Io, Vo Khac Diep e Ho Viet Lai viaggiavamo come guerriglieri e dovevamo partire per primi. La stagione delle piogge era iniziata, l'erba era di un verde lussureggiante e i viticci degli spinaci d'acqua ondeggiavano tra le mangrovie e sotto i baniani lungo la riva del canale. Noi tre lasciammo Coi Nhi, nella comune di Khanh Binh Tay, con zaini pieni di vestiti, sacchi di riso, un recipiente per cucinare, un po' di sale, pepe e glutammato monosodico, e iniziammo un lungo viaggio che stimavamo sarebbe durato diversi mesi. Con l'entusiasmo giovanile, ci mettemmo in cammino impazienti di scoprire cose nuove che non avevamo mai sperimentato prima.

Per due giorni rimanemmo su questo lato della strada di Cai San, in attesa del messaggero. Ogni mattina e sera scendevamo al canale per allenarci a nuotare, preparandoci ad affrontare e superare il pericolo, perché molte volte in passato i nostri quadri e soldati che passavano di qui erano caduti in imboscate e circondati da posti di blocco nemici, e alcuni compagni erano persino stati uccisi. Le persone che vivevano lungo questa strada erano tutte cattoliche, portate qui da Ngo Dinh Diem nel 1954 con lo slogan "Dio è venuto al Sud", e indottrinate con una cieca ideologia anticomunista; le case erano distanti circa 5-7 metri l'una dall'altra, con recinzioni di filo spinato alte circa 1 metro davanti a ciascuna; ogni chilometro c'era un avamposto nemico. In tali circostanze pericolose, attraversammo la strada in sicurezza: pur portando sacchi di provviste che pesavano più di 10 kg sulle spalle, saltammo facilmente la recinzione e poi guadammo il fossato a lato della strada. Fortunatamente, era una limpida notte d'estate con tante stelle che brillavano, quindi non abbiamo dovuto preoccuparci di perderci.

Dopo aver imboccato la strada sicura, la tensione si allentò, ma dovevamo ancora attraversare un campo lungo circa 20 km per raggiungere la zona di Tram Duong prima dell'alba. Si trattava di una zona di mangrovie con una vegetazione rada; i luoghi con fitte chiome, che ci aiutavano a nasconderci dalle "vecchie signore" nemiche, dagli aerei OV-10 e dagli elicotteri con il cestello, e che avevano tronchi d'albero abbastanza robusti da sostenere le amache, erano diventati "riserve" per le truppe in arrivo e in partenza: un punto cruciale sulla strategica via di trasporto attraverso il confine cambogiano, che si collegava al leggendario sentiero di Truong Son.