Paolo Gauguin

Questo libro splendidamente illustrato, ricco di numerose immagini, fa luce sul percorso di vita, la personalità, il carattere, le idee e la carriera artistica di Paul Gauguin.

Il dipinto Visione dopo il sermone è stato realizzato da Paul Gauguin nel 1888. Foto : Wikipedia.

L'illusione dopo la lezione

A Pont-Aven, vivendo all'interno della comunità artistica che in seguito sarebbe diventata nota come scuola, Gauguin scoprì il suo nuovo senso estetico.

Questo stile potrebbe essere definito sintetico o partizionista, caratterizzato da superfici piatte dai colori vivaci, che ignorano lo spazio virtuale e da forme definite da contorni netti. Con l'intento di riprodurre sia la realtà che l'immaginazione, questo stile è anche noto come simbolismo.

Una delle opere più famose, *L'illusione dopo il sermone * o * La lotta di Giacobbe con l'angelo* , raffigura donne bretoni in preghiera mentre ascoltano un sermone che narra un episodio della Genesi: la battaglia di Giacobbe con l'angelo.

In una lettera a Vincent Van Gogh datata 26 settembre 1888, Gauguin descrisse alla perfezione la sua opera e le sue intenzioni: "Ho appena finito un dipinto religioso molto difficile da realizzare, ma che mi rallegra e mi appaga. Vorrei donarlo alla chiesa di Pont-Aven. Ovviamente, a loro non piace."

Donne bretoni si riuniscono per la preghiera, vestite di un nero intenso. I loro cappelli sono di un bianco brillante e oro. I due cappelli a destra ricordano cappelli da diavolo. Un melo si estende per tutta la lunghezza del dipinto, il cui fogliame viola scuro è raffigurato a chiazze come nuvole verde smeraldo con spazi di luce solare verde dorata. Il terreno è di un cinabro puro. La chiesa digrada verso il basso ed è di un marrone rossastro.

L'angelo indossava una veste blu scuro e Giacobbe una verde bottiglia. Le ali dell'angelo erano di puro oro cromato. Anche i capelli dell'angelo erano di cromo e i suoi piedi erano arancioni.

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Penso di aver ritratto i personaggi in modo estremamente semplice, senza fronzoli e sincero. Tutto è molto solenne. La mucca sotto l'albero è troppo piccola rispetto alle sue dimensioni reali e sembra quasi che si stia impennando. Per me, in questo dipinto, il paesaggio e la battaglia esistono solo nell'immaginazione delle persone mentre pregano durante il sermone.

Dalle parole stesse di Gauguin, comprendiamo il compito dell'artista: trovare un modo per rappresentare sia la realtà che l'illusione, rifiutandosi di privilegiare l'una rispetto all'altra. Questa semplicità, interpretata attraverso il contrasto cromatico e i contorni che definiscono le cornici, appare come una sintesi efficace e completa di ciò che l'autore intendeva esprimere.

Gauguin non cercò di esprimere le proprie emozioni o la propria immaginazione, bensì la complessità dei personaggi raffigurati. Per fare ciò, decise di dividere lo spazio in due parti utilizzando il tronco dell'albero: da un lato, le donne in preghiera; dall'altro, i loro pensieri durante la preghiera; un lato un'immagine realistica, l'altro un'immagine spirituale.

Disposta in una composizione unica, l'opera si ispira chiaramente allo stile giapponese (Japonisme), con il tronco dell'albero utilizzato come una sorta di asse prospettico, e soprattutto la postura dei "lottatori"¹ è ispirata a una fotografia di lottatori giapponesi.

Sebbene meno influenzato dall'arte giapponese rispetto a Vincent Van Gogh o agli impressionisti, Gauguin impiegò comunque una nuova prospettiva che gli permise di decentrare l'intera scena e creare un effetto bidimensionale ed etereo, facendo apparire tutti gli elementi sullo stesso piano.

L'aspetto più sorprendente del dipinto è il forte contrasto tra gli abiti bianchi e neri delle donne bretoni e il rosso del terreno; l'opera si distingue per la sua tavolozza di colori semplificata.

Eliminando le tonalità locali, ovvero i colori presumibilmente tratti dalla natura, Gauguin accentua questo effetto non dipingendo le ombre, quasi a voler esprimere più chiaramente l'assurdità della scena.

Anche lo sfondo è trattato con altrettanta meticolosità: il gruppo di donne nel secondo strato è raffigurato solo superficialmente, se non in modo spettrale, per mettere in risalto la donna singola in primo piano, di cui è visibile il volto.

Gli occhi chiusi della donna suggeriscono che stia meditando e, al tempo stesso, l'artista crea una distanza dallo spettatore, un partecipante non invitato alla scena; qualcuno che non può comprendere l'esperienza di queste donne che vivono vite semplici, intrise di folklore e spiritualità.

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Rafforzare l'amicizia tra il Vietnam e gli Stati Uniti.Il 3 luglio, nell'ambito del programma Pacific Partnership - Friends of the Pacific 2026, la delegazione dell'Esercito degli Stati Uniti nel Pacifico, guidata dal Tenente Generale Joel Vowell, Vice Comandante dell'Esercito degli Stati Uniti nel Pacifico, ha effettuato una visita di cortesia al Comando Militare Provinciale di Quang Tri.

Qui possiamo scorgere una critica non dissimulata della società da cui Gauguin cercava di fuggire...

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1. Testo originale: “lutteurs”. Il titolo del dipinto utilizza la parola francese “lutte”, che significa “battaglia” o “combattimento”; mentre “lutteurs” significa sia “partecipanti alla battaglia” sia si riferisce ai lottatori giapponesi.

Fonte: https://znews.vn/buc-tranh-noi-thuc-tai-va-ao-anh-cung-ton-tai-post1666014.html