Iscrizioni sui titoli di dottorato e "ammonimenti" per coloro che ricoprono cariche ufficiali.

(PLVN) - In alcuni paesi del mondo si erigono stele per commemorare coloro che hanno superato gli esami, ma solo le stele dei dottorandi presso il Tempio della Letteratura - Università Nazionale (Hanoi) non solo elencano i nomi dei neolaureati, ma includono anche un'iscrizione che ripercorre la storia degli esami, la filosofia dell'educazione, della formazione e dell'uso del talento da parte di varie dinastie, e soprattutto "ammonimenti" che ricordano a coloro che hanno superato gli esami e si preparano a entrare nella pubblica amministrazione la loro missione di servire la nazione.

Possa il tuo nome essere ricordato per sempre.

Dal primo esame imperiale della dinastia Ly nel 1075 all'ultimo sotto la dinastia Nguyen nel 1919, abbracciando quasi 700 anni di alti e bassi, prosperità e declino lungo la storia della nazione, le dinastie feudali del Vietnam hanno organizzato 188 importanti esami imperiali, producendo quasi 3.000 laureati con dottorato. Ciò dimostra che, per il bene degli affari nazionali e del futuro della nazione, le dinastie hanno sempre prestato attenzione e dato priorità all'organizzazione, alla formazione e alla selezione di individui di talento al servizio del paese.

Durante le dinastie Ly, Tran, Ho, Le e Nguyen, l'educazione confuciana si diffuse progressivamente anche nei villaggi più remoti. Da umili capanne dal tetto di paglia, innumerevoli studiosi si dedicarono con impegno allo studio per raggiungere alti livelli negli esami imperiali, da quelli provinciali a quelli nazionali, e furono successivamente nominati a importanti incarichi nella capitale e nelle province, mettendo a frutto il loro talento, intelletto e conoscenza al servizio del re e del paese.

Innumerevoli generazioni di individui di talento si sono dedicate con tutto il cuore al servizio della nazione e del suo popolo. Qui si possono trovare i nomi di molte figure di spicco come: lo storico Ngo Si Lien, che conseguì il dottorato nel 1442 e compilò il libro "Dai Viet Su Ky Toan Thu" (Storia completa dei Dai Viet); lo studioso Le Quy Don, autore di "Dai Viet Thong Su" (Storia generale dei Dai Viet), "Kien Van Tieu Luc" (Brevi cronache di Kien Van), "Van Dai Loai Ngu" (Lingue classiche di Van Dai)...; e il brillante politico e diplomatico Ngo Thi Nham, che conseguì il dottorato nel 1775 e aiutò il re Quang Trung a sconfiggere l'esercito Qing nella storica battaglia di Ngoc Hoi - Dong Da...

Le iscrizioni sulle stele mostrano tutte una direzione che incoraggia e afferma il ruolo cruciale del talento e del sistema di esami nella nazione: "Il destino della nazione è legato al talento; la qualità del talento dipende dal sistema di esami" (Mậu Tuất, 1478); "Il Cielo pone le basi per la pace e la prosperità del paese per millenni e produrrà talenti virtuosi per aiutare in questo intento. Questo perché la prosperità del governo ha le sue radici nell'impiego di persone virtuose; la presenza o meno di talenti virtuosi dipende dall'istruzione" (Đinh Mùi, 1487); "L'apertura dell'esame di dottorato è una regolamentazione prestabilita per selezionare gli studiosi; l'iscrizione dei nomi sulla pietra ha lo scopo di incoraggiare ampiamente il talento" (Nhâm Tuất, 1502); «Il cielo e la terra nutrono ogni cosa, e per prosperare devono fare affidamento sulle quattro stagioni. Un imperatore che desidera governare il mondo deve affidarsi a persone virtuose per governare» (Giáp Dần, 1554).

Pertanto, erigere una stele per incidere i nomi non era solo una forma di lode e onore, ma anche un incoraggiamento allo studio e al superamento degli esami per aspirare all'avanzamento sociale: "Ora, il saggio Imperatore ha compreso che, sebbene le grandi e buone azioni siano state gloriose per un certo periodo, la lode e la buona reputazione non bastano per essere tramandate alle generazioni future. Perciò, ha ordinato che i nomi siano incisi su pietra ed eretti all'ingresso dell'Accademia Imperiale, affinché gli studiosi possano ammirarli, trarne ispirazione, coltivare la propria reputazione e avanzare con entusiasmo per servire la famiglia imperiale" (stele del 1442).

