
5月7日と8日には、タンノン寺院、コンタン丘、そして古代の村フォンレで、羊飼いの祭りが再現された。
祭りの儀式は、3つの儀式部分と1つの祝祭部分から構成されます。まず、農業の神様がコンタンからタンノンの集会所まで行列をなして進みます。次に、神様を祀る儀式が行われ、様々な氏族が順番に集会所に入り、お香を焚いて神様に敬意を表します。最後に、農業の神様がフォンレの田んぼを巡る行列が一日中行われます。

この祭りの特別な、そして欠かせない要素は、羊飼いたちが歌う歌である。彼らは、農業の神をはじめ、人々に健康、繁栄、そして豊かな収穫をもたらすために降臨した他の神々に感謝の意を表す。
羊飼い祭りは、フォンレにあるタンノン寺院と関連があります。ホアチャウ村の中心部に位置し、山を背に海に面したこの寺院は、2007年6月14日に市レベルの歴史的・文化的遺産として認定されました。しかし、様々な理由から、この祭りは時とともに消滅の危機に瀕しています。

ホアチャウ村人民委員会の指導者たちによると、この祭りは地域社会の結束を示す創造的な産物である。羊飼いの行列祭りの文化的アイデンティティは、地域社会によって世代を超えて維持、実践、継承されており、フォンレ村の人々の精神的、文化的生活に強い影響を与えている。
今後、この祭りは定期的に開催されなくなるものの、タンノン集会所はフォンレ村の人々によって常に崇拝され、村の聖地および特別な史跡としての役割を果たし続けるだろう。
封建時代にこの祭りが最後に開催されたのは、バオ・ダイ皇帝の治世11年目(1936年)であったことが知られている。70年の中断を経て、羊飼いの行列は復活し、2007年、2010年、2014年の3回開催された。

言い伝えによると、フォンレにはかつて草の生い茂った小高い丘があった。ある日、誰かがアヒルの群れをその丘に追い込んだところ、アヒルの足がまるで誰かに掴まれているかのように地面に張り付いて動けなくなった。地元の人々は神が降臨したと信じ、誰もその丘に近づこうとしなかった。それ以来、その場所は「神の丘」と呼ばれるようになった。
ある日、水牛の群れが砂丘に迷い込んだ。若い牛飼いたちは水牛を探しに行ったが、水牛たちは無傷だった。それ以来、聖なる砂丘は牛飼いたちが近づいてくる場所だという噂が広く伝わった。コン村は後にドン村として知られるようになり、村の牛飼いたちの集いの場となった。
その物語を基に、何世代にもわたって、若い羊飼いを称える祭りが徐々に形成され、フォンレ村の羊飼い祭りと呼ばれるようになり、毎年旧暦4月1日に開催されるようになった。



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