maret kalender lunar.

Bapak Le Van Truong, kepala desa, masih gembira dengan suasana festival kuil Cao Son yang baru saja berlangsung. Beliau berkata: Desa 3 saat ini berpenduduk 1.200 jiwa dengan 220 rumah tangga. Sebelum festival, warga telah bersiap untuk berlatih menerima titah kerajaan. Kami mengerahkan 30 orang untuk berpartisipasi dalam prosesi, membawa drum, payung, pisau, dan pedang... Selain itu, kami juga berlatih tarik tambang untuk bersaing dengan 12 desa lain di komune tersebut. Kegiatan ini memang berat namun menyenangkan, semua orang berpartisipasi dengan antusias.

Dibandingkan dengan banyak peninggalan di distrik dan komune, kuil Cao Son masih menyimpan banyak dokumen berharga. Dokumen-dokumen tersebut antara lain silsilah Cao Son; silsilah Putri Ngoc Nuong dari Dinasti Tran; dan 15 dekrit kerajaan dari raja-raja di wilayah Selatan yang menganugerahkan gelar kepada dewa tersebut.

Bapak Truong juga mengatakan bahwa masyarakat di Desa 3, Kecamatan Xuan Sinh masih menceritakan kisah lama bahwa karena takut dicuri atau dirusak oleh pencuri, para tetua Desa Ban Thach dan klan pada waktu itu harus menugaskan orang untuk menjaganya secara bergiliran setiap malam. Para tetua membahas untuk menyembunyikan prasasti tersebut di Long Ho (sekarang Danau Ban Thach). Pada awal tahun 60-an abad ke-20, ketika masyarakat di desa dan kecamatan tersebut masih menangkap udang, mereka sering melihatnya, tetapi sekarang prasasti tersebut tertutup lumpur aluvial, desa tersebut telah mencari berkali-kali tetapi tidak menemukannya. Baru-baru ini, tiga kipas langka, tulang kipas yang terbuat dari gading dan 2 lonceng kecil dari Kuil Cao Son juga dicuri. Artefak ini sangat berharga. Sekali hilang, sulit untuk mendapatkannya kembali.

Juga karena memahami nilai-nilai budaya dan sejarah tradisional, ketika membangun daerah pedesaan baru, komune Xuan Sinh pada umumnya dan orang-orang desa Ban Thach pada khususnya selalu berusaha untuk melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai warisan. Wakil Ketua Komite Rakyat Komune Xuan Sinh Le Van Tuan menegaskan: Pembangunan sosial -ekonomi diperlukan. Namun, di desa yang kaya akan tradisi budaya, dengan banyak peninggalan sejarah seperti Xuan Sinh, yang paling penting adalah mempromosikan nilai-nilai peninggalan tersebut. Untuk memanfaatkan potensi dan keuntungan yang ada, komune Xuan Sinh mempromosikan dan menarik investasi, pada saat yang sama terhubung dengan daerah dan tempat wisata di distrik dan provinsi untuk mengembangkan pariwisata menjadi sektor ekonomi ujung tombak daerah tersebut, menciptakan lebih banyak lapangan kerja dan pendapatan bagi orang-orang, memotivasi komune untuk mencapai model daerah pedesaan baru pada tahun 2024.

KIEU HUYEN

Artikel ini menggunakan bahan dari buku "Geografi Budaya Desa Ban Thach, Komune Xuan Quang, Distrik Tho Xuan" karya penulis Le Quoc Am (Penerbit Thanh Hoa, 2019) dan dokumen lainnya.

Komentar (0)