バンベン錦織機協同組合、リエンソン集落、スアンチン村。
タイの人々は一般的に、厳しい気候の高山地帯に暮らしています。畑仕事や川での漁に出かける際、寒い季節には露や風から身を守るために、頭に布を巻く工夫を凝らしてきました。時が経つにつれ、女性たちの創意工夫によって、頭巾はより精巧な刺繍や織りが施され、独特の風格を帯びるようになりました。そのため、頭巾は健康を守るだけでなく、衣服の一部としてタイ女性の美しさを引き立てる役割も果たしています。結果として、女性たちは鮮やかな模様で、自分の好みに合わせて頭巾を織り、刺繍を施し、「ピエウ・スカーフ」と呼ぶことがよくあります。
地域や場所によって、ピエウのスカーフには独自の特徴があります。スアンチン村のリエンソン村に住むカム・ティ・ゴックさんは、60歳近くになりますが、40年以上も使い続けている織機で今もなお精力的に作業しています。彼女の手はタコだらけですが、シャトルの一振り、糸一本一本、模様一つ一つが山や森の息吹と溶け合い、鮮やかな錦織を生み出し、スアンチン村のタイ族の魂と文化的アイデンティティを体現しています。現在、彼女と村の30人以上の女性は、ベン村の錦織協同組合に参加しています。高床式の家では、密集して並べられた織機の規則的なカチカチという音が響き渡ります。糸を紡ぐ人もいれば、糸を染める人も、模様を織る人もいます。すべてが調和のとれた一体感のあるプロセスを生み出しています。
ゴックさんはシャトルを丁寧に操りながら、「タイの人々にとって、ピエウのスカーフは非常に特別な意味を持っています。スカーフは女性を美しく飾る装飾品であるだけでなく、愛の象徴でもあるのです。昔は、すべての女性が成人すると、愛する人に贈るためにピエウのスカーフを手刺繍していました。こうしてピエウのスカーフは、カップル間の愛の証となったのです」と語った。
スアンチン村のタイ族は、「女の子は布を織ることができ、男の子は漁網を作ることができる」とよく言い、成人の基準を指しています。日常生活では、8歳か9歳になると、女の子は母親や祖母から糸を紡ぎ、布を染め、刺繍をして美しい錦織を作る方法を教えられます。これは、タイ族の女の子の技能と勤勉さを評価する重要な基準の1つでもあります。そのため、ピエウのスカーフは、民族文化のアイデンティティが深く染み込んだ製品です。その美的価値から、ピエウのスカーフは、タイ族の女の子が外出したり、祭りに参加したり、ソエダンスやサップダンスに参加したりする際に欠かせないアクセサリーです。スカート、ブラウス、ベルトとともに、ピエウのスカーフは、タインホア省のタイ族の伝統衣装の独特の美しさと特徴に貢献しています。
リエンソン村のバンベン錦織協同組合の代表、ヴィ・ティ・ルエンさんは、「タイの女性は毎日『ピエウ』スカーフを使います。オフシーズンには、村の女性たちはタイの民族文化に特徴的な模様をあしらった色鮮やかな『ピエウ』スカーフに丹精込めて刺繍を施します。この伝統工芸を守るため、私たち女性はクラブや協同組合に参加し、タイの民族文化の保存に努めています」と語った。
タインホア省のタイ人女性が身につけるピエウ（スカーフ）は、一般的に大人の腕ほどの長さで、装飾模様はタイ北西部のタイ人のピエウに比べて控えめです。模様は通常、正方形または長方形のモチーフで刺繍され、スカーフの両端に配置されています。ピエウの独特な模様を作り出す色彩は、山や森の緑、実りの浅瀬の黄色、花や植物の赤と白など、巧みに組み合わされています。スカーフのそれぞれの模様は、タイ人女性の感情を体現しており、自然や故郷の村への愛情を表現しています。そのため、状況に応じて、色や模様の異なるピエウを身につけることがあります。時には鮮やかな色のスカーフを、またある時は、悲しみや苦難、苦労を隠すかのように、落ち着いた色のスカーフを身につけるのです。喜びも悲しみも、幸福も苦しみも、ピエウのスカーフの縫い目一つ一つに、はっきりと映し出されているように思える。
今日、現代社会において、ピエウのスカーフはもはや村の風景にとどまらず、祭りや文化公演に登場するだけでなく、多くの観光客にお土産として選ばれるなど、独自の文化製品となっています。ピエウのスカーフの物語は、輝きと優雅さ、高貴さと洗練さを兼ね備えた美しさで女性を飾る、途切れることのない文化の流れのようです。そのため、タイの女性たちはピエウのスカーフを常に大切にし、子孫へと受け継いでいくのです。
ハ・ホン（出典：バオタンホア）
出典: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/net-doc-dao-tren-chiec-khan-pieu-cua-nguoi-thai-1009972
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