Tradisi unik pemujaan dewa air

Dengan luas permukaan laut dan sistem sungai yang besar, Quang Ninh memiliki kepercayaan rakyat yang relatif unik dalam menyembah dewa air.

Patung Ibu Suri di Kuil Ibu Suri. — Patung Ibu Suri di Kuil Ibu Suri di Kota Quang Yen.

Quang Ninh memiliki sistem sungai besar yang terkonsentrasi di Barat, Tenggara adalah pesisir, dan Barat Laut provinsi ini merupakan daerah pegunungan dengan sungai-sungai pendek dan curam, tempat tinggal komunitas etnis minoritas. Karena karakteristik tersebut, sebagian besar dewa pelindung desa adalah dewa air yang disembah di daerah sepanjang Sungai Bach Dang, yaitu wilayah Quang Yen dan Dong Trieu.

Tradisi pemujaan dewa Linh Lang ditemukan di 4 komune Dong Trieu kuno dengan total sekitar 13 relik di hulu cabang Sungai Da Bach. Dewa utama kelenteng ini biasanya adalah Linh Lang Dai Vuong pada periode Hung Vuong, keluarga utama Hong Bang, sekte kedua Bach Viet. Namun, jumlah relik yang memuja dewa Quy Minh Dai Vuong lebih banyak daripada Linh Lang, yaitu 25 relik. Kebanyakan relik tidak memiliki legenda Quy Minh, tetapi sering dikaitkan dengan dewa Cao Son pada masa ketika Tân Viên Son Thanh berperang melawan Thúc.

Misalnya, di komune Cam Pha, desa Giap Khau memuja Quy Minh Dai Vuong ton daripada. Sementara itu, desa Thai Binh di komune Cam Pha memuja Trung Thien Long Mau, Tam Giang Thuy Khau Ba Ai Dai Vuong, Tuan Hai Dai Vuong chi daripada, desa Phu Binh di komune Cam Pha memuja Long Mau Thuong Dang Than, Tuan Hai Dai Vuong chi daripada. Rumah komunal Anakku di sungai Ha Coi (distrik Hai Ha) memuja dewa pelindung Van Canh yang menjaga muara sungai dan Quy Minh Dai Vuong ton daripada.

Kuil Induk tampak dari atas. — Kuil Mau di komune Quan Lan, distrik Van Don terlihat dari atas.

Di sekitar situs peninggalan Gunung Man (Kota Ha Long), terdapat sebuah kuil untuk memuja tiga dewa ular: Tuan Dai, Tuan Loang, dan Tuan Coc. Menurut legenda, ketiga dewa ular di sini adalah tiga dewa air yang mengorbankan diri untuk melindungi rakyat. Kuil-kuil ketiga dewa ular tersebut semuanya terletak di daerah tempat tinggal etnis minoritas: Tuan Coc Dong Hang (daerah Air Terjun Nhong, distrik Hoanh Bo), Tuan Loang Dong Cai (desa Cai, komune Dong Lam), Tuan Dai Da Trang (desa Da Trang, komune Thong Nhat) semuanya di Kota Ha Long. Karya spiritual di kaki Gunung Man juga memuja Quy Minh Dai Vuong, Long Hai Son Than, De Nhi Long Vuong, Tam Vi Long Vuong, Long Mau Ton Than (dewa yang menguasai wilayah sungai).

Relik-relik pemujaan dewa laut di Quang Ninh terkonsentrasi di muara Bach Dang, Teluk Ha Long. Di antaranya, sebagian besar merupakan legenda Nam Hai atau Dai Hai Pham, seorang jenderal Pham Tu Nghi dari Dinasti Mac. Kuil Ba Men di Teluk Ha Long memuja Sang Dewi dengan sebuah festival yang memiliki banyak karakteristik pemujaan dari kepercayaan para nelayan Quang Ninh yang mencari nafkah di laut. Desa Trang Y, kecamatan Dai Dien, kanton Ha Mon (sekarang kecamatan Dai Binh, distrik Dam Ha) memuja Cua Hai Cua Ha Ba Long Vuong, dewa agung, dan Raja Cua Hai Khanh Thien Dai Vuong. Di Mong Cai kuno, terdapat desa Quat Dong, kanton Ha Mon, yang menyembah Thuy Tien Long Vuong, desa Binh Ngoc dan desa Tra Co, kanton Ninh Hai, yang menyembah Ngoc Son, dewa laut, desa Ninh Duong, kanton Van Ninh, yang menyembah Dong Hai Dai Vuong Tran Quoc Tang.

Di antara dewa-dewa air, di Kota Dong Trieu dan Distrik Dam Ha, Ha Ba disembah, di beberapa tempat disembah dewa-dewa Hai Te, Hai Khau, Thuy Chung, Thuy Phu Diem Vuong, dan Long Cung. Khususnya, di Hang Son (Kota Uong Bi), dewa Bat Hai disembah dengan kisah dewa air yang bereinkarnasi sebagai seorang murid, membantu berdoa memohon hujan untuk mengusir kekeringan.

Di Quang Ninh, terdapat beberapa tempat di mana Bunda Suci disembah, yang inkarnasinya sering dikaitkan dengan para jenderal Dinasti Tran (yang tampaknya membantu) dalam perang perlawanan melawan penjajah Yuan-Mongol di Sungai Bach Dang. Itulah Ibu Suri yang menjelma menjadi seorang wanita yang mengkhianati negaranya, memberi Tran Hung Dao di Yên Giang rencana untuk menyergap para penjajah di sungai. Kuil Cap Tien (Distrik Van Don) memuja gadis kecil Cua Suot, yang diyakini sebagai putri Raja Hung Nhuong, Tran Quoc Tang.

Kuil Phong Coc (Kota Quang Yen) dan Kuil Quan Lan (Distrik Van Don) memuja dewa pelindung, Empat Wanita Suci. Juga di Quan Lan, ada sebuah kuil yang memuja Tiga Ibu Suci, termasuk Dewi Ibu. Kuil Ben Duoi di Desa Vi Duong, Komune Lien Vi dan Kuil Dewi Ibu di Desa La Khe, Komune Tien An juga memuja Dewi Ibu Lieu Hanh, Dewi Ibu Thoai dan Dewi Ibu Thuong Ngan. Kuil Ibu Suci Thien Hau di Tra Co (Kota Mong Cai) memuja patung seorang dewi yang hanyut dari laut. Kuil Cai Lan (Kota Ha Long) memuja Istana Dewi Ibu Thoai (juga dikenal sebagai Dewi Ibu Ketiga atau Istana Wanita Thoai), putri Raja Bat Hai Long Vuong dari Negara Air Dong Dinh.

Hal penting lainnya adalah peninggalan kuil Trung Thien Long Mau di kompleks peninggalan kuil Cua Ong di kota Cam Pha. Di beberapa tempat, dewa utamanya adalah dewa manusia tetapi dianggap sebagai inkarnasi dari ibu suci. Ibu dari tiga dewa ular yang disebutkan di atas adalah seorang manusia fana bermarga Hoang tetapi dianggap sebagai inkarnasi dari ibu Thoai Phu (ibu air) yang dipuja di kuil di kaki Gunung Man.

Secara umum, pemujaan dewa air berkaitan erat dengan citra Ibu Air, salah satu ibu suci dalam pemujaan Tiga Istana masyarakat Vietnam. Pada saat yang sama, pemujaan ini juga berkaitan dengan hukum alam sungai dan berawal dari budidaya pertanian dengan peradaban sawah. Pemujaan dewa air telah memperkaya warisan budaya tak benda kelompok etnis di Quang Ninh.

Sumber