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ラムザン村のチャム族の人々は、温かく楽しい雰囲気の中でラムワン祭を祝う。

Việt NamViệt Nam12/03/2024


近年、この省のバニ教を信仰するチャム族の村々、特にラムザン村(ハムトゥアンバック県ハムトリ村)は活気に満ち溢れている。

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ハムトゥアンバック県とハムトリ村の指導者たちは、各地の寺院を訪れ、ラームワンさんに新年の挨拶を述べた。

ラムザン村には現在、バニ・イスラム教を信仰するチャム族のための礼拝所が2か所あり、456世帯、約2,000人の住民が暮らしている。ラムワン祭は、村全体で合意された共通のスケジュールに従って順番に行われる墓掃除の儀式から始まる。民俗文化の観点から見ると、墓掃除の儀式はラムワン祭のメインイベントとみなされており、その規模の大きさ、期間の長さ、そして広範囲にわたる範囲から、豊かで独特かつ人間味あふれる儀式的特徴を備えている。

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ハムトゥアンバック県人民委員会の常任副委員長であるグエン・ヴァン・バイ氏は、バニ・イスラム教を信仰するチャム族の人々を訪問し、激励した。

祖先墓参りの儀式の背後にある深い哲学は、信者たちに祖先と家系を思い起こさせ、 教え諭し、「水を飲んだらその源を思い出す」という国家の原則を堅持させることにある。そのため、儀式が行われる際には、たとえ遠く離れていて旅が困難であっても、ほぼすべての氏族や家系が子孫を動員して帰郷させ、供物を携えて祖父母や祖先の墓参りと墓参りを行う。ここで、チャム族の子孫たちは、祖父母、祖先、家系への深い感謝と、自らの起源とルーツへの感謝の念を表す。彼らはまるでルーツに帰るかのようにここに集まり、互いに祖先と家系を思い起こさせる。こうして、各家系の絆は世代から世代へと受け継がれ、幾世代も経っても、子孫たちは常に親族や家系を知り、記憶しているのである。

先祖供養の儀式が終わると、家族はラムワン祭を祝うために、伝統料理、特にチャム族の豊かな文化を反映した菓子、例えばバインテット、バインイット、バインクージンジャーなどを、母親や姉妹が儀式用の盆に丁寧に巧みに盛り付けて準備します。

ラムザン村の村長、トン・ミン・ドン氏は次のように述べています。「今年は多くの家庭が米の収穫を終えたため、村人たちは例年以上に温かい気持ちでテト(旧正月)を祝っています。米の収穫量は平均6.5トン/ヘクタールと豊作で、現在の販売価格は1キログラムあたり8,200ベトナムドンと、皆喜んでいます。農業の他に、若者や多くの働く年齢の女性はファンティエットやハムトゥアンナムの工業地帯で働いているため、収入が安定し、村人の生活水準と意識が向上しました。特に、少数民族地域における社会経済開発のための国家目標プログラムの支援のおかげで、2023年には村の文化・スポーツ施設が改修されました。政府の支援もあり、主要道路はきれいなコンクリートで舗装され、住宅地につながる一部の支線道路については、住民が土地を寄付し、道路の拡幅とコンクリート舗装費用の35%を負担することに同意しました。」それぞれ長さ500メートル以上、総工費約5億7000万ベトナムドン(うち地元住民が約2億ベトナムドンを拠出)の2本の道路が、ラマダン祭の直前に完成した。

ラマダン祭を3日間自宅で祝った後、バニ・ムスリムの要人たちは寺院で1ヶ月の断食に入った。ラム・ザン村の村長によると、断食月が終わった後、村の管理委員会は僧侶、尊敬される個人、氏族と引き続き連携し、党の指導、国家の政策と法律、そして地元で始まった模範運動をチャム族の人々に効果的に実施するよう宣伝し、奨励していく。特に、生産と畜産に科学技術を応用して生産性と経済効率を向上させること、村の道路建設に「効果的なコミュニティ動員」モデルを実施すること、植樹、廃棄物と廃水の管理、環境景観の確保、治安と秩序の維持、交通安全規則の遵守、居住地域における犯罪と社会悪の防止に重点を置く。彼らは引き続き連帯と緊密なコミュニティ精神を構築し、互いに助け合い、支援し合って生活を向上させ、チャム族の優れた伝統文化の価値を保存し、促進していく。


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