Namun yang terpenting, kegiatan di desa kerajinan adalah kegiatan ekonomi . Dan hukum ekonomi tidak bergantung pada kehendak subyektif manusia.
Satu abad penuh suka dan duka
Saat masih kecil, saya sudah terbiasa dengan suara riuh di sungai di kampung halaman saya setelah matahari terbenam. Setiap hari, saat matahari menghilang di balik pegunungan, bentangan sungai yang tenang akan menjadi sangat ramai.
Puluhan, bahkan terkadang ratusan, penduduk desa akan berbondong-bondong ke tepi sungai, membawa peralatan memancing sederhana seperti keranjang, perangkap, jaring, dan perlengkapan memancing lainnya. Suara-suara percakapan, tawa, dan dentingan peralatan yang beradu dengan permukaan air bergema di sepanjang sungai.
Desa penganyam bambu Xóm Bàu (komune Duy Thành, distrik Duy Xuyên) terkenal di seluruh wilayah pada masa itu. Hampir semua orang, muda dan tua, pria dan wanita, ikut serta dalam berbagai tahapan produksi produk desa tersebut.
Segala sesuatu terbuat dari bambu: mulai dari barang-barang rumah tangga sehari-hari hingga alat-alat untuk bekerja, berproduksi, dan memancing; dan ratusan produk dari desa tersebut didistribusikan ke berbagai tempat.
Program pembangunan pedesaan yang sedang berlangsung dan proses integrasi dan pembangunan ekonomi yang semakin dinamis terjadi bersamaan dengan penurunan dan kepunahan kerajinan anyaman bambu di Xóm Bàu. Di desa saya dan banyak daerah pedesaan lainnya, barisan bambu secara bertahap menjadi semakin jarang.
Para lansia mengungkapkan penyesalan, berharap dapat menyimpan beberapa rumpun bambu di kebun mereka agar dapat digunakan sebagai tali pengikat ketika mereka meninggal, tetapi pada akhirnya mereka tidak bisa. Seiring waktu, "penguburan" tidak lagi membutuhkan potongan bambu, sama seperti anak-anak tidak lagi membutuhkan buaian bambu...
Pada awal tahun 1990, saya menjalani magang kelulusan di desa ukiran kayu Kim Bong (Hoi An). Meskipun proses modernisasi baru dimulai beberapa tahun sebelumnya, para pengrajin senior di desa tersebut menyatakan kekhawatiran tentang kurangnya generasi penerus untuk desa kerajinan yang telah terkenal selama ratusan tahun.
"Sekarang generasi muda memiliki begitu banyak hal yang harus dilakukan, akan tiba saatnya ketika tidak ada lagi yang akan mengikuti jejak ayah mereka," keluh seorang pengrajin veteran.
Kerajinan anyaman tikar rumput Duy Vinh; pertukangan kayu Van Ha; anyaman bambu Xom Bau dan Tam Vinh; pemintalan dan penenunan sutra Duy Trinh;… dan tak terhitung banyaknya desa kerajinan tradisional terkenal lainnya di seluruh provinsi Quang Nam telah memudar, menghilang, atau perlahan-lahan punah?
Menjaga agar "api" tetap menyala dan mengembangkan desa-desa kerajinan tradisional.
Keragaman asal-usul penduduknya, bersamaan dengan kemajuan di bidang ekonomi, teknologi, budaya, pertukaran, dan integrasi, telah menjadikan Quang Nam terkenal sebagai "negeri seratus kerajinan". Ini adalah sumber kebanggaan, aset budaya yang berharga, dan fondasi material penting bagi Quang Nam untuk melanjutkan perjalanan industrialisasi dan integrasinya.
Berbagai rencana, proyek, dan upaya telah dilakukan oleh berbagai tingkatan pemerintahan, sektor, daerah, dan masyarakat untuk memulihkan, memelihara, dan mengembangkan desa-desa kerajinan tradisional.
Namun yang terpenting, kelahiran, keberadaan, perkembangan, atau kepunahan produk kerajinan tradisional selalu terkait erat dengan transformasi kehidupan sosial-ekonomi dan peradaban manusia. Seiring dengan perluasan integrasi dan pertukaran internasional, peluang dan tantangan bagi setiap desa kerajinan menjadi semakin besar.
Gedung-gedung pameran yang memajang produk-produk pengecoran perunggu tradisional dari desa Dien Phuong dan banyak "rumah" serupa di desa-desa kerajinan lainnya di provinsi tersebut, yang dibangun beberapa dekade lalu dan masing-masing menelan biaya ratusan juta dong, telah terbengkalai selama bertahun-tahun.
