クメール語で「チャパイ」とは、それぞれの歌の伴奏に用いられる楽器の名前です。「チャパイ」を単独で演奏する場合、演奏者は通常、自らの民族に伝わる民謡、主に4語または7語の詩に基づいて演奏します。しかし、時には物語に頼らず、舞台上で即興的に自ら詩を作り、人生の現実を映し出し、人々の思考、感情、そして願望を顕わにすることもあります。これらの歌詞は、深い教育的価値と人道的価値を帯びています。
芸術的な観点から見ると、「チャム・リエン・チャーパイ」という民謡は、ベトナム北部の「シャム」という民謡と類似点があります。演奏者は歌と楽器演奏の両方を自ら行う必要があり、使用する楽器は「チャム・リエン・チャーパイ・ドン・ヴェン」というリュートのみです。 ヴィンロン省のチャヴィン大学講師、タック・ホアイ・タン氏は次のように述べています。「「チャム・リエン・チャーパイ・ドン・ヴェン」というリュートは、アラク楽団、婚礼音楽、マホリ音楽など、様々な民俗楽団のレパートリーにおいて非常に重要な役割を果たしています。「チャム・リエン・チャーパイ」の演奏者には、優れた演奏をするために、楽器演奏と歌唱の両方の才能に加え、柔軟な即興演奏能力が求められます。」
クメール人のチャム・リエン・チャ・ペイの芸術
クメール人にとって、チャパイ楽器を演奏するアーティストのイメージは、数え切れない世代の意識に深く刻まれてきました。人々に道徳観と正しい行いを教え、心のこもった歌は、コミュニティの美しい文化的個性の形成に貢献してきました。しかし、現代社会において、チャパイの芸術は徐々に衰退しつつあります。多くのベテランアーティストが楽器から離れ、残っているアーティストも高齢化しています。
カントー市ラムタン村の音楽家兼職人であるダン・イエンという父親のもと、芸術の伝統を受け継ぐ一家に生まれた彼は、幼い頃から音楽に情熱を注いでいました。父親の演奏に同行する中で、次第にチャーパイ（ベトナムの伝統音楽）の芸術に魅了され、今日に至るまでその道に身を捧げてきました。
ダン・イエン氏はこう語りました。「幼い頃から音楽に情熱を注ぎ、父の演奏によくついて行って演奏していました。父は目が見えなかったので、太鼓しか演奏できませんでした。12歳の時、団の叔父や兄たちに習いたいと言い、最初はスローレイという楽器、後にチャパイという楽器を習いました。当時はまだ楽器を正しく持つことができず、演奏をただ見ているだけでした。正式なレッスンを受け始めたのはそれから2年後のことで、その後、多くの先生方から学びました。おかげで、今のように上手に演奏できるようになったのです。」
チャム・リエン・チャパイには独特の特徴があります。演奏中、アーティストは歌いながら楽器を演奏し続けるのではなく、通常は短いアカペラ部分を歌い、その後、楽器を演奏して伴奏をしてから演奏を続けます。重要なのは、歌詞がその場で即興的に作られることであり、各アーティストの個性が際立つことです。これが、この独特な民俗芸術の多様性と豊かさを生み出しているのです。
しかし、チャム・リエン・チャパイを完璧に演奏するには、熟練した演奏技術だけでなく、民族文化、言語、文学への深い理解も必要です。この知識は、それぞれの状況や演奏場所に適した歌詞を創作するのに役立ちます。
ダン・イエン氏はさらにこう語りました。「チャム・リエン・チャー・ペイのレパートリーには、アンコール・ラック、サ・ロムミ、オン・コム・カ・エクなど、数多くの曲があります。演奏する際には、儀式の内容や雰囲気、悲しいか楽しいかなどに基づいて曲を選ぶ必要があります。例えば、結婚式でビンロウの花を切る場面では、決まった曲がいくつかありますが、主催者がもっと長い演奏を希望した場合、両親への感謝の気持ちを伝えるために即興で曲を作らなければなりません。その場で作曲しなければならないので、そこが最も難しい瞬間です。」
クメール人はチャパイの芸術を保存しています。
チャム・リエン・チャー・パイは、クメール人の文化生活において欠かせない精神的な糧と言えるでしょう。この芸術形態は、ソロ演奏のみならず、多くの伝統オーケストラの重要な楽器としても活躍しています。演奏者は、演奏の時間、場所、状況に応じて適切な楽曲を選択し、オーケストラと調和するために弦楽器をどのように調整するかを熟知していなければなりません。
ダン・イエン氏は、この件について次のように語りました。「チャパイという楽器には全部で12個のフレットがあります。演奏中に弦の音程がオーケストラの音程と合っていない場合は、すぐに調整しなければなりません。一人で歌う時は自分の音程に合わせて弦を張りますが、団体で演奏する時は、音程に合わせて調整し直す必要があります。この楽器には非常に便利な弦調整機構が備わっており、自分の好みに合わせて張力を調整できます。」
チャム・リエン・チャー・パイは、クメール人の創造性と、生活環境への柔軟な適応能力を明確に示しています。こうした独自の芸術的・文化的価値により、クメール人のチャム・リエン・チャー・パイは、2013年に民俗芸能として国家無形文化遺産に認定されました。今日に至るまで、この遺産はベトナム南部のクメール人の文化的・精神的な生活の中に息づき、守り続けられています。
出典: https://vov.vn/van-hoa/di-san/cham-rieng-cha-pay-di-san-quy-cua-dan-toc-khmer-post1262592.vov
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