Pergilah ke Selatan dan dengarkan...

Pertunjukan musik rakyat Vietnam Selatan. Foto: ST

Dengan semangat itu, pada tahun 1930-an, dari sebuah desa kecil di Cu Lao Gieng (Cho Moi - An Giang ), kakek saya melakukan perjalanan ke banyak tempat untuk mencari kerabat dan kembali ke akarnya.

Silsilah keluarga yang ia catat hingga kakek buyut pertamanya adalah “di Quang Ngai atau Binh Dinh, dan asalnya mungkin dari wilayah Thanh Nghe, melarikan diri dari perang musiman dan mengembara ke tempat ini…”. Menurut silsilah ini, kakek saya adalah generasi ke-5 dan saya adalah generasi ke-7.

Waktu pembukaan daratan

Silsilah banyak keluarga dan klan di Selatan juga mencatat bahwa tanah asal mereka adalah wilayah Tengah beberapa generasi yang lalu... Sepanjang sejarah, migrasi dari wilayah Ngu Quang ke Dong Nai - Gia Dinh tidak terjadi secara besar-besaran tetapi relatif teratur dan berkelanjutan.

Migrasi spontan yang melibatkan kelompok-kelompok yang berasal dari kampung halaman dan klan yang sama, mengikuti aturan "orang pertama yang pergi akan menyambut orang berikutnya", hingga migrasi skala besar yang diorganisir oleh Dinasti Nguyen, "orang-orang yang memiliki sumber daya di Quang Nam, Dien Ban, Quang Ngai, Quy Nhon direkrut ke Selatan untuk merebut kembali tanah" seperti yang dicatat oleh Le Quy Don dalam Phu Bien Tap Luc...

Dengan menyusuri pantai menggunakan perahu layar, para migran memasuki tanah baru melalui dua rute utama: dari muara Can Gio di hulu Sungai Dong Nai hingga daerah Gia Dinh. Dari sana, mereka dapat mengikuti sungai dan kanal ke arah Barat, dengan pemberhentian pertama adalah daerah Long An saat ini.

Cara lain adalah pergi ke muara Sungai Tien di wilayah My Tho dan Ben Tre, kemudian berhenti di gundukan dan bukit yang liar namun luas dan datar, dengan susah payah mereklamasi lahan untuk pertanian, menangkap ikan dan udang... untuk memulai kehidupan di "tanah baru".

Beberapa generasi kemudian, karena alasan mencari nafkah, perang, atau alasan lainnya, keturunan mereka pindah dan menyebar ke banyak tempat, merebut kembali dataran luas.

Itulah sebabnya di wilayah Selatan terdapat banyak peninggalan yang mencerminkan periode "pembukaan lahan": rumah-rumah komunal, kuil, tempat suci, makam... yang memuja tokoh-tokoh sejarah, yang sebagian besar berasal dari wilayah Ngu Quang.

Patung Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh di kuil Nguyen Huu Canh (kota Bien Hoa, provinsi Dong Nai). Foto: DH

Tinggalkan jejak dalam sejarah

Kota kelahiran saya, An Giang, menyimpan banyak peninggalan para pejabat Dinasti Nguyen dari wilayah Tengah, terutama dua pejabat terkenal, Nguyen Huu Canh dan Nguyen Van Thoai.

Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh adalah seorang pria yang memiliki jasa besar dalam merebut kembali tanah, mendirikan desa-desa, menetapkan kedaulatan, mendamaikan dan membawa kedamaian bagi rakyat... di tanah Gia Dinh kuno, sehingga masyarakat Selatan membangun banyak kuil dan tempat suci, dengan penuh hormat menyembahnya sebagai "dewa kebahagiaan tertinggi".

Di An Giang, di sepanjang tepian Sungai Tien di masa lalu, tempat perahu beliau biasa lewat atau singgah, penduduk membangun banyak rumah komunal dan istana untuk memperingati prestasinya. Di distrik Cho Moi, tempat beliau singgah pada tahun 1700 disebut Pulau Ong Chuong.

Pulau Ong Chuong telah lama dikaitkan dengan sejarah pembentukan dan perkembangan distrik Cho Moi. Ini adalah salah satu lahan reklamasi pertama di provinsi An Giang, membuka peluang bagi migran Vietnam untuk mereklamasi, menetap, membangun desa, dan bergerak menuju pembentukan kedaulatan.
Salah satu pejabat terkemuka pada masa pembukaan wilayah lain adalah Thoai Ngoc Hau.

Namanya adalah Nguyen Van Thoai, dari distrik Dien Phuoc, prefektur Dien Ban, provinsi Quang Nam. Karier militer Thoai Ngoc Hau melewati berbagai pertempuran dan kesulitan selama periode "pengasingan Gia Long"...

Setelah Dinasti Nguyen menyatukan negara, ia menjabat sebagai gubernur kota Vinh Thanh (1817). Di sini, ia mereklamasi lahan, mendirikan desa-desa, menggali kanal dan membangun jalan, serta mengembangkan dan melindungi lahan baru tersebut.

Pada tahun 1818, ia menaati perintah raja untuk menggali kanal Thoai Ha yang menghubungkan aliran Dong Xuyen (Long Xuyen) dengan gunung Gia Khe (Rach Gia). Raja Gia Long mengizinkan gunung (Thoai Son) dan kanal (Thoai Ha) tersebut dinamai menurut namanya.

