ホーおじさんへの神聖な愛情の象徴

生前、国家の分断により、ホー・チ・ミン主席は中央高地を訪れることはありませんでしたが、彼の心は常にこの遠い故郷に向けられていました。そして、中央高地全体、特にザライ省の少数民族は、愛するホー・チ・ミンおじさんの気持ちと姿を常に心に留めています。

プレイク区のダイ・ドアン・ケット広場の中央にあるホーおじさんと中央高原の民族の荘厳で親しみやすい像は、ホーおじさんに対する中央高原の民族の神聖な愛情を鮮やかに象徴しています。

中央高原の少数民族と共にホーおじさんの記念碑を建立した経緯について、当時芸術評議会のメンバーでもあったザライ省（旧）文化スポーツ観光局長のファン・スアン・ヴ氏は、2008年当時、ザライ省の経済状況はまだ厳しく、「身の丈に合ったやり方」でやっていくのは困難だったが、世論調査や世論調査を通じて、合意と同意が得られたと振り返った。そこで、省はワークショップを開催し、美術、彫刻、文化の各界の第一線の専門家や少数民族の著名人から意見を聴取し、設計案を作成した。

プロジェクト全体は多くの項目で構成されており、各項目は全体の景観やキャンパスとの調和が求められています。今日、訪問すると、訪問者は雄大なレリーフに圧倒され、細部まで鋭く、自由で力強い表情を醸し出しています。レリーフは省のアイデアに基づいて作成され、会議、セミナー、芸術評議会の意見を経て、ハノイ美術大学講師の彫刻家レ・ラン・ルオンのモデルが選ばれました。そのモデルに基づいて、芸術家のレ・ヒエップは様式化された蓮の花をデザインするというアイデアを思いつきました。当初のアイデアは8つの別々の花びらを作ることでしたが、スペース管理が非常に難しいと言う人もいました。その後、専門家は湾曲した石のレリーフ、様式化された蓮の花びら、その周りに少数民族が立つ、中央のホーおじさんの像はバランスの取れた奥行きの遠近感を持つことを提案しました。

現在のレリーフは様式化された蓮の花びらの像で、これはベトナムで最大のタンホア緑石で作られたレリーフです。このレリーフの特徴は、多くの異なる石板を組み立てていることですが、雨が降っても石板の中の鍾乳石が流れ出ません。最も重い石板は約4トン、最も軽い石板でも1トンです。レリーフの像はニンビン工芸村の彫刻家によって非常に繊細に彫られ、中部高原の少数民族の文化、経済、政治、歴史的生活を生き生きと反映しています。中央には文化的、精神的な生活のイメージが、左側には外国の侵略者に対する2度の抵抗戦争における闘争の歴史が、右側には中部高原の少数民族の農業、工業などの分野における経済的成果が描かれています。

2010年9月、1/1粘土模型がほぼ完成に近づいた矢先、芸術評議会は悪い知らせを受け取りました。天気予報によると、嵐5号がハイフォンを直撃し、中部高地の天候に影響を与えるとのことでした。誰もが不安に駆られ、毎時間天気予報を神経質に更新していました。模型は何も無い陸地の真ん中に設置されていたため、もし嵐が上陸して雨を降らせたらどうなるか分からなかったからです。幸いにも、嵐は熱帯低気圧に変わり、広範囲に雨を降らせました。「嵐の最終的な予報を聞いて、私たちは安堵のため息をつきました」とファン・スアン・ヴー氏は振り返ります。

中心となるのは、水圧プレス法などの鍛造・溶接工法（型に合わせてブロンズを鋳造・流し込む伝統的な方法とは異なる）を用いて製作されたホーおじさんのブロンズ像です。原材料は韓国基準の銅板で、ハノイ工科大学の専門家と公安省法科学研究所の鑑定士の監督の下、熟練工によって直接鍛造・溶接されています。各溶接部は3回の化学スキャン、放射性同位元素写真、金属超音波検査が行われ、細心の注意を払って精巧に仕上げられています。まず、芸術委員会はホーおじさんの像の手形を検査し、美観を保証できるかどうかを評価した後、すべての細部を新しい方法で仕上げることを決定しました。

ホーおじさん像が完成し、皆が安堵のため息をついた。しかし、研磨後、光や日光によって像が眩しくなり、細部が失われるという問題が発生したため、反射防止塗料で覆う必要があった。ブロンズ塗装工程は、ルー・ダン・タン芸術家とその同僚によって行われた。タン芸術家は旗竿の角に座り、10日10晩観察を続け、朝、昼、晩と時間帯ごとに色と光の強さを調べた。何日にもわたる観察とテストの後も、ホーおじさん像の染色工程は未だ完了しておらず、プロジェクトの落成式は迫っていた。タン芸術家はコンサルタントと相談した後、ハノイに戻り、グーサ青銅鋳造村からブロンズ染色チームを招聘することに決め、問題は解決した。像の色は荘厳でありながら本物らしく、今日まで元の色を保っている。

中部高原の諸民族を擁するホーおじさん記念碑と大団結広場は、この地が築かれた当時の歴史的・文化的建造物であり、中部高原の諸民族がホーおじさんに抱く神聖な感情を鮮やかに象徴するものであり、現代と未来の世代に残された貴重な文化遺産です。中央から地方に至るまで、各個人、団体、そして関係各層が清らかな心でこの荘厳で個性豊か、かつ現代的な作品の完成に貢献しました。設計の細部に至るまで、ホーおじさん自身の風格と個性が、親しみやすさ、親しみやすさ、素朴さ、そして簡素さを物語っています。

ザーライ省ベトナム祖国戦線委員会副委員長のシウ・チュン同志は、ホーおじさん像と大団結広場が完成して以来、主要な祝日には、この地域のあらゆる民族の人々がここに集まり、写真を撮ったり、親戚や家族との思い出を語った。この広場は、ベトナム民族間の大団結精神の象徴でもある。

文と写真：LE SY

出典: https://baolamdong.vn/bieu-tuong-cua-tinh-cam-thieng-lieng-voi-bac-ho-389184.html