2018年に新たに修復された建築物であるにもかかわらず、バチュアテン寺院は多くの独特な古代建築の特徴を保存しており、黎朝（17～18世紀）と阮朝（19世紀）の建築様式が融合していることが明確に示されている。
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バ・チュア・テン寺院の門。 |
民間伝承によると、チュア・テンはバー・テン・ティエン・ヴオン・ティ・チャン・ニャンという名の女神です。チュア・テンの信仰は、山や森の神々を崇拝する先住民の信仰です。この地域の少数民族にとって、チュア・テンの信仰は山や森の神々を崇拝することと似ています。テンは祝福をもたらし、人々を救うという職業を担っており、多くの氏族は彼女をテン・トーとして崇拝し、寺院ではバー・チュア・テンとして崇拝されています。
伝説によると、黎朝時代、黎盧王は明朝の侵略者に対して反乱を起こした。この地を通過する際、彼は神の加護を受け、祁朗・璋咸の戦いで勝利を収めた。祝宴の席で、王は神々の功績を称え、称号を授け、神々を祀る寺院を建立した。この「天女廟」は、森の端で天女と山女を共に祀る最初の場所でもある。
長い間、バチュアテン寺院は文化と宗教活動の中心地であり、古代から現代に至るまで、村にまつわる多くの儀式や慣習が行われてきました。中でも最も有名なのが、バチュアテン寺院の伝統的な祭りである森林開山式です。旧暦1月10日の夜、村人たちは寺院に集まり、たいまつに火を灯し、王座、位牌、聖女テンの輿をコーングア寺院（ベトフオン村）まで運び、共同で供物を捧げます。その後、コーングア寺院からバチュアテン寺院までそれらを運び戻し、森林開山式を行います。
さらに、旧暦2月2日にはテン女神の誕生日を祝う行事が行われます。この日の最も重要な儀式は、寺院でテン女神を祀る儀式と、神への祈りや演舞を捧げることです。大規模な祭りではありませんが、地元の人々、テン一族の子孫、そして地域のテン師範たちが大勢集まります。
兵士のための共同宴会は、多くの精神的な意味と歴史的価値を持つ重要な儀式でもあります。これは、明の侵略者を打ち破り、国に平和をもたらす際に密かにラムソン反乱軍を助けた神々を記念する機会です。兵士のための共同宴会は、毎年旧暦9月19日から25日まで行われ、バチュアテン寺院で締めくくられます。
出典：https://baobacninhtv.vn/doc-dao-tin-nguong-tho-ba-chua-then-postid441100.bbg
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