Gli anziani del villaggio, i capi frazione e i rispettati leader della comunità sono persone scelte e onorate dalla comunità locale e di cui la gente si fida. Percorrono instancabilmente le strade, le case, mobilitando le persone affinché si aiutino a vicenda a sviluppare l'economia , alleviare la povertà, eliminare le usanze obsolete, preservare e promuovere la splendida identità culturale di ogni gruppo etnico, partecipare alla mediazione e risolvere efficacemente tutte le difficoltà e i conflitti all'interno della comunità. Promuovono il consenso, costruiscono villaggi uniti, pacifici e prosperi e assicurano che ogni famiglia goda di una vita agiata e felice.
In particolare, nel corso degli anni, gli anziani dei villaggi, i capi villaggio e le figure influenti hanno svolto il ruolo di "bracci destri", lavorando a fianco delle forze militari per garantire la sicurezza locale, nonché accompagnando le comunità di minoranze etniche nello sviluppo socio-economico e nella preservazione dei valori culturali tradizionali di lunga data.
Non è un caso che il motto "andare di porta in porta, bussare a ogni porta, raggiungere ogni individuo" sia associato all'immagine degli anziani del villaggio, dei capi villaggio e dei leader della comunità. In aree con un territorio frammentato e livelli di istruzione disomogenei, la comunicazione delle politiche non può basarsi unicamente su documenti amministrativi o altoparlanti; richiede strette di mano sincere, una tazza di tè caldo davanti al fuoco e spiegazioni nella lingua della popolazione locale.
Secondo il generale di divisione Van Ngoc Que, vice capo del dipartimento politico della Guardia di Frontiera, la regione settentrionale, in particolare il Nord-Ovest, ha sempre rivestito una posizione strategica di fondamentale importanza in termini di difesa nazionale, sicurezza e relazioni estere. È un crogiolo di culture uniche e un luogo in cui molti gruppi etnici convivono da generazioni. Tuttavia, a causa del suo territorio impervio, delle difficoltà di trasporto e del fatto che le forze ostili sfruttano spesso le questioni etniche e religiose per minare il Paese, il compito di proteggere la sovranità di confine in quest'area non è mai stato facile.
Attualmente, nelle province settentrionali risiedono oltre 8,8 milioni di persone appartenenti a minoranze etniche. Si tratta inoltre di una regione caratterizzata da una grande varietà di credenze e religioni, tra cui le principali come il buddismo, il protestantesimo e il cattolicesimo, con un totale di oltre 8,1 milioni di fedeli, pari a circa il 15,5% della popolazione.
In questo contesto, il ruolo dei leader della comunità, coloro che custodiscono l'"anima" del villaggio, diventa ancora più importante.
"L'Esercito Popolare del Vietnam è sempre stato profondamente consapevole che uno dei compiti per la protezione della sovranità nazionale è il contributo particolarmente importante delle minoranze etniche della regione settentrionale, in particolare il ruolo degli anziani dei villaggi, dei capi villaggio, delle figure influenti e dei leader religiosi – i pilastri spirituali dei villaggi e dei villaggi; essi fungono da ponte tra la volontà del Partito e i cuori del popolo, contribuendo con i loro sforzi alla costruzione di una solida postura di difesa nazionale, legata a una postura di sicurezza popolare, una solida postura per la protezione della Patria", ha affermato il Maggiore Generale Van Ngoc Que.
Nel frattempo, il Maggiore Generale Be Hai Trieu, Direttore del Dipartimento di Mobilitazione di Massa del Dipartimento Politico Generale dell'Esercito Popolare del Vietnam, ha dichiarato: "Durante il periodo trascorso, gli anziani dei villaggi, i leader delle comunità, le figure influenti e i leader religiosi hanno accompagnato attivamente ed efficacemente le forze armate nel mantenimento della sicurezza e dell'ordine, assicurandosi che nessun membro delle famiglie commettesse crimini... In questo modo, hanno aiutato le minoranze etniche e le comunità religiose a cambiare le proprie percezioni, a impegnarsi attivamente nella produzione, a sviluppare l'economia, a raggiungere una riduzione sostenibile della povertà, ad applicare la scienza e la tecnologia alla produzione e all'allevamento e a migliorare le proprie condizioni di vita materiali e spirituali."