Uno specchio per l'autoriflessione e l'autoammonizione.

Ma non finisce qui. Dopo il loro glorioso ritorno a casa, con i loro nomi incisi sulla targa d'oro e immortalati su tavolette di pietra, i neolaureati comprendono anche che "le tavolette di pietra durano cento anni, ma la tradizione orale ne dura mille". Comprendono che, una volta eretta la tavoletta, ogni loro azione e atto morale sarà soggetto allo scrutinio pubblico, al giudizio di chi è in alto e di chi è in basso.

Pertanto, i proverbi "esamina te stesso tre volte al giorno", "comprare la fama costa una fortuna, venderla costa solo una miseria" e "mantenere l'integrità è un lungo viaggio" devono sempre servire da monito e da avvertimento per evitare la vergogna. Sia che ci si trovi in ​​una corte lontana e appartata, sia in una residenza privata nella capitale, bisogna sforzarsi di essere all'altezza della reputazione di coloro che hanno ricevuto il favore del re e la generosità della nazione, e di essere all'altezza delle aspettative di tutti. Perché le buone notizie viaggiano veloci, le cattive notizie viaggiano veloci; anche una piccola disgrazia può macchiare la reputazione dei propri antenati, disonorare i discepoli di Confucio e lasciare una macchia sul proprio nome come un difetto su una tavoletta di pietra, "disonorando la tradizione degli studiosi e macchiando la pietra azzurra".

“Coloro che hanno la fortuna di vedere i propri nomi incisi su questa pietra devono assicurarsi che la loro reputazione corrisponda alle loro azioni e coltivare la virtù e l'autocontrollo […] Coloro che ricoprono posizioni di autorità al fianco del re devono sforzarsi di offrire buoni consigli; coloro che sono incaricati della disciplina devono assicurarsi che il governo sia pulito e ben fondato; coloro che governano le località devono sforzarsi di sostenere la virtù del superiore e comprendere i sentimenti dei subordinati; coloro che detengono il potere sul popolo devono assicurarsi che la gente nelle loro aree sia ben nutrita e che le fondamenta della nazione siano stabili” (stele del 1463);… nella vita di tutti i giorni, dovrebbero offrire consigli onesti, rispettare il re e aiutare il popolo; di fronte alle difficoltà, dovrebbero dimenticare le proprie famiglie per il bene del paese e, in tempi di pericolo, dovrebbero osare accettare ordini per salvare il sovrano, in modo che la gente indichi i loro nomi e dica: “Questa persona è leale, quella è retta, questa persona osa raccomandare le brave persone e denunciare i malfattori, giovando così al paese” (stele del 1478).

«Quanto è fortunato per uno studioso avere il proprio nome inciso su questa pietra! Perciò, egli deve fare una solenne promessa a se stesso, sforzandosi di trovare un equilibrio tra reputazione e pratica, mettendo in atto ciò che ha appreso per raggiungere grandi e gloriosi traguardi, affinché le generazioni future lo ammirino, ricordando il suo illustre nome e la sua integrità. Affinché non tradisca l'educazione ricevuta dalla corte, né le sue aspirazioni quotidiane, la pietra incisa rimarrà intatta per le generazioni a venire» (stele del 1487).

«Che siamo nuvole propizie e stelle luminose per portare fortuna al mondo, che siamo giada splendente e oro puro per essere tesori per la nazione, che siamo lance e spade per reprimere l'usurpazione e la ribellione, che siamo esseri illuminati come il cipresso e il fico per stabilire saldamente i pilastri della nazione. Oppure che siamo riso, grano e seta per aiutare i poveri, o che coltiviamo ginseng, erbe preziose e atractylodes per nutrire l'energia vitale della nazione, affinché il governo della nazione possa elevarsi a un luogo glorioso e luminoso, ponendo il mondo in uno stato di pace come il Monte Tai, affinché in alto non tradiamo le virtù del saggio e in basso non tradiamo la conoscenza che abbiamo appreso ogni giorno» (Iscrizione 1514).

