Beberapa tambahan sebelum festival Ky Yen.

Seperti yang telah kami tulis, pada tahun 2021, Museum Provinsi berkolaborasi dengan unit khusus di bidang studi Sino-Vietnam untuk melakukan inventarisasi dan dokumentasi teks-teks Sino-Vietnam di lima rumah komunal yang telah diklasifikasikan sebagai peninggalan budaya dan sejarah nasional.

Upacara pengambilan abu jenazah dari makam Bapak Tran Van Thien.

Ini termasuk rumah komunal Hiep Ninh dan Thai Binh (Kota Tay Ninh ); rumah komunal An Tinh dan Gia Loc (Kota Trang Bang). Pembaca mungkin bertanya-tanya mengapa tidak ada penyebutan rumah komunal Long Thanh – sebuah rumah komunal besar dengan tradisi keagamaan yang menonjol di antara distrik dan kota di utara Tay Ninh! Jawabannya sederhana: sangat sedikit dokumen Han Nom yang tersedia tentang rumah komunal Long Thanh.

Kita sudah tahu bahwa balai komunal Hiep Ninh memiliki 60 dokumen; sedangkan balai komunal Long Thanh hanya memiliki 11 dokumen secara total; beberapa di antaranya hanya untuk mencatat nama-nama altar atau kuil di halaman. Misalnya, di kuil Dewi Tanah, terdapat plakat merah dengan huruf emas, yang aksara Sino-Vietnamnya diterjemahkan menjadi: "Dengan hormat mengundang Dewi Tanah, Nguyen Nhung." Dan di kuil Lang Lai, jenderal besar kedua, terdapat prasasti besar Sino-Vietnam, yang diterjemahkan menjadi: "Dengan hormat mengundang Yang Mulia dewa, Lang Lai, jenderal besar kedua."

Dalam laporan inventaris yang disebutkan di atas, bagian V: Sejarah dan aksara Han Nom dari rumah komunal Long Thanh juga memuat beberapa poin baru (dibandingkan dengan buku "Peninggalan Sejarah dan Budaya serta Tempat Wisata Provinsi Tay Ninh," 2014).

Laporan ini menambahkan informasi berikut: "Rumah komunal Long Thanh dibangun kembali sepenuhnya dengan beton bertulang dan batu bata pada tahun 2004, selesai pada tahun 2005, dan memiliki arsitektur seperti yang ada saat ini...". Lebih lanjut, poin baru lainnya adalah laporan tersebut juga mengklarifikasi: "Saat ini belum jelas kapan tepatnya rumah komunal tersebut dibangun."

Sementara itu, buku yang disebutkan di atas menyatakan bahwa "Pada tahun 1883, rumah komunal Long Thanh dibangun, awalnya sebagai tempat ibadah sementara yang terbuat dari bambu dan jerami...". Detail ini mungkin didasarkan pada "spekulasi" dari peristiwa tersebut: "Pada tanggal 18 September 1883, Bapak Tran Van Thien meninggal dunia pada usia 89 tahun...".

Buah-buahan yang ditawarkan pada festival Ky Yen.

Satu poin baru lagi dalam sejarah rumah komunal Long Thanh adalah bahwa laporan inventaris telah menambahkan dua tanggal yang sangat penting dalam pemugaran dan renovasi di masa lalu. Bagian tersebut menyatakan, "Pada tahun 1922, 1929, 1938, dan 1942, rumah komunal diperbaiki, tetapi baru pada tahun 1957-1963 rumah komunal Long Thanh mengalami renovasi besar-besaran." Dari tanggal-tanggal tersebut, dua di antaranya masih tercatat dalam register desa Long Thanh (tulisan tangan, disimpan oleh keturunan Bapak Tran Van Thien).

Salah satunya adalah catatan tertanggal 29 Oktober 1922. Teks ini merupakan salinan petisi yang berbunyi: "Dengan hormat, Bapak/ Kami, para pejabat desa Long Thanh, distrik Hoa Ninh, provinsi Tay Ninh/ dengan rendah hati memohon bantuan Bapak. Dahulu, di desa kami, terdapat dua rumah komunal di Ben Keo yang dibangun sejak lama. Tahun ini, kedua rumah tersebut mengalami kerusakan parah, dengan pilar-pilar yang lapuk. Sekarang, kami, para pejabat desa, sedang mengumpulkan uang untuk membangun kembali rumah-rumah tersebut, tetapi desa kami memiliki lahan hutan dan tidak ada pohon jambu mete."

Hari ini, kepala desa dengan rendah hati memohon kepada pejabat terhormat untuk dengan murah hati memberikan kepada desa kami pohon-pohon jambu mete bebas pajak berikut, yang ditebang di hutan desa Kéđol, distrik Chơn-bà-đen, agar desa kami dapat menggunakan kayunya untuk membangun dua atap kuil. Kami dengan rendah hati memohon kepada pejabat terhormat untuk mengabulkan permintaan kami. Silakan lihat spesies pohon berikut:

- 30 pohon lonceng kayu, masing-masing panjang 10m dan lebar 0,35m.

- 5 pohon berbentuk bintang bundar, masing-masing panjangnya 10,00 m dan kelilingnya 1,40 m.

- 5 pohon jati bulat, masing-masing berukuran panjang 10 m hingga 1,40 m.

Di bawah formulir ini terdapat daftar 19 pejabat desa, masing-masing menyumbang antara 10 dan 50 dong. Jumlah totalnya adalah 610 dong.

