ディン・ニョ・トゥアンは、「緑」は「畑の血」、「黄色」は「畑の肉」であると発見した。この二つの基本的な色は、日々「繁栄の種を蒔く」農民たちによって生み出される。しかし、さらに印象的なのは、畑と農民を通して見た彼の、心に深く響く説得力のある国観である。 「わが国／その畑／継ぎはぎだらけのぼろぼろの衣／農民たちは／その衣を身にまとい／彼らの汗は土の匂いがする」。
中でも、「継ぎ当てだらけのぼろぼろの衣服」と「土の匂いのする汗」は、貴重で注目すべき詩的な描写である。稲や田んぼ、農民、そして農民の苦境に深く関わり、それらを熟知している人でなければ、このような詩は生まれ得ないだろう。これらの詩句は、深い素朴さと真実味から生まれた、崇高な響きを持っているように思える。そして、誰もが目にすることができるほど身近な表現でありながら、それを言葉で言い表せる人は少なく、誰にとっても容易ではないのだ。
恋愛詩の分野では、特に「あなたのおかげで私は生まれた」という詩を高く評価しています。その詩句は以下の通りです。「時は思いのままに流れていく／二十歳の魂を持つのは誰？／幾度となく洗われても、私の顔は／私がまだ息をしている場所に／あなたがいてくれますように…／あなたは私の存在の時代に生まれることを選んだ／私はあなたのおかげで生まれた／あなたのおかげで、私は勤勉に生きる／紫色を追い求める一生／愛の裾にしがみつく一生…／もしあなたが私を完全に理解してくれるなら、一つのことを知るでしょう／私はいつまでもこうでしょう／この世界で落ち着きなく／あなたのおかげで、私は生まれた…」
この詩は、愛は単なるロマンチックな感情ではなく、存在の理由、人生における意味の根本的な源泉となることを断言している。また、愛の本質と具体的な性質も明らかにしている。「どうか、あなたと共に具体的な存在であってください」という一節は特に力強い。ここで「あなた」は愛の対象であるだけでなく、存在の証であり、自己が消滅するのを防ぐ錨なのである。
一方、この詩は愛を万物の原因と捉えている。 「あなたは私が存在していた時代に生まれることを選んだ／私はあなたを持っていたからこそ、私は生まれた」という二行は、非常に詩的な方法で原因と結果を逆転させている。「私はあなたが存在する前に生まれた」のではなく、「あなたが存在したからこそ、私は真に生まれた」のである。これは非常に実存主義的な表現であり、人間は「生きる」ことに意味を見出した時に初めて真に「生まれる」のである。「あなた」は精神的な誕生の条件となる。この詩は誠実で気取らないトーンでありながら、読んだ者の心に深く刻まれる。
ディン・ニョ・トゥアンの恋愛詩は、時に非常に断定的で、極端な形で愛する人に傾倒している。 「もしあなたがいつかこの世にいなくなったら／私は終わりになるだろう」 「私の行き先はただあなただけだ」（「放浪の世界に入る」）。
『煙、塵、草』には、信じられないほど美しく、心を揺さぶる詩句があり、その表現と感情そのものが詩的です。以下は「1月」から抜粋した12行です。 「春の日に夫の後をついていく美しい娘がいる／なぜ彼女の目はまだ涙でいっぱいなのか／庭には冬の露が降りている」；「ためらいがちな春の日差しの中、彼は恋人を導く／若芽と緑の葉が残る中／彼の目はまだ涙でいっぱいだ」 ； 「大地は木々に溶け込み／水はワインに蒸留され／空の雲は若返った／1月はキャンディーだ」。これらは非常に特別な「領域」から生まれた純粋な詩句であり、その特別な「領域」によって高められています。 「1月」から、人生が静かに変化し、より柔らかく、より甘く、より軽く、より若々しくなっていく感覚が非常に明確に伝わってきます。特に最後の4行には、 「大地は木々に溶け込み／水はワインに蒸留され／空の雲は若返り／1月はキャンディーだ」とあります。
『煙、塵、草』には、直感的で示唆に富む書き方で書かれた、独立した美しい詩句がいくつかある。「ヤモリは夜の闇をすべて食べ尽くすことはできない」（『静寂の季節のサイゴン』）、「詩は時間の裂け目だ」（『あなたの足元には千の真実が埋まっている』）、「最大の苦しみは苦しみを隠さなければならないことだ」（『あなたか秋か』）、「愛はまっすぐな道を選ばない」（『男と女』）…
『煙、塵、草』に収められた恋愛詩を読んで、ディン・ニョ・トゥアンは愛を探し求める人物ではなく、むしろ愛が自らを見つけようとしている場所なのだと気づいた。
出典：https://hanoimoi.vn/tinh-yeu-khong-chon-nhung-con-duong-thang-732073.html