Pada tahun 1819, Thoai Ngoc Hau mulai menggali kanal Vinh Te, dan setelah 5 tahun kanal penting ini selesai dibangun (pada tahun 1824). Kanal yang menghubungkan Chau Doc - Ha Tien memiliki arti penting dalam transportasi dan keamanan nasional.

Hal ini memiliki dampak yang sangat besar pada pembangunan pertanian karena kanal tersebut membawa air tawar dari Sungai Hau untuk membersihkan tawas di tanah yang asin, menciptakan kondisi bagi masyarakat untuk mereklamasi lahan, mendirikan dusun, dan membangun desa. Dari sinilah, banyak keluarga dari wilayah Tengah melanjutkan tradisi mereklamasi lahan untuk menetap di "tanah baru".

Pada tahun 1823, ia mendirikan 5 desa di tepi kanal Vinh Te. Pada tahun 1825, ia membangun jalan dari Chau Doc ke Lo Go (sekarang kota Angkor Borei di Kamboja) - Soc Vinh yang menghubungkan desa-desa tersebut, sehingga memudahkan orang untuk bepergian. Pada tahun 1826, ia membangun jalan Gunung Sam - Chau Doc sepanjang 5 km. Setelah selesai, ia mengukir sebuah prasasti "Chau Doc Tan Lo Kieu Luong" dan mendirikannya di Gunung Sam untuk memperingatinya.

Pada tahun 1828, ia mendirikan tugu gunung Vinh Te, yang isinya adalah untuk menghormati jiwa-jiwa para milisi. Pada saat yang sama, ia mengumpulkan dan menguburkan kembali jenazah mereka yang meninggal saat menggali kanal Vinh Te...

Saat ini, makam Thoai Ngoc Hau dan kedua istrinya di kaki Gunung Sam merupakan peninggalan sejarah dan budaya nasional. Tempat ini juga merupakan kawasan spiritual dan budaya penting di seluruh wilayah Selatan, menandai periode pembangunan dan penguatan wilayah perbatasan barat daya Tanah Air.

Situs peninggalan Makam Thoai Ngoc Hau terletak di kaki Gunung Sam, Provinsi An Giang. Foto: Badan Pengelola Kawasan Wisata Nasional Gunung Sam.

Budaya yang diwariskan dari Ngu Quang

Dengan menilik kembali sejarah reklamasi lahan yang dilakukan oleh leluhur kita, kita dapat melihat bahwa migrasi ke lahan baru mengalami banyak kesulitan dan tantangan.
Pada masa Dinasti Nguyen, migrasi bebas adalah hal yang umum, "rakyat pergi duluan, pemerintah menyusul kemudian". Selama Dinasti Nguyen, gelombang migrasi menjadi semakin besar, terorganisir dan didorong oleh negara, sehingga hasilnya jelas dan cepat.

Pada paruh pertama abad ke-19, Dinasti Nguyen mengatur aparatur administrasi, dengan cepat menanggapi perluasan wilayah, mengorganisir tentara untuk melestarikan pencapaian, menstabilkan kehidupan masyarakat di tanah baru... Proses ini memiliki peran penting dari para migran Ngu Quang, orang Tionghoa, dan penduduk asli, mereka bersama-sama melaksanakan pekerjaan reklamasi dan pengembangan tanah baru.

Datang ke Selatan dengan membawa peralatan, senjata, dan pengalaman kerja, para migran juga membawa serta budaya yang kaya. Musik amatir Selatan adalah salah satu pencapaian yang mewarisi dan mengembangkan modal budaya yang diturunkan dari Ngu Quang.

Dari musik upacara, opera, dan beberapa aktivitas musik lainnya, Don Ca Tai Tu memiliki karakter improvisasi yang kreatif, lirik dan melodi yang mencerminkan kebutuhan masyarakat dalam ruang sosial dan budaya baru. Masyarakat selatan selalu menganggap Don Ca Tai Tu sebagai bagian penting dari kehidupan spiritual, tak tergantikan dalam hari raya, peringatan kematian, pernikahan, pertemuan, dan lain-lain.

Saat datang ke Selatan untuk mendengarkan musik tradisional, kita dapat menyelami nostalgia akan akar budaya kita, yang tercermin dalam setiap lagu, setiap melodi, dan suara yang sederhana dan tulus...

Dan meskipun telah terjadi perubahan sejarah selama ratusan tahun, masih ada kuil dan tempat suci untuk menyembah para pejabat dan jenderal berjasa yang berkontribusi pada pembangunan Delta Mekong, serta rumah-rumah komunal untuk menyembah "leluhur baik" yang berkontribusi pada pembangunan setiap desa.

Dari lebih dari 300 tahun yang lalu hingga sekarang, banyak generasi orang dari wilayah Tengah telah pergi. Setelah perjalanan sehari... "kebijaksanaan" generasi sebelumnya selalu diterima, dikumpulkan, dan dikembangkan oleh generasi berikutnya, berkontribusi pada perkembangan wilayah Selatan dan banyak wilayah lainnya.

Sumber: https://baoquangnam.vn/ve-phuong-nam-lang-nghe-3139072.html