Oppure, al contrario, sono semplicemente coloro che sono "esteriormente come la giada, interiormente come la pietra", "esteriormente come una fenice ma interiormente come un avvoltoio, adulatori come un branco di codardi, codardi come un branco di sciocchi indifesi, che le generazioni future ridicolizzeranno" (iscrizione 1511); "esteriormente quadrati ma interiormente rotondi, inizialmente retti ma poi corrotti, ciò che la gente vede non è la stessa cosa di ciò che la gente sente, azioni contrarie all'erudizione non fanno altro che disonorare gli esami, macchiando questa pietra" (iscrizione 1529); "A volte ci sono coloro che esteriormente appaiono colti ma interiormente mancano di virtù e cultura, facendo sì che ciò che la gente legge sull'iscrizione sia diverso da ciò che sente, azioni contrarie all'erudizione, distruggendo la condotta, offuscando la reputazione e macchiando questa pietra" (iscrizione 1487).

«Se non fosse così, la distinzione tra virtuoso e malvagio, leale e cattivo, giusto e sbagliato, buono e cattivo, sarebbe chiara; un difetto nella giada non può essere nascosto. La gente indicherebbe il suo nome e spargerebbe pettegolezzi, l'opinione pubblica sarebbe davvero dura, non sarebbe terrificante?» (Iscrizione 1514); «Forse qualcuno userebbe la fama accademica per assicurarsi una vita agiata, usando quella strada per ottenere il rispetto della classe degli studiosi; le generazioni future guarderebbero sicuramente al suo nome e direbbero: quella persona è un individuo meschino e malvagio, che disonora il sistema accademico» (Iscrizione 1577).

"Se non ci si comporta come si dovrebbe, ovvero rimanendo inerti, considerando la conservazione di titoli e posizioni come superiore, scambiando l'inganno e la menzogna per saggezza, perseguendo i desideri anziché la moralità, abbandonando la sostanza per una vana fama, allora la propria reputazione andrà perduta e l'opinione pubblica non potrà sfuggirgli. Che cosa spregevole! Questa pietra è stata eretta con un incoraggiamento davvero profondo e un ammonimento davvero illuminante, davvero benefico per il mondo; non è stata semplicemente collocata lì invano." (Stele del 1659)

“L’erezione di questa stele di pietra ha molti benefici: i malvagi la prendono come un monito, i virtuosi si sforzano di raggiungerla. Conoscere chiaramente il passato, guardare con lungimiranza al futuro. Aiuta a coltivare la reputazione degli studiosi e rafforza il destino della nazione” (stele del 1442); “Le generazioni future indicheranno i nomi e discuteranno: questa persona è retta, quella è malvagia; questa persona è onesta e rispettabile, quella è un funzionario corrotto” (stele del 1475)…

Ciò dimostra che l'iscrizione sulle tavolette di pietra non aveva solo lo scopo di glorificare il sapere e onorare gli individui di talento, ma anche di segnare l'inizio di un nuovo capitolo per coloro che avevano superato gli esami. L'iscrizione sulle tavolette di pietra, "solido come una roccia", fungeva da specchio, un monito per i neo-onorati a non adagiarsi sugli allori e a non essere egoisti, pensando solo ai propri interessi personali e familiari. Al contrario, dovevano costantemente impegnarsi nel miglioramento personale, coltivare continuamente il proprio carattere, prendersi cura della propria famiglia e anteporre gli interessi del popolo e del Paese a qualsiasi altra cosa; solo così avrebbero potuto essere all'altezza delle iscrizioni sulle tavolette di pietra.

Le tavolette di pietra conservano il nome.

Il 6 febbraio 2026, il Centro di attività culturali e scientifiche Van Mieu - Quoc Tu Giám ha organizzato l'inaugurazione della mostra "Storia nella pietra" presso il Monumento Nazionale Speciale Van Mieu - Quoc Tu Giám (Hanoi). Si è trattato di un'iniziativa per celebrare il successo del XIV Congresso Nazionale del Partito, per dare il benvenuto all'Anno del Cavallo 2026 e per commemorare il 950° anniversario della fondazione di Quoc Tu Giám, la prima scuola nazionale.

Il contenuto della mostra è strutturato attorno a quattro temi principali, che delineano la nascita del sistema educativo confuciano basato sugli esami; le politiche di selezione, premiazione e valorizzazione dei candidati meritevoli; e ritraggono i profili di alcune figure di spicco che hanno dato un contributo significativo all'istruzione e a molti altri settori del paese.

Fonte: https://baophapluat.vn/van-bia-tien-si-and-loi-ran-ke-lam-quan.html