毎年、旧暦1月の13日の夜から14日の早朝にかけて、ラフー村（ ハノイ市アンカイン村）の人々は「豚の神様」を担いで行列を行う。
ラフー村の「豚」の行列は、長年にわたる文化的かつ精神的な伝統であり、外国の侵略者を撃退し、国の国境を守り抜いたフン・ドゥエ・ヴオン6世の治世中に、村の守護神であるティン・クオック・タム・ランの功績を記念し、感謝を表すことを目的としている。
伝説によると、ティン・クオック・タム・ランは兵士たちを集めて戦場へ向かう際、豚を屠殺してもち米を炊き、彼らをもてなしたという。村人たちはしばしば豚を供物として捧げた。1月13日の真夜中、あるいは14日の早朝にラ・フー村で彼が亡くなった後、村人たちは彼を村の守護神として崇めた。
それ以来、毎年旧暦1月の13日に、ラフーの人々は、ティン・クオック・タム・ランが兵士たちに宴会を催した場面を再現し、彼の偉大な功績を記念するために、豚の行列祭りを開催している。
古来の伝統によれば、供物として捧げられる豚は、各村が1年間かけて慎重に選び、育て上げる。各村は「供物用の豚」を1頭だけ選ぶことが許されており、その豚は細心の注意を払って世話される。豚には米、糠、卵、新鮮な野菜が与えられ、さらに重要なことに、農家は豚が眠れるように一年中蚊帳を被せておく必要がある。祭りの日までに、体重が約250～270kgの「供物用の豚」が十分であるとみなされる。
豚を飼育する世帯は、清潔で手入れの行き届いた家を持ち、家族に最近死者が出ていないことが条件となる。式典の前に、村の長老たちは、ダム氏の家族（村のために「豚」の行列を主催する家族）とともに、「豚」を自宅に連れて帰って屠殺する許可を求める。
輿に乗せる前に、豚はきれいに洗われ、飾り付けられる。「生贄の豚」を屠殺する者は、縄で縛ることは許されず、手で支え、輿に乗せて、まるで生きているかのようにポーズをとらせる。生贄の豚を屠殺する際には、脂肪の層を丁寧に剥がし、生贄として捧げる際に豚に着せる外套を作る。
ラ・フー村の各集落はそれぞれ異なる方法で「豚」を飾り付けるが、村の賞を獲得するためには、最も立派で美しい豚でなければならない。
村人たちは、供物として捧げる豚の形や皮が美しければ美しいほど、その年は豊作になると信じています。そのため、豚の選定から世話、そして美しく飾るまでのすべての工程が、細心の注意と献身をもって行われます。最も大きく、最も堂々としていて、最も美しく飾られた豚が、村の賞を獲得します。
旧暦1月13日の午後6時頃、17の村から集まった「豚の神様」の行列が、輿を担いで村の寺院へと向かう。行列に参加するのは、各村から選ばれた、ハンサムでたくましい若者たちだ。
「豚の像」の行列は約2時間続きます。各行列は、供物を載せた台、もち米を乗せた盆、そして「豚の像」を乗せた輿の3つの主要な輿で構成されています。午後9時になると、「豚の像」は供養の儀式のために寺院に運び込まれます。最も美しい「豚の像」6体が選ばれ、聖域に運ばれます。
生贄の儀式は1月13日の夜から1月14日の午前2時頃まで行われます。儀式の後、村人たちは「生贄の豚」をダム氏の家に運び、家族に祝福を授けます。
ラフーの「豚の行列」祭りは、民俗文化に深く根ざしており、ラフーの人々や観光客が伝統的な文化的価値観をより深く理解する機会を提供すると同時に、愛国心を呼び覚まし、先祖の功績を称えるものでもある。
2025年、ラ・フー村の祭りは、文化・スポーツ・観光省によって国家無形文化遺産リストに登録された。
出典: https://congluan.vn/doc-dao-le-hoi-ruoc-ong-lon-lang-la-phu-10331893.html
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