Pertanto, nella vita spirituale e culturale dei nostri antenati, è sempre stata forte la fede nelle tradizioni popolari. Questa si esprimeva attraverso la costruzione di templi, santuari e pagode per il culto, luoghi in cui affidare la propria fede, e nel corso del tempo, questi luoghi hanno segnato e affermato la storia della sovranità del nostro paese fin dai primi tempi in cui i nostri antenati esplorarono le terre del sud.
Dai santuari risalenti all'epoca dei pionieri...
Verso la fine del XVII secolo, la zona di Thoi Binh vide l'arrivo di alcuni Kinh provenienti da fuori regione, che si rifiutavano di sottomettersi ai tirannici proprietari terrieri del regime feudale, insieme a coloro che erano stati esiliati dai signori Nguyen. Tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, alcuni cinesi e khmer si unirono ai Kinh per bonificare le terre, costruire villaggi e fondare insediamenti, dando vita al villaggio di Thoi Binh, composto da quattro frazioni: Kien An, Cuu An, Tan Thoi e Tan Binh. Durante il periodo coloniale francese , queste quattro frazioni furono unite nella frazione di Thoi Binh, che corrisponde all'odierna Thoi Binh.
Agli albori del recupero e dell'insediamento, il villaggio di Thoi Binh era un luogo di fitte foreste e acque insidiose, brulicante di animali selvatici. I nostri antenati affrontavano innumerevoli pericoli. Grazie alla loro venerazione per la natura, e soprattutto alle loro credenze popolari che li portavano ad adorare molteplici divinità per protezione e guida, costruirono piccoli santuari per il culto simbolico e spirituale, come i santuari dedicati al dio della terra, al dio dell'acqua, al dio umano o ad animali considerati sacri, come Ông Ba Mươi (il Dio Tigre)... Di conseguenza, l'area di Thoi Binh oggi conserva molti santuari risalenti a tempi antichi, come il santuario di Ba Chua Xu nella frazione di Nguyen Hue , comune di Tan Bang; il santuario di Ba Chua Xu nella frazione di Cay Kho, comune di Ho Thi Ky; e il santuario di Thien Hau della comunità cinese nella città di Thoi Binh... Ba Chua Xu è una manifestazione concreta dell'antica credenza vietnamita nel culto della Dea Madre. In quanto incarnazione della Dea Madre, che rappresenta il desiderio di protezione e sicurezza della popolazione locale, molti santuari a lei dedicati sono stati eretti dagli abitanti agli ingressi dei villaggi e alle confluenze dei fiumi nel distretto di Thoi Binh.
La zona di Thoi Binh oggi ospita molti templi antichi, come il tempio Ba Chua Xu nella frazione di Cay Kho, comune di Ho Thi Ky.
...Visitare templi e pagode, che sono reperti storici.
Nel rispetto della tradizione vietnamita di ricordare e mostrare sempre gratitudine ai pionieri che si stabilirono in queste terre, radunarono persone per fondare villaggi e frazioni e ampliarono questa regione, così come alle generazioni successive che coltivarono la terra e costruirono strutture di assistenza per aiutare la popolazione a bonificare e coltivare i campi, le generazioni di migranti giunti nel villaggio di Thoi Binh hanno tutte dimostrato la loro gratitudine a questi antenati... Per questo motivo, qui si trovano molte case comuni dedicate alla divinità protettrice del villaggio, che sovrintende agli affari della comunità e funge anche da luogo di incontro per gli abitanti per discutere di diverse questioni.
Durante la dinastia Nguyen, le case comunali del villaggio di Thoi Binh ricevettero tutte decreti reali che conferivano titoli alle loro divinità tutelari, poiché la maggior parte di esse aveva reso meriti al paese. Ad esempio, la casa comunale di Thoi Binh ricevette un decreto reale dall'imperatore Tu Duc il 29 novembre 1851 (anno di Tan Hoi); il 29 novembre 1852 (anno di Nham Ty), l'imperatore Tu Duc concesse decreti reali alle case comunali di Tan Bang e Tan My (Tan Loc)... Queste case comunali, durante gli anni della resistenza contro gli invasori stranieri, divennero centri di attività rivoluzionaria e sono oggi riconosciute come reperti storici e culturali.
La casa comunitaria di Thoi Binh fu costruita tra il 1846 e il 1847 e fu consacrata a divinità dall'imperatore Tu Duc il 29 novembre 1851 (anno di Tan Hoi).
In particolare, la tradizione del culto dei Re Hung dimostra la forza dell'unità nazionale. Più di 160 anni fa, nel villaggio di Thoi Binh, sorgeva il "Santuario del Re" (oggi Tempio dei Re Hung, situato lungo la Strada Statale 63, nella frazione di Giao Khau, comune di Tan Phu, riconosciuto come sito storico e culturale di livello provinciale nel 2011). Inizialmente, il Tempio dei Re Hung fu costruito semplicemente con legno e foglie. Dopo numerosi restauri e ristrutturazioni, il complesso del tempio è stato ampliato e ricostruito in grande stile, affinché gli abitanti di Thoi Binh e le future generazioni di Ca Mau possano ricordare le proprie origini nazionali.
Insieme ai santuari e alle case comuni istituite durante i primi tempi della fondazione di villaggi e frazioni, le pagode fungevano da centri per le attività e la diffusione del Buddhismo, nonché da luoghi in cui monaci e monache praticavano e predicavano le dottrine buddhiste. Nel distretto di Thoi Binh, le pagode diedero rifugio anche ai quadri rivoluzionari, un esempio lampante è la Pagoda Cao Dan nella comune di Tan Loc, monumento storico e culturale nazionale. Costruita nel 1922, la Pagoda Cao Dan fu una base segreta della rivoluzione durante le due guerre di resistenza contro la Francia e gli Stati Uniti. Molti buddhisti e monaci parteciparono alla resistenza in questo luogo, tra cui spicca il compianto Venerabile Huu Nhem (ex abate della pagoda), un convinto combattente rivoluzionario che fu vicepresidente del Fronte di Liberazione Nazionale della Regione Sud-Occidentale.
La pagoda Rach Giong (frazione di Duong Dao, comune di Ho Thi Ky), sito storico di livello provinciale, fu costruita nel 1788, il che la rende vecchia di 235 anni e una delle prime pagode edificate nella regione di Thoi Binh. Durante la sua formazione e il suo sviluppo, la pagoda ha assolto alle sue funzioni religiose, fungendo al contempo da base rivoluzionaria, da importante roccaforte e da luogo di diffusione delle politiche e delle direttive del Partito tra le minoranze etniche e i fedeli buddisti. Ha inoltre rappresentato un centro di scambio culturale per i gruppi etnici fin dai primi tempi della bonifica delle terre incolte per la costruzione di villaggi e frazioni.
La pagoda Rach Giong (frazione di Duong Dao, comune di Ho Thi Ky) fu costruita nel 1788, il che la rende vecchia di 235 anni e la più antica pagoda edificata nella zona di Thoi Binh. La pagoda è stata recentemente restaurata e riconosciuta come monumento storico provinciale nel 2022.
Templi, pagode e santuari sono da generazioni importanti simboli culturali, spirituali e religiosi per la popolazione di Thoi Binh, strettamente legati al processo di costruzione e difesa nazionale, nonché alla storia dei periodi rivoluzionari e di resistenza del popolo di Thoi Binh in particolare e di Ca Mau in generale. Pertanto, preservare i valori della cultura religiosa popolare significa anche tramandare e promuovere la diffusione della cultura nazionale.
Huynh Lam
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