1. ベトナムの人々の記憶の中で、テト（旧正月）は故郷への旅です。大晦日の晩餐、台所の煙の匂い、そして1年間の遠距離労働を終えた家族の喜びに満ちた笑い声。そのため、多くの人にとって、テトに帰省しないことはかつて「不完全」と考えられていました。
しかし、都市生活のペースが加速する現代において、若者のテト（旧正月）に対する捉え方や祝い方は多様化しています。家族とは、年明けの数日間だけでなく、四季を通しての繋がりと思いやりだと信じる若者もいます。彼らにとって、テトは長年の仕事の後の休息とセルフケアの時間です。精神のバランスを取り戻すために「ヒーリング」旅行を選ぶ若者もいれば、卒業してキャリアをスタートしたばかりの若者は、新年に向けて資金と経験を積むために残業する時間と考える人もいます。そして、長年の放浪を経て、もはや若くはないけれどまだ年寄りでもない若者は、「テトは故郷」というシンプルな真実を深く理解しています。こうした多様な経験は、テトが消滅したのではなく、様々な新しい視点で捉えられていることを示しています。不変の価値観もありますが、状況や時期によって、その価値観は異なる形で表現されます。
社会文化的観点から、ホーチミン市にあるベトナム国家大学ホーチミン市人文社会科学大学文化学科講師のブイ・ヴィエット・タン博士は、ベトナムの伝統的な旧正月は、特に旧暦の30日の午後に食卓を囲んで家族が集まることと密接に結びついていると考えています。これは深く根付いた伝統であるため、困難な状況下でも、多くの人々が「テト中に迷子にならないように」、帰省のスケジュールを調整しようとします。
2. しかし、現代の社会生活は多くの変化を遂げました。交通と情報技術の急速な発展により、地理的な距離は以前ほど大きな障壁ではなくなりました。家族間の繋がりや思い出話は、もはやテト（旧正月）の数日間だけに限定されるものではなく、ソーシャルメディアプラットフォームを通じて日常的に行われるようになりました。
ブイ・ヴィエット・タン博士は、現代の若者、特に都市部に住む若い世代は合理的な選択をする傾向があると指摘しました。安定した経済状況と仕事を持つ若者は、1年間の懸命な働きの後、テト（旧正月）を旅行や休息で過ごすことが多いです。恵まれない人々は、新年に向けて貯金をするために、残業や季節労働の機会を活用します。どのような選択をするかに関わらず、家族とのつながりは現代的なコミュニケーション手段によって維持されています。「若者は伝統的なテト休暇を避けるのではなく、休息と個人的なニーズの両方を満たすように調整します。旅行に出かける年もあれば、家で家族とテトを祝う年もあります。それは全く普通のことです。」
社会的な観点から見ると、若者がテト（旧正月）中に旅行やアルバイトをすることは、家族関係を壊したり、伝統的なテトの価値を損なったりするものではありません。むしろ、こうした経験を通して、家族や社会に対する責任をより深く理解する助けとなるでしょう。ブイ・ヴィエット・タン博士は、若者が外に出て「見て、触って、嗅いで、聞いて」生活を直接体験することを奨励すべきだと述べています。そうすることで、適応し、成熟していくのです。伝統とのつながりは、直接的なものでもソーシャルメディアを通してでも、様々な形で維持することができ、どれも貴重なものです。
より深いレベルでは、テト（ベトナムの正月）は単に地理的な場所（都市か田舎か）の問題ではなく、心の状態の問題です。故郷に帰り、休息し、愛され、分かち合うという感覚です。社会が進化するにつれ、テトもそれに合わせて変化します。重要なのは、若者の選択を押し付けたり、批判したりすることではなく、家族や地域社会との信頼と支えを築くことです。なぜなら、テトが都市であれ田舎であれ、それは温かい家庭であり、伝統的な価値観が守られ、継承され、世代を超えて受け継がれていく場所だからです。
出典: https://www.sggp.org.vn/hanh-trinh-sum-vay-cua-nguoi-tre-post835129.html
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