農業環境新聞との対談で、准教授、医師、作家であり、ベトナム共産党中央委員会の元委員、 ベトナムの声ラジオの元局長でもあるグエン・テ・キー氏は、行政改革とベトナムの村の文化的アイデンティティの維持との関係について、深い洞察を語った。
グエン・テ・キー准教授によると、村落はベトナムの歴史のごく初期に出現し、稲作文明の形成と密接に関係していた。ベトナムの文化生活において、「村落」は「集落」よりも強い存在感を持っている。「集落」は中越制度の影響を受けた行政概念であるのに対し、「村落」は何世代にもわたってベトナム人の生活に深く根付いた固有の文化的実体である。古代の文献の中には、文化的実体と行政的実体の両方を併せ持つ村落が登場する。
彼は、伝統的な「家族-村-国家」の構造において、村が特に重要な役割を果たしていると主張した。村は単なる居住地ではなく、慣習、信仰、村の規則、道徳的価値観、そして強固な共同体関係を維持する場でもある。「村は何千年もの間存在してきた文化単位である。一方、集落は国家の行政を担う行政単位である。この二つの概念は完全に同一ではなく、同一視すべきではない」と彼は強調した。

准教授、理学博士、作家のグエン・テ・キー氏。ベトナム共産党中央委員会の元委員、ベトナムの声ラジオの元局長。写真:ドアン・フォン。
バッチャンやドンホーを単なる「村」と呼ぶのは不適切だ。
准教授で作家のグエン・テ・キー氏によると、今日多くの人々が懸念しているのは、住宅地の再編ではなく、文化的に重要な名称が単なる行政上の名称に置き換えられるリスクだという。
彼はこう問いかけた。「もし人々がいつかバッチャンを『バッチャン村』、ドンホーを『ドンホー村』、ティエンディエンを『ティエンディエン村』と呼ぶようになったら、歴史や文学、国民意識の一部となっているこれらの地名は、本来の象徴的な価値を保ち続けるだろうか?」なぜなら、バッチャンと言えば、何世紀も続く有名な陶器の村を思い浮かべるからだ。ドンホーと言えば、その独特な民俗絵画を思い浮かべる。ティエンディエンと言えば、偉大な詩人グエン・ズーの生誕地を思い浮かべる。これらの名前は、単なる居住単位の意味を超越している。「人々や観光客がズオンラム村、バッチャン村、ドンホー絵画村を訪れるのは、それらが行政単位だからではなく、独自の歴史的痕跡を刻んだ文化空間だからだ」と彼は述べた。
実際には、行政機構の合理化という観点から、村落や居住地域の再編は客観的な要件である。地区レベルの廃止とコミューンレベルの規模拡大に伴い、より適切な居住単位の形成が必要となる。しかし、グエン・テ・キー准教授によれば、管理の効率性と文化的価値の維持は、同等に重要視されるべき2つの要素である。同准教授は、行政文書において「村落および同等の単位」という概念を用いることを提案している。このアプローチは、国家管理の均一性を確保すると同時に、村落、集落、その他類似の文化的地域といった伝統的な名称の維持を容易にするものである。

ベトナムの田舎。写真:チュオン・カイン・ティエン。
新時代における持続可能な発展のために、村の精神を守り続ける。
経済発展の観点から、准教授で作家のグエン・テ・キー氏は、村の文化は保存すべき遺産であるだけでなく、観光業や文化産業の発展にとって特に重要な資源であると主張する。近年の傾向として、観光客は近代的なリゾートだけでなく、体験型観光、コミュニティ観光、農業観光、エコツーリズムにもますます関心を寄せている。古村落、伝統工芸村、そして独特の文化空間は、ベトナムが世界の観光地図上で独自の魅力を放つための重要な要素となっている。

「外国人観光客の中には、豪華なホテルに滞在するよりも、田んぼに降りて田んぼに水をやり、田舎の生活を体験することを好む人もいます。それこそが村の文化がもたらす価値なのです」と、作家でもあるグエン・テ・キー准教授は語った。写真:ベトナム国家観光局。
さらに、OCOP製品、伝統工芸村、地域文化活動は、文化産業と農村経済の発展にとって重要な基盤となりつつあります。住宅の名称問題は、単なる行政上の問題ではなく、歴史、文化、言語、そして地域住民の心理に直接関係するものです。したがって、関係当局は、歴史、文化、民族学、言語学の専門家をはじめ、地域住民など、様々な立場からの意見に耳を傾ける必要があります。
彼は、最も合理的な解決策を見つけるためには、世論を集めるための公開フォーラム、ワークショップ、セミナーを開催することが必要だと主張した。「耳を傾けることが、共通善のための最適な解決策を選び、吸収し、見つける鍵となる」と彼は述べた。より広い視点で見ると、今日の村や集落の名前の問題は、より大きな問題を反映している。近代化と行政改革は、いかにして国民文化の流れを阻害しないようにできるのか?
准教授で作家のグエン・テ・キー氏によると、ベトナムの歴史は、我が国が常に外部からの進歩的な要素を取り入れつつ、同時に自国の文化的核を維持する方法を知っていたことを示している。「国家のアイデンティティを維持しながら世界に進出することは、国の発展を通しての指針となっている」と彼は断言した。
このような文脈において、村や集落、コミュニティの名前は単なる行政上の住所ではありません。それらは集合的な記憶であり、文化的アイデンティティであり、過去と現在を結びつける糸なのです。したがって、歴史、文化、そしてコミュニティの感情を尊重しながら革新と改革を行うことは、最も困難であると同時に、最も深く根付き、永続的な改革となるのです。
出典: https://nongnghiepmoitruong.vn/sap-xep-thon-lang-bao-ton-ban-sac-d815371.html