Banyak mesin dan peralatan yang diinvestasikan di desa anyaman tikar rumput Duy Vinh dan desa anyaman Nam Phuoc sudah tidak berguna lagi. Lebih jauh lagi, meskipun berbagai bentuk dukungan lain telah diberikan untuk memulihkan dan mengembangkan kerajinan tradisional di daerah-daerah tersebut, banyak desa yang gagal bertahan.
Baru-baru ini, banyak pendapat terus menyerukan dukungan untuk desa-desa kerajinan dalam bentuk pinjaman preferensial, pendaftaran merek dagang, iklan produk, dan terutama investasi dalam peralatan dan inovasi teknologi untuk meningkatkan kapasitas produksi dan daya saing di pasar.
Alasannya adalah para produsen di desa-desa kerajinan (koperasi, produsen perorangan) semuanya adalah usaha kecil dan mikro, sehingga mereka membutuhkan banyak dukungan. Apakah ini tepat dan perlu untuk semua desa kerajinan?
Jawabannya mungkin harus dimulai dengan sinyal pasar dan nilai-nilai budaya yang tertanam dalam setiap produk kerajinan tradisional dan desa. Pada dasarnya, keberadaan dan perkembangan setiap desa kerajinan berbeda. Hal ini bergantung pada faktor masukan unik dari setiap desa (bahan produksi, tingkat keterampilan, identitas budaya).
Secara khusus, hasil produksi sebagian besar desa kerajinan tradisional menargetkan pasar khusus, bukan pasar massal seperti barang-barang industri. Oleh karena itu, tidak semua desa kerajinan perlu berinvestasi dengan cara yang sama.
Selain itu, tidak disarankan untuk memaksakan investasi ke desa-desa kerajinan yang produknya sudah tidak memiliki alasan untuk eksis di pasar. Bahkan lebih tidak perlu lagi adalah proyek investasi yang mendukung desa-desa kerajinan secara tergesa-gesa, dangkal, subjektif, dan seragam.
Epilog…
Di penghujung tahun, saat berjalan-jalan di pasar musim semi di Pusat Kebudayaan Provinsi, saya kebetulan bertemu dengan seorang keturunan dari desa pengrajin kayu Kim Bong. Seorang pemuda memamerkan produk kayu buatan tangan yang unik dan artistik. “Saya masih mengikuti tradisi pertukangan leluhur saya, tetapi produk saya unik dan ditujukan untuk pasar khusus. Meskipun begitu, permintaannya masih tinggi,” kata pemuda itu dengan bangga.
Kerajinan anyaman bambu di banyak desa di provinsi Quang Nam telah mengalami penurunan atau sedang berjuang, tetapi banyak penganyam bambu di desa Cam Thanh (Hoi An) masih dapat memperoleh penghasilan yang baik dari kerajinan tangan yang terbuat dari bambu, atau dari semakin banyaknya hotel dan restoran yang bermunculan di Hoi An, Da Nang, dan tempat-tempat lain.
Lebih jauh ke utara, di desa kuno Loc Yen (Tien Phuoc), sebuah desa kerajinan yang benar-benar baru dan unik baru-baru ini muncul – produksi produk rumah tangga dari… pelepah pohon pinang!
Saya ingat bahwa lebih dari sepuluh tahun yang lalu, saya berkesempatan mengunjungi pabrik produksi sutra tradisional di Hangzhou (China).
Meskipun hanya sebuah bengkel kecil dengan beberapa lusin pekerja, kisah asal-usulnya, sejarah perkembangannya, dan proses produksinya secara mengejutkan direkonstruksi dengan sangat jelas dan menarik melalui berbagai gambar visual di sini.
Akibatnya, setiap turis dalam kelompok tersebut, sebelum berangkat, membawa beberapa barang di tangan mereka, meskipun mereka tahu barang-barang itu sangat mahal dibandingkan dengan produk serupa di pasaran yang diproduksi di pabrik-pabrik industri.
Dan di era elektronik dan teknologi digital ini, di negeri jam tangan Swiss, para pengrajin masih dengan tekun dan teliti menciptakan jam tangan yang dijual dengan harga puluhan ribu dolar.
Dengan kata lain, desa-desa tradisional dan kerajinan tangan selalu memiliki jalan uniknya sendiri…
Masalahnya adalah bagaimana kita mendekati, mendorong, dan bahkan menghindari keterikatan pada sesuatu.
Sumber: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html
Komentar (0)