実際には、この宗教的慣習は盛んに行われており、多くの職人、霊媒師、そして人々が参加している。しかし、その普及に伴い、迷信、商業化、見栄、浪費といった逸脱も生じており、保存活動において多くの課題となっている。
本件に関して、当記者は文化開発研究所のグエン・ダン・ホア副所長と意見交換を行いました。その内容を読者の皆様にお伝えいたします。
ギー・スアン地区党委員会書記のファン・タン・リン氏、文化研究開発研究所副所長のグエン・ダン・ホア氏、功労職人のファム・クアン・ホン氏が、スアンラム村の聖母寺院で開催されたタム・フー母神崇拝実践祭に参加した職人や霊媒師たちに花束を贈呈した。
先生、ユネスコが「ベトナム人の三界における母神崇拝の慣習」を人類の代表的な無形文化遺産として認定した後、この遺産の価値を保存・促進するための活動はどのように行われてきましたか？
グエン・ダン・ホア氏：ユネスコが2016年に「ベトナム人のタムフー母神信仰の慣習」を人類の代表的な無形文化遺産に登録して以来、この遺産の価値を保護・促進するための多くの活動プログラムが実施されてきました。具体的には、遺産の特定と記録、地域社会の意識を高めるための教育と宣伝の強化、地域社会における慣習と伝承の支援、貢献してきた職人や個人への表彰など、様々な分野に重点が置かれています。
文化・スポーツ・観光省は、地方自治体に対し、文化、教育、観光開発活動に統合する具体的な計画を策定するよう指示しました。2022年には、文化・スポーツ・観光省はフンイエンで会議を開催し、プログラムの実施結果を評価するとともに、2023年から2028年までの継続実施に向けた方向性を提案しました。これらの取り組みは、精神的な意義を持つだけでなく、ベトナム文化の不可欠な一部でもある遺産を保存しようとする国家の協調的な努力を示すものです。
ユネスコ世界遺産登録後、その遺産の役割を再確認し、ベトナム政府のユネスコへのコミットメントを履行するため、信仰体系を称え、促進するための数多くのイベントが開催されている。さらに、霊媒儀式や母神祭などの宗教的慣習がますます人気を集め、広く組織化されている。霊媒師、儀式歌い手、弟子を含む実践コミュニティは、遺産の保存と伝承に積極的に参加している。しかしながら、遺産の商業化や誤解も生じており、関係当局によるタイムリーな管理と指導が求められている。
ユネスコの認定は、この遺産の価値に対する人々の意識を高め、教育や広報活動を促進することで、人々がこの伝統的な信仰を理解し、より誇りに思えるようにするのに役立ったと言えるでしょう。同時に、母なる女神への信仰は文化観光の発展における重要な柱となり、フー・デイ、バオ・ロック寺院、ソン寺院などの名所が国内外から多くの観光客を惹きつけ、ベトナム文化を世界に広めることに貢献しています。
要約すると、タムフー母神信仰の伝統は、ユネスコによる認定以来、地域社会および関係当局から特別な注目を集めてきました。保存、振興、普及活動が包括的に実施され、ベトナム独自の文化的特徴の保存と発展に貢献しています。
儀式的な場面に立つ職人、ドアン・ヴァン・バック。
ご指摘のとおり、母なる女神崇拝の伝統は、その良い面と並んで、迷信、商業化、浪費といった負の側面にも直面しています。そこで、国の精神的・文化的価値を適切に保存・保護するためには、どのような方向性を取るべきだとお考えですか？
グエン・ダン・ホア氏：これは非常に重要な質問です。母なる女神崇拝は、文化的なアイデンティティの維持に貢献する一方で、迷信、商業化、儀式の浪費といった逸脱など、多くの課題に直面しています。
私の考えでは、この信仰体系の精神的・文化的価値を適切に保存・促進するためには、国家による管理を強化し、法制度や政策制度を改善することが必要です。宗教活動の監督、管理、認可においては、国家と関係機関との緊密な連携が不可欠です。真の宗教活動と、個人的な利益のために精神性を悪用する行為を明確に区別し、違反行為には厳正に対処しなければなりません。
同時に、宣伝活動や地域社会への啓発活動を強化し、母なる女神崇拝の真の意味、すなわち富や名声を得るための手段ではなく、文化的な価値として捉えるよう人々に理解してもらう必要がある。また、信仰を標準化された方法で実践するためのガイドラインを策定し、見栄を張ったり無駄な行為を避けたりすることも必要である。
特に、真の職人、霊媒師、儀式歌い手が伝統知識の伝承と普及に積極的に参加し、霊媒儀式の美しさや神々の体系を継承していくことが必要です。母なる女神を崇拝する文化クラブを設立し、実践者同士が経験を共有できる場を設けることも有効でしょう。
スピリチュアルツーリズムの発展は、文化遺産を単なる商業商品に変えることなく、文化史教育と連携させる必要がある。礼拝所の計画や祭典の企画は、専門的かつ経済的で、的を絞ったものでなければならない。同時に、研究者には母なる女神崇拝の価値に対する理解をさらに深め、保存活動の科学的根拠を提供するとともに、ユネスコをはじめとする国際機関との協力を強化し、経験を共有するよう奨励すべきである。
母なる女神信仰の保存は、文化形態を守るだけでなく、ベトナム国民の魂と本質の一部を守ることにもつながると私は信じています。そのためには、国家、地域社会、そして研究者が連携して努力し、この遺産が歪められることなく、本来の価値に沿って広まっていくようにしなければなりません。
近年、文化開発研究所が地域と定期的に協力して、母なる女神崇拝の実践祭を開催していることはよく知られています。その優れた成果をいくつかご紹介いただけますか？
グエン・ダン・ホア氏：その通りです！文化開発研究所はこれまで、タインホア、ハティン、ラオカイ、ゲアンなどの地域で、タムフー母神信仰の実践を紹介する多くの祭りを積極的に開催してきました。これらのイベントには、多くの職人、霊媒師、寺院関係者、宗教団体が集まり、ユネスコが認める文化遺産の保存と振興に貢献しています。
これらの祭りは、文化遺産の保存だけでなく、人々の意識向上にも良い影響を与えています。祭りを通して、霊媒術、民謡、その他の伝統的な儀式が保存され、若い世代や一般の人々に紹介されます。芸術家、歌手、霊媒師は、自身の経験を共有し、貴重な知識を伝える機会を得ます。
私たちは、フー・スン母神寺院（タインホア省）で祭りを開催し、20人以上の職人や霊媒師が集まり、儀式やチャウ・ヴァンのパフォーマンスに参加しました。タイン・マウ寺院（ハティン省）では、多くの優れた職人や地元当局者が参加する祭りを開催し、遺産の価値を称え、促進することを目指しました。オン・ホアン・ムオイ寺院祭り（ゲアン省）の枠組みの中で、文化研究開発研究所は、国立歴史研究文化遺産保存センターに祭りの開催を指示し、無形文化遺産「ベトナム人のタム・フー母神崇拝の慣習」の保護と促進に関する国家行動計画を実施しました。
ありがとうございます！
出典：https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html
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