3つの異なる埋葬様式が見られる独特な埋葬地と、約4000点もの極めて貴重な副葬品が発見されたことで、2000年以上前の、高度に階層化された社会、権力の中心地、そして活気に満ちた国際貿易の拠点といった様相が浮かび上がってくる。
墓は物語を語る。
タンビンは、主要な遺跡群に囲まれているにもかかわらず、何十年もの間、サフイン文化の考古学的地図上で「空白地帯」であり続けた。しかし、2021年、旧ビンズオン村のラックカウ村に住むトラン・ヴァン・バイ氏が、偶然にも自宅の庭で古代の埋葬壺を発見したことから、状況は変わり始めた。
この発見は、ベトナム考古学に驚くべき新たな章を開いた。最初の壺墓（M1と命名）の発掘と調査により、驚くべき財宝が明らかになった。壺の内外には、鉄器や中国の青銅器から、金、宝石、ガラスで作られた1,100点を超える精巧な宝飾品まで、様々な副葬品が詰め込まれていた。
その財宝の規模から判断すると、墓の所有者は間違いなく高い地位の人物、指導者、あるいは貴族階級の一員であったと考えられる。
しかし、ラックカウの真の謎は、ようやく明らかになり始めたばかりだ。2025年にクアンナム省遺跡博物館局が実施した組織的な発掘調査により、多くの興味深い新発見があった。比較的狭い区域内で、考古学者たちは、豪華な壺墓と共存する、全く異なる2種類の埋葬形態を発見した。
まず、もう一つ大きな埋葬壺（25LC.H1と指定）があり、大きさや形はM1号墓と似ていたが、内部は完全に空で、埋葬品や遺骨は何も入っていなかった。
最も驚くべき発見は、発掘坑25LC.H4でなされた。考古学者たちはここで、大きな壺を棺として用いていない墳丘墓を発見した。代わりに、膨大な量の財宝が地面に直接埋められ、6つの密集した塊に整理されていた。きちんと並べられた陶器の鉢、積み重ねられた壺、鉄製の道具、そして数千点もの宝飾品が、埋葬地全体に散乱していた。
ラックカウ遺跡でこれら3種類の埋葬様式が同時に存在していたことは、サフイン社会がこれまで考えられていたよりも複雑であったことを明確に示している。これは、異なるエリート階級がそれぞれ異なる埋葬儀礼を行っていた可能性、あるいは同じ墓地内に異なる慣習を持つ複数の氏族集団が共存していた可能性など、深い社会階層構造を示唆している。
初期の「港湾都市」の宝物。
2段階にわたる調査結果を総合すると、ラック・カウ遺跡からは4,000点近い膨大な数の遺物が発見され、広範な交易ネットワークを持つ繁栄した社会の姿が浮かび上がってくる。
宝飾品は最も印象的な出土品群で、3,800点を超えるビーズやその他の装飾品が発見されている。特に注目すべきは、精巧に作られた金のビーズ、数百点に及ぶ赤橙色の瑪瑙のビーズ、アメジスト、そして水晶のビーズで、これらはインドや東南アジアの他の工芸中心地から来たものと考えられる。また、考古学者たちは金メッキのガラスビーズも発見しており、これは高度な技術を要する複雑な工芸技術である。
サ・フイン文化の象徴である3本爪のネフライト製イヤリングが、輪状のイヤリングとともに発見された。これらの遺物の存在は、文化的な独自性を裏付けるだけでなく、北部のドンソン文化など、この地域の他の文化との交流があったことも示している。
鉄製の道具や武器（マチェット、斧、ナイフなど）を含む金属遺物が大量に発見された。特筆すべきは、鉄製の遺物の中には貴重な有機物の痕跡が残っていたものがあったことである。例えば、斧には植物繊維が編み込まれた跡が残っており、ナイフには木製の柄がそのまま残っていた。これらの痕跡は、柄の取り付け技術や使用された植物の種類を研究する上で非常に貴重なものであり、特に将来の炭素14年代測定法による絶対年代測定に理想的な標本となるだろう。
さらに、中国起源と特定されたデザインの銅製の器（鉢や洗面器など）は、北方との貿易関係を示す紛れもない証拠である。
歴史の古いページを書き換える
ラック・カウ遺跡で発見された遺物は、紀元前3世紀から2世紀、そして紀元後1世紀にかけてのものとされており、研究者たちはサ・フイン文化のモデルを再評価せざるを得なくなっている。
ラックカウは、単なる沿岸の漁村ではなかったことは明らかだ。豊富な埋葬品、多様な輸入品、そして沿岸河川の河口という戦略的な立地は、かつてラックカウが権力、経済、文化の中心地として重要な役割を果たしていたことを示唆している。
ラックカウの住民は、各地から物資を受け取るだけでなく、交換用の精巧な製品の生産や製作にも携わっていた。テラコッタ製の紡錘車や金属製品に残る布の痕跡は、織物技術が発達していたことの証拠である。
これらの発見により、ラックカウは、2000年以上前に東南アジアの様相を形作った物質、商品、文化、イデオロギーの交流ネットワークにおける重要な拠点であり、後の「海のシルクロード」の先駆けであったことが確固として確立された。
発掘調査は大きな成果を上げているものの、未解決の疑問も多く残されている。科学者たちは、ラックカウ族の集落や工房跡を探すためには、金属組成の詳細な分析、炭素14年代測定、そして調査範囲の拡大が必要だと指摘している。この地の秘密は未だ解明されておらず、ベトナム史における輝かしくも謎に満ちた時代を、より深く理解する手がかりとなるだろう。
現在までに、旧クアンナム省ではサフイン文化に属する相当数の遺跡や遺物が発見されているが、それらは主にトゥボン川、ヴージア川、タムキー川流域に分布している。しかし、チュオンザン川流域、特に旧タンビン県では、今回がサフイン文化の遺跡が初めて発見されたことになる。
埋葬用の壺が偶然1つ発見されただけであり、周辺地域はまだ調査、探査、発掘が行われていないため、この地域の埋葬の規模や分布はまだ確定できていない。
この遺跡の探査、発掘、研究を継続することは、クアンナム省（旧）沿岸平野におけるサ・フイン文化の空間分布、性質、特徴を研究する上で非常に重要である。
そのため、クアンナム遺跡博物館管理委員会は、この遺跡の位置と、旧クアンナム省のサフイン文化全体における役割を徹底的に調査するための考古学的発掘調査を提案した。
出典：https://baodanang.vn/sa-huynh-giau-co-duoi-long-dat-lac-cau-3265624.html
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