時間は本当に経過するのか、それとも単なる幻想なのか?
時空の概念は、20 世紀初頭のアルバート アインシュタインの相対性理論に由来し、3 次元空間と 1 次元時間が 1 つの 4 次元構造に統合されました。
それ以降、宇宙は時間の流れに沿って出来事が展開する「静的な舞台」として見られることはなくなり、時間自体もその舞台の一部となり、質量とエネルギーの影響を受けて曲がったり、拡大したり、縮小したりできるようになりました。
この視点は科学的思考を根本的に変えました。光が銀河を通過するときに曲がる理由や、衛星の時計が地上の時計よりも速く進む理由を理解できるようになりました。
しかし、その成功の背後には、深遠な哲学的疑問が潜んでいます。時空は本当に存在する実体なのか、それとも宇宙現象を視覚化し、説明するための単なる数学モデルなのか、という疑問です。
言い換えれば、私たちは本当に「時空構造」の中で生きているのでしょうか、それとも単に現実の理解を単純化するためにそれを比喩として使っているだけなのでしょうか。
空間と時間の絵
現代物理学では、時空はしばしば二つの意味で捉えられます。ある科学者は時空を「ブロック宇宙」、つまり過去に起こったこと、現在起こっていること、そしてこれから起こるであろうことすべてを記録し、永遠に不変に存在する四次元の地図と捉えます。一方、時空を重力の影響を受けて曲がり、変形する動的な構造と捉える科学者もいます。
これは難しい哲学的問題へと繋がります。「時空が存在する」と言うとき、私たちはそれをどのように理解すべきでしょうか？それは真に安定した実体なのでしょうか、それとも宇宙におけるあらゆる出来事を記述するための単なる枠組みなのでしょうか？
多くの問題は言語そのものに起因しています。物理学の哲学、特に永遠主義の観点では、「時間」は流れません。過去、現在、未来を含むあらゆる瞬間が、時空連続体の中に同時に存在します。宇宙は「なる」ことも「変化する」こともなく、ただ「存在する」だけです。
しかし、もしすべてが既に利用可能だとしたら、それは従来の意味での「存在」と呼べるでしょうか？「この象は存在する」と言うとき、それは時間を超えて継続的に存在します。しかし、ほんの一瞬だけ光る三次元の「象の断片」は、従来の意味での「存在」ではなく、単に「起こっている」だけです。
時空: 存在か、それとも単なる発生か?
問題は、時空は本当に象のように永続的で長きに渡るものなのか、それとも現実の束の間の断片に過ぎないのか、ということです。時空全体を不変の全体と見なすならば、「時間の経過という錯覚」は何らかの形で説明できるはずです。
一部の思想家は、空間次元を3次元、時間次元を2次元とする5次元モデルへの拡張を提案しています。これにより、時空は単なる出来事の地図ではなく、真に「存在する」実体として記述できるようになります。しかし、これは標準的な物理学の枠を超えており、時空の「存在」を議論する際の言語の矛盾を浮き彫りにします。
この曖昧さは大衆文化にも現れている。 『ターミネーター』 （1984年）では、タイムラインは固定されており、すべての出来事は「あらかじめ書き込まれている」とされている。一方、『アベンジャーズ／エンドゲーム』 （2019年）では、登場人物は過去を行き来し、過去を変えることができる。これは、不変でありながらも変化し続ける立方体宇宙を示唆している。いずれにせよ、どちらも過去と未来が「存在」し、到達可能であることを前提としているが、その「存在」の本質を説明していない。
実際、数学と実験は相対性理論が真実であることを証明しています。しかし、これらの方程式をどのように解釈するかは、現実をどのように認識するかに直接影響します。これは哲学だけでなく、現代科学の最大の成果である相対性理論と量子力学の調和においても当てはまります。
結局のところ、「時空は存在するのか？」という問いは、単なる学問的な問題ではありません。それは、人間が自分たちがどのような宇宙に住んでいるのか、つまり、常に変化する宇宙なのか、それとも一瞬一瞬が予め決まっている不変の宇宙なのかを、人間がどのように理解しているのかという問いなのです。
出典: https://tuoitre.vn/khong-thoi-gian-co-thuc-su-ton-tai-20250918193308017.htm
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