サトゥと神を売る子供たちの物語

Dear、Win、Game の 3 人の若者は、才能があり、ダイナミックで、鋭いビジネスマインドを持っています。映画の冒頭で、観客は3人全員がまだ幼い頃の彼らの成功を目撃しました。

しかし、成功の中には裏切りも潜んでいます。一晩で稼いだお金をすべて失ったとき、3 人の友人はショックを受けます。

偽りの奇跡を起こす

寺への旅行中、突然、三人は寺でビジネスをしてみないかというアイデアを思いつきました。彼らはその組織力で、あまり知られていない小さな寺院をビジネスのように運営している。

ティーラドン・スパプンピニョ（映画『バッド・ジーニアス』でベトナムの観客にはおなじみ）がウィン役で登場することで、観客は最後まで追い詰められた登場人物たちの劇的な演技が約束され、信仰が唯一の解決策となる。

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彼らは信仰を取引し、偽の奇跡を生み出し、利益のために新しい僧侶を生み出します。

仏教が国教であるこの国で、ワタナポン・ウォンワン監督がこの一見センシティブなプロットの映画を撮ったというのが信じられない。

しかし、この映画を見ていると冒涜は見られず、むしろ人々の強い信仰を感じます。

ここでの信仰は純粋で誠実ですが、その純粋さを汚したのは人間です。この映画はまた、答えるのが難しい道徳的な問題も提起しています。

一方では、Dear, Win, Game は、その才能と先見の明により、礼拝する人がほとんどいない人気のない郊外にある寺院を、多くの善良な男女が集まる活気のある場所に変えました。

彼らのおかげでお寺が発展したことは誰もが認めるところです。

しかし、彼らの目的は仏教を広めることではありません。最初から、彼らは信仰によってお金を儲けたいと考えていました。そして、寺院の住職もそのことを知っていました。同時に，神殿に仕えるにはこれらの若者たちが必要であることも分かっていました。

住職は病院のベッドに無力で横たわり、寺院で公然と、そして密かに起こっているすべての混乱と混乱を目の当たりにしました。それは、時代の変化に直面して、古い確固たる価値観の二行の間で迷っているようなイメージです。物質だけでなくメディアの力も支配する時代。

Dear, Win, Game は富への願望を達成するために戦いに飛び込みます。切実だが悲劇的な願い。この展開は、彼らが長年にわたる一貫した隠されたルールによって支配された世界に強制的に身を投じた単なる子供であることを示しています。

ワタナポン監督は映画回路の発展に才能を発揮。一見ユーモラスに聞こえるアイデアから始まり、風刺的な視点から語られます。

深くなるほど、映画の暗い部分が明らかになり、サスペンスの雰囲気が徐々に増していきます。クライマックスの顔がひっくり返るシーンは、監督がまだ興味を持っているのであれば、続編の可能性を示唆しています。

しかし、9つのエピソードを通して、主要登場人物3人全員の演技が必ずしも良いとは限りません。もともと、彼らは常に興奮と緊張の間で揺れ動いていました。複雑な内面の変化は、脇役である僧侶ドンに属します。

ドン僧侶は森の真ん中にある小さな寺院に撤退しました。 Dear, Win, Game は彼の優しさに乗じて、勉強するために彼らが運営している寺院に彼を招待しました。

ドン僧侶は森から街へ旅をし、街を出て森に戻り、そして再び森から街へ、最後にきっぱりと森の真ん中にある小さな寺院に戻りました。

これは、輪廻の領域にいる生き物にとっての悪循環であると同時に、修行者にとって複雑で危険な世界の誘惑に直面する挑戦であると考えることができます。

まさにこの詩のように、「銀河を愛せよ、空は赤く、苦しみの海は果てしなく続く」。

偶然にも、『サトゥ』が上映されたばかりのとき、この映画の故郷では、元修道院長による200億ドン以上の横領事件が468年の懲役刑で結審したばかりだった。

したがって、ワタナポンが宗教と人生の関係について観察を広げたにもかかわらず、サトゥは依然として基本的な問題、つまり絶え間ない苦しみから逃れるにはどうすればよいかという問いに立ち返った。

3 人の友人は、借金を返済するのに十分なお金を稼ぎ、その後「寺院ビジネス」をやめたいと考えています。しかし、彼らは自らの罠にはまり、抜け出すことはできません。

多くの信仰と決意の試練を経て修行し、虚栄の世界から離れる僧侶ドンの姿が、監督が伝えたいメッセージであるというのは本当だろうか。人々は本来の心に戻り、安らぎを得ることが大切です。