旧正月（ビンゴ）の期間中、ボーモイ、ゴックバン、ドイズンなどの村々は、清潔で整然とした姿を見せた。軍関係者、民兵、青年団員、そして地元住民が協力し、殉教者墓地の美化、ホーチミン記念館周辺の清掃、村の道路や路地の整理整頓を行い、旧正月の準備を整えた。こうしたささやかな活動によって、テト（旧正月）の祝祭ムードが一足早く訪れ、各家庭に身近に感じられるようになった。
ミードゥック村の党委員会書記兼人民評議会議長であるダン・ヴァン・カン氏は、「軍民合同テト」プログラムは、兵士、役人、そして住民が共に春を祝い、経験を共有し、絆を深める場を作り、それによって草の根レベルでの軍民連帯をさらに促進するために企画されたと述べた。
ドイ・ズン村文化センターでは、ベトナムの旧正月（テト）の文化的な雰囲気が色濃く感じられます。ムオン族の人々が奏でる温かく響き渡る銅鑼や太鼓の音が、その雰囲気を一層際立たせています。燃え盛る火を囲んで、兵士とムオン族の女性たちが集まり、バインチュン（ベトナムの伝統的な餅）を包んで調理します。バナナの葉と炊きたてのご飯を囲みながら、年末の物語が語られ、新年を迎えるまでの日々、兵士と一般市民の間の隔たりが縮まっていきます。
祭りのハイライトは、広い広場で行われた活気あふれるボール投げゲームでした。兵士も村人もこぞって見守り、平和で豊かな新年を願う歓声の中、ボールは高く空に投げ上げられました。ミー・ドゥック村の文化社会局副局長、ディン・コン・ヴォー氏は、この活動について、「兵士が村人と一緒にボール投げや銅鑼演奏のゲームに参加することで、ムオン族の文化が紹介されるだけでなく、現代生活に真に根付いている」と述べました。
アンフーのムオン族にとって、テト（旧正月）は旧年から新年への移行期であるだけでなく、伝統文化の流れの中でコミュニティが自らを振り返る機会でもあります。ケーキ作り、銅鑼の演奏、ボール投げ、葉っぱの上での宴会といった習慣は、単なる祝祭活動ではなく、世代を超えて人々が集まり、祖先の記憶や生活様式を伝える手段でもあります。「兵士と民間人のためのテト」という文脈において、兵士がこれらの活動に参加することで、ムオン族の文化的価値観は、様々な立場からの共有と尊重によってさらに豊かになります。
ゴックバン村では、今でも祭りやテト（旧正月）のたびに、ゴングと太鼓のチームが定期的に練習を行っています。長年このチームに関わってきたクアック・コン・ドアン氏は、「ムオン族にとって、ゴングの音は共同体への呼びかけです。ゴングの音のないテトは不完全です。兵士たちがゴングのリズムに合わせて演奏するのを見て、村人たちは自分たちの文化が尊重されていると感じ、とても喜んでいます」と語りました。
アンフーのムオン族のテト料理は、祝祭行事の他に、独特の特徴も持ち合わせています。香りの良いバナナの葉に盛られた供物、色とりどりのもち米、バインチュン（伝統的な餅）、そして米酒などが並びます。こうした素朴な宴は、人々と山や森、そして現在と伝統との長きにわたる絆を象徴しています。
さらに、地方自治体と軍部隊は、テト（旧正月）期間中に、政策対象世帯、準貧困世帯、社会的弱者、そして兵役を終えた兵士たちを支援するための措置を迅速に実施した。テトの贈り物は受取人に直接届けられたが、それ以上に人々の心に深く響いたのは、地域社会における兵士たちの温かい存在感だった。
アンフーの多くの高齢者は、今日のテト（ベトナムの旧正月）は昔とは大きく異なると語ります。生活はより速くなり、日々のルーティンはより整然としたものになり、子供や孫の多くが仕事のために家を出て行ったからです。しかし、「軍民合同テト」のような春の祭りの時期には、伝統的な文化的価値観が本来あるべき場所に戻る機会が生まれます。子供たちは銅鑼の音を聞き、伝統的なボール投げの遊びを見物し、若者は伝統的な餅作りやゲームに参加し、高齢者は昔のテトの話を語り継ぐことができます。こうした伝統の継承によって、アンフーのテトは単なる思い出ではなく、現代生活の活気に満ちた一部となっているのです。
午年の春、アンフーで行われる「軍民合同テト」は、喜びと再会をもたらすだけでなく、ムオン族の文化的価値観を静かに広めている。兵士たちの緑色の制服に身を包み、村の銅鑼や太鼓の音に包まれたこの地の春は、素朴で愛情に満ち溢れている。それは、伝統豊かなミドゥックの地に暮らすムオン族の人々への、いつまでも続く新年の挨拶のようだ。
出典：https://hanoimoi.vn/net-xuan-an-phu-trong-tet-quan-dan-733932.html
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