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船頭の精神を守り続ける

幾多の浮き沈みや変化を経てもなお、ソンチャやディエンバンドンなどの沿岸部の漁師たちは、村と故郷に固執し、バチャオ族の民謡のあらゆる言葉と旋律を守り続けている。彼らにとって、バチャオ族の民謡は独特の精神文化であり、海への畏敬の念と鯨神(ドゥクオン)への感謝の表現なのである。

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng07/06/2026

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ホー・ヴァン・ムオイ氏は、カウ・グー祭りと2026年の南部漁期開始を記念して、ハ・クアン・バック地区(ディエン・バンドン区)のトンニャットビーチで伝統的な民謡を歌った。写真:HV

黄金色の太陽、白い砂浜、そして広大な波の下、漁業祭と2026年の南部漁期開始を記念して、ハ・クアン・バック地区(ディエン・バンドン区)のトンニャットビーチで、ホー・ヴァン・ムオイ氏(60歳)の美しく澄んだ歌声が、うだるような夏の日に爽やかな涼しさのように響き渡った。

ムオイ氏はハ・クアン・バック伝統舞踊クラブのキャプテンです。リーダーとして、両手に赤い竹製の拍子を持ち、隊列を指導するガイド役を務めています。彼の容姿、力強い歩み、そして時に甘く、時に波のように響き渡る声、冒頭の「私と同じように、私は山や川に近い沿岸地域に住んでいます。この地では雨風が穏やかです。空の鳥は翼を広げて歌い、水中の魚はのんびりと泳いでいます…」という歌詞を聞くと、背筋がゾクゾクしました。

会話の中で、ムオイ氏は、沿岸地域で生まれた人は皆、その生活様式や考え方が「バ・チャオ」地方の民謡に深く根付いていると説明しました。人々は海で生計を立てているため、荒波や強風から自分たちを守ってくれる海と鯨の神に常に感謝しているのです。

こうして「バー・トラオ」の歌の歌詞が生まれ、クジラが海岸に打ち上げられて死んだ時の賛美と悲しみ、そして広大な海への感謝が表現された。「バー・トラオ」の歌は、漁師たちが海に出て生計を立てられるよう、穏やかな海と穏やかな波を願う歌でもある。「バー・トラオ」の歌は、漁業祭、陵墓の修復、あるいは新しい陵墓の建設といった行事の精神を体現していると言えるだろう。

ムオイ氏は、自身が「バ・トラオ」民謡に30年以上携わってきたと計算している。幼い頃、鯨神を祀る伝統的な儀式の中で「バ・トラオ」の歌を耳にし、次第にその歌への愛着が芽生えた。その後、村の長老たちから歌を学ぶことを決意した。

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彼は徐々に操舵手から船倉長、船尾長、そして船首長へと昇進し、すべての責任を完璧に果たした。以前は漁師だったが、今は年を取ったので別の仕事に就いたという。忙しいにもかかわらず、歌への情熱から、特に村の祭りや祝祭の際には、クラブのメンバーと積極的に練習する時間を必ず作っている。

バ・チャオ歌唱グループで最も印象に残ったのは、グループのリーダーであり、ハ・クアン・バック・バ・チャオ・クラブのメンバーでもあるファム・ティ・チンさん(70歳)でした。というのも、本来のバ・チャオのスタイルは男女両方の歌手で構成されるにもかかわらず、グループに女性メンバーがいるのは珍しいからです。

チンさんは、18歳の時に歌の練習を始めたと打ち明けた。最初は伝統的なオペラを習っていたが、韻律が似ていることから後に民謡に転向したという。民謡を習得するには、良い声と根気が必要だそうだ。

「私は40年近く伝統的な民謡に携わってきました。歌うだけでなく、それぞれの歌の各部分の歌詞を集め、書き起こしています。それが私とクラブのメンバーが民謡に抱く情熱と誇りです。今後も民謡がより多くの人々に感動を与え続けることを願っています」とチン夫人はしみじみと語った。

ディエンバンドン区人民委員会のレ・タイン・ロン副委員長によると、現在、同区には20人のメンバーを擁するバ・チャオ歌唱クラブが1つ存在するとのことだ。

バ・トラオの民謡伝統の美しさと意義を継承するため、区はクラブにふさわしい人材の選定と推薦を継続し、会員の調整や追加に関する手続きや書類作成を支援します。その後、会員向けの研修を実施し、機材、道具、音響システムなどの支援を提供します。イベントや祭りが開催される際には、区はクラブを招いて公演を行い、住民や観光客に伝統を広めていきます。

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以前、ナイヒエンドン区人民委員会は、国民、特に若い世代の教育に貢献し、国の無形文化遺産を保存・促進するために、バーチャオ歌唱クラブを設立しました。同時に、地域の団体、組織、ホテルと連携し、クラブの公演を観光ツアーに組み込んだり、観光客向けに現地エンターテイメントを提供したりすることで、バーチャオ歌唱の芸術を保存してきました。

出典:https://baodanang.vn/giu-hon-ba-trao-3339600.html

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