Dokumen penting lainnya dalam catatan desa mungkin menunjukkan tahun berdirinya rumah komunal Ben Keo di desa Long Thanh. Dokumen tersebut berupa petisi permohonan izin renovasi rumah komunal, tertanggal 14 Oktober 1942. Teks aslinya berbunyi: “Dengan hormat kami sampaikan kepada Yang Mulia Raja Distrik Chau Thanh, Provinsi Tay Ninh/ Kami, para pejabat desa Long Thanh, komune Hoa Ninh (Tay Ninh), dengan rendah hati memohon izin dari Yang Mulia Raja. Dahulu, desa kami memiliki atap rumah komunal di dusun Ben Keo, yang dibangun pada tahun 1915, yang telah rusak parah akibat rayap dan angin. Oleh karena itu, kami dengan rendah hati memohon izin dari Yang Mulia Raja untuk membongkarnya dan membangun atap baru. Kami akan menanggung sebagian biaya pekerjaan; kami tidak meminta uang. Kami dengan rendah hati memohon kepada Yang Mulia Raja untuk mengabulkan permohonan kami; desa kami akan sangat berterima kasih…” Petisi ini memuat tanda tangan sembilan pejabat desa dari Long Thanh. Yang perlu diperhatikan, proyek ini juga telah mendapat izin dari Kepala Distrik Hue dan konfirmasi dari kepala desa, Bapak Manh.

Upacara pengorbanan Kỳ Yên

Dokumen ini dibuat pada tanggal 14 Oktober 1942. Tanda tangan yang memberi wewenang kepada Kepala Distrik Hue dan konfirmasi dari Kepala Desa Manh bertanggal tidak diketahui. Namun, dapat dipastikan bahwa renovasi ini telah dilakukan, karena halaman-halaman berikut (halaman 2 dan 3) merinci setiap bagian pekerjaan tersebut.

Sebagaimana tercatat di halaman 2: “Pada tanggal 26 bulan ke-10 tahun Annam, tahun Nhâm-ngũ, yang bertepatan dengan tanggal 3 Desember 1942, dan pada tanggal 27 bulan ke-10 tahun Annam, para pejabat desa membongkar rumah komunal.” Artinya, pada tanggal 3 Desember 1942, rumah komunal tersebut “dibongkar”—dihancurkan dalam istilah masa kini. Halaman 3 mencatat: “Pada tanggal 4 bulan ke-2 tahun Annam, tahun Quý Mùi, yang bertepatan dengan tanggal 9 Maret 1943, dapur timur dibangun. Tukang kayu Út dan Khuyên bertanggung jawab atas pekerjaan tersebut.”

Festival kuil komunal Long Thanh tahun itu (Tahun Kambing, 1943) seharusnya menjadi dua hari yang sangat menggembirakan, karena kuil tersebut baru saja "direnovasi." Sayangnya, gubernur distrik mengirimkan dekrit tepat sebelum upacara. Dekrit tersebut menyatakan: "Distrik Chau Thanh Provinsi Tay Ninh/ Dekrit kepada pejabat desa Long Thanh: Pemujaan roh adalah cara bagi masyarakat untuk menunjukkan iman mereka kepada para dewa dan menginginkan semua kelompok etnis untuk berpartisipasi. Mulai hari ini, kebiasaan lama (persembahan daging) harus diikuti. 17 Maret, Tahun Kambing, 1943/ 21 April 1943/ Gubernur Distrik Signé Hue."

Surat panggilan tersebut dikeluarkan hanya satu hari sebelumnya, dan tidak jelas apakah perintah Kepala Distrik tersebut dilaksanakan (karena urgensinya). Alasan surat panggilan tersebut adalah karena dalam deklarasi "Penelitian tentang Adat Istiadat Pemujaan Dewa Pelindung Kuil Long Thanh" yang disusun oleh mantan kepala desa Tran Van Lieng pada tahun 1939, bagian XI, butir a, menyatakan: "Sebelumnya mempersembahkan daging, artinya mempersembahkan babi, sapi, dan ketan. Setelah agama Cao Dai diperkenalkan pada tahun 1926, persembahan diubah menjadi vegetarian, artinya mempersembahkan buah-buahan dan ketan." Sejak lama, Kuil Long Thanh kembali mempersembahkan persembahan vegetarian selama festival Ky Yen dan Cau Bong pada tanggal 18 Maret dan Agustus menurut kalender lunar.

Buah-buahan yang ditawarkan pada festival Ky Yen.

Dokumen-dokumen yang disebutkan di atas memberikan bukti yang dapat diandalkan mengenai tanggal pendirian rumah komunal Long Thanh, yaitu tahun 1915. Hal ini juga membantu menjelaskan mengapa rumah komunal tersebut memiliki sedikit dokumen yang ditulis dalam aksara Han Nom. Selain plakat yang mencatat perbuatan baik di altar leluhur (Cuu Huyen That To, Tien Vo, Hau Vo), hanya ada tiga pasang bait. Satu pasang secara akurat mencerminkan perhatian dan kepedulian yang terus-menerus diberikan masyarakat kepada rumah komunal tersebut. Bait-bait tersebut berada di kedua sisi altar dewan di aula utama rumah komunal. Transliterasinya berbunyi:

- Kuil dan tempat suci yang megah berdiri tegak, dan para pejabat setempat bekerja sama untuk menciptakan kembali suasana sakral kuil tersebut.

- Situs suci ini diberkati dengan rahmat ilahi, dan masyarakat bekerja sama untuk memulihkan fondasi kuno situs suci tersebut.

Sederhananya: Desa Long Thanh memiliki sebuah kuil yang megah, dengan para pejabat desa turut serta dalam renovasinya, sehingga menambah vitalitasnya. Tanah tersebut dianggap suci berkat berkah para dewa, dan masyarakat bekerja sama untuk memastikan kelestarian kuil tersebut.

Tran Vu

(Bersambung)

Sumber: https://baotayninh.vn/vai-bo-sung-truc-le-ky-yen-a188348.html