I modelli che promuovono il ruolo degli anziani del villaggio, dei capi villaggio, delle figure influenti e dei leader religiosi di spicco si sono effettivamente approfonditi e hanno prodotto risultati concreti, come ad esempio: il modello "Anziani del villaggio e figure influenti che partecipano alla costruzione di villaggi e frazioni forti", in cui gli anziani del villaggio agiscono come "consiglieri" dei comitati locali del Partito, offrendo validi consigli su usanze e psicologia della popolazione; il modello "Pietre miliari viventi - pilastri del villaggio", in cui ogni cittadino, ogni anziano del villaggio e ogni capo villaggio è un punto di riferimento della sovranità, pattugliando e proteggendo regolarmente il confine con le guardie di frontiera; il modello "Squadre di produzione che soggiornano nei villaggi, lavorando a fianco degli anziani del villaggio e dei capi villaggio", che combina le conoscenze scientifiche dell'esercito con l'esperienza pratica di figure influenti per guidare la popolazione nel cambiamento della struttura delle colture e dell'allevamento. Il modello "Individui autorevoli assumono un ruolo guida nello sviluppo economico e nella riduzione della povertà" - in cui individui autorevoli non solo parlano, ma agiscono anche per primi, implementando i metodi più efficaci di allevamento e coltivazione affinché altri possano osservare e imparare.
Secondo il generale Be Hai Trieu, negli ultimi cinque anni, nelle province settentrionali, le unità militari hanno condotto quasi 200 corsi di formazione sulla difesa e la sicurezza nazionale, con la partecipazione di oltre 17.000 persone; più di 6.000 anziani di villaggio, capi villaggio e leader di comunità sono stati premiati; e sono state organizzate quasi 2.000 sessioni di propaganda mirate, contribuendo a sensibilizzare, rafforzare la fiducia e promuovere l'affetto delle minoranze etniche e delle comunità religiose nei confronti del Partito, dello Stato e delle forze armate.
Grazie a ciò, lo sviluppo socio-economico locale è progredito, la difesa e la sicurezza nazionale sono state mantenute e l'ordine pubblico locale si è stabilizzato; migliaia di famiglie sono uscite dalla povertà e hanno raggiunto una ricchezza legittima; migliaia di conflitti sono stati risolti, migliaia di individui sono stati rieducati e centinaia di incidenti complessi sono stati prevenuti tempestivamente e a distanza. Questi dati dimostrano lo stretto coordinamento tra i militari e i comitati e le autorità locali del Partito, che ha alimentato lo spirito di ogni anziano del villaggio, capo villaggio, persona influente e leader religioso, trasformandoli in un sostegno spirituale per le minoranze etniche e in un solido ponte tra il Partito, il governo, le forze armate e la popolazione.
Inoltre, nella costruzione del sistema politico di base e dell'unità nazionale attraverso il coinvolgimento degli elettori da parte dei rappresentanti dell'Assemblea Nazionale e del Consiglio del Popolo a tutti i livelli e mediante attività locali concrete, gli anziani dei villaggi, i capi villaggio, le figure influenti e i leader religiosi della regione nord-occidentale hanno unito le forze con i militari per incoraggiare, ascoltare, raccogliere e dare prontamente voce alle legittime aspirazioni e ai contributi del popolo nell'opera di costruzione del Partito, del governo e delle organizzazioni sociopolitiche.
Molte personalità di spicco, tra cui funzionari in pensione, membri del Partito e anziani di villaggio, hanno assunto incarichi quali segretari di sezione del Partito, capi villaggio, capi del Fronte della Patria, capi delle squadre di mediazione e responsabili delle forze di sicurezza, mobilitando la popolazione a partecipare alle attività di diverse organizzazioni. Grazie a ciò, il sistema politico nelle province settentrionali si è progressivamente rafforzato, la fiducia della popolazione nei comitati del Partito e nel governo è aumentata e il consenso sociale è migliorato. Essi sono i custodi della pace, che impediscono i primi tentativi di sfruttare l'etnia e la religione per fomentare disordini e sabotaggi.
Fonte: https://baotintuc.vn/van-de-quan-tam/nhung-su-gia-noi-bien-cuong-20260702100026690.htm
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