現実には、この宗教的慣習は盛んに行われており、多くの職人、霊媒師、そして人々が参加しています。しかし、その普及に伴い、迷信、商業化、虚飾、無駄遣いといった逸脱も生まれ、保存活動において多くの課題が生じています。
この件に関して、本紙記者が文化開発研究所副所長のグエン・ダン・ホア氏と対談を行いました。読者の皆様にお伝えできることを嬉しく思います。
ギスアン郡党委員会のファン・タン・リン書記長、文化研究開発研究所のグエン・ダン・ホア副所長、功績のある職人ファム・クアン・ホン氏が、スアンラムコミューンの聖母寺で開催されたタムプー大母神崇拝実践祭に参加した職人や霊媒師に花束を贈呈した。
― ベトナム国民の三界における母神崇拝の実践がユネスコの人類の代表的な無形文化遺産に認定されて以来、この遺産の価値を保存し、促進するための活動はどのように行われてきましたか？
グエン・ダン・ホア氏： 2016年にユネスコが「ベトナム民族のタンプー母神崇拝の慣習」を人類の代表的な無形文化遺産に登録して以来、この遺産の価値を保護し、促進するための多くの行動計画が実施されてきました。具体的には、遺産の特定と記録、地域社会の意識向上のための教育と宣伝の強化、地域社会における実践と伝承の支援、そして貢献した職人や個人への表彰といった分野に重点を置いています。
文化スポーツ観光省は、地方自治体に対し、文化、教育、観光開発活動に統合する具体的な計画の策定を指示しました。2022年には、文化スポーツ観光省はフンイエン省で会議を開催し、プログラムの実施結果を評価し、2023年から2028年までの継続的な実施の方向性を提案しました。これらの行動は、精神的な重要性だけでなく、ベトナム文化の不可欠な一部でもある遺産の保護に向けた国家の一貫した努力を示しています。
信仰体系を称え、促進するための数多くのイベントが開催され、ユネスコ登録後の遺産の役割を改めて認識し、ベトナム政府のユネスコへのコミットメントを実行しています。さらに、霊媒儀式や母なる女神祭といった宗教的慣習もますます盛んになり、広く組織化されています。霊媒師、儀式の歌い手、弟子などを含む実践コミュニティは、遺産の保存と継承に積極的に参加しています。しかしながら、遺産の商業化や誤解も生じており、関係当局による迅速な管理と指導が求められています。
ユネスコの認定は、この遺産の価値に対する国民の意識向上に寄与し、教育・広報活動の促進に寄与しました。これらの活動を通して、人々はこの伝統的な信仰を理解し、より誇りを持つようになりました。同時に、母なる女神への崇拝は文化観光の発展におけるハイライトとなり、プーデー、バオロック寺院、ソン寺院といった名所は国内外から多くの観光客を惹きつけ、ベトナム文化を世界に発信することに貢献しています。
要約すると、タムプーの母神崇拝の伝統は、ユネスコ世界遺産に登録されて以来、地域社会や関係当局から特別な注目を集めています。保全、振興、普及活動が包括的に実施され、ベトナム独自の文化的特徴の保存と発展に貢献しています。
儀式の場にいる職人ドアン・ヴァン・バック。
―おっしゃる通り、母なる女神崇拝の伝統は、その肯定的な側面と同時に、現在、迷信、商業化、浪費といった負の現象に直面しています。では、この国の精神的・文化的価値を適切に保存・保護するためには、どのような方向に進むべきだと思いますか？
グエン・ダン・ホア氏：これは非常に重要な質問です。母なる女神崇拝は、文化的アイデンティティの保存という肯定的な貢献を果たしてきた一方で、現在、迷信、商業化、儀式における無駄遣いといった逸脱行為など、多くの課題に直面しています。
この信仰体系の精神的・文化的価値を適切に保護・促進するためには、国家による管理を強化し、法制度と政策体系を改善する必要があると私は考えています。宗教活動の監督、管理、認可において、国家と関係機関は緊密に連携する必要があります。真の宗教活動と、私利私欲のために精神性を搾取する行為を明確に区別し、違反行為には厳正に対処する必要があります。
同時に、プロパガンダと地域教育を強化し、人々が地母神崇拝の真の意味を理解できるよう支援する必要があります。地母神崇拝は富や名声を求めるための手段ではなく、文化的価値として捉えるべきです。また、派手で無駄な慣習を避け、標準化された方法で信仰を実践するためのガイドラインを策定することも必要です。
特に、真の職人、霊媒師、儀式の歌い手が伝統知識の指導と普及に参加し、霊媒儀式の美しさと神々の体系を守り続けるよう奨励する必要がある。母なる女神への崇拝を目的とした文化クラブを設立し、実践者同士の経験交換の場を設けることも有効である。
スピリチュアル・ツーリズムの発展は、文化遺産や歴史教育と連携し、遺産を純粋に商業的な商品に変えてしまうことを避ける必要があります。礼拝所の計画や祭典の開催は、専門的かつ経済的で、焦点を絞ったものでなければなりません。同時に、研究者には地母神崇拝の価値に対する理解を深め、保全活動に科学的根拠を提供し、ユネスコなどの国際機関との協力を強化して経験を共有するよう奨励する必要があります。
母なる女神崇拝の保存は、文化形態の保護のみならず、ベトナム民族の魂と本質の一部を守ることにもつながると私は信じています。そのためには、国家、地域社会、そして研究者による協調的な努力が必要です。この遺産が歪められることなく、本来の価値観に沿って継承されていくよう、万全を期す必要があるのです。
- 近年、文化開発研究所が地域と定期的に協力し、「地母神崇拝の実践祭」を開催していることが知られています。その目覚ましい成果をいくつか教えていただけますか？
グエン・ダン・ホア氏：その通りです！文化開発研究所はこれまで、タンホア、ハティン、ラオカイ、ゲアンといった地域で、タムプー大地母神崇拝の実践を紹介する多くのフェスティバルを積極的に開催してきました。これらのイベントには多くの職人、霊媒師、寺院の守護者、そして宗教団体が集まり、ユネスコ認定の文化遺産の保存と振興に貢献しています。
これらの祭りは、保存だけでなく、人々の意識向上にもプラスの影響を与えています。これらの祭りを通して、霊媒、民謡、その他の伝統的な儀式が保存され、若い世代や一般の人々に紹介されています。芸術家、歌手、霊媒師たちは、自らの経験を共有し、貴重な知識を伝える機会を得ています。
プースン大女神寺（タンホア省）では、20名以上の職人や霊媒師が集まり、儀式の実践やチャウヴァンの公演を行うフェスティバルを開催しました。タンマウ寺（ハティン省）では、多くの優れた職人や地元関係者が参加し、文化遺産の価値を尊重し、促進することを目指しました。オンホアンムオイ寺祭（ゲアン省）の枠組みの中で、文化研究開発研究所は、国立歴史研究・文化遺産保存センターにフェスティバルの開催を指示し、無形文化遺産「ベトナム人民のタムプー大女神崇拝の慣習」の保護と促進に関する国家行動計画を実施しました。
ありがとうございます！
出典: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html
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