この土地で生まれ育ち、ほぼ1世紀を生きてきたベ氏は、村で現在も陶芸を続けている最年長者であり、村における陶芸の「生きた辞書」のような存在だ。
昔々、波止場と船は活気に満ち溢れていた。
かつて、キンモン川の支流は、現在のベ氏の家の玄関先まで流れていました。クアオ村で陶器が盛んだった頃は、川沿いの家々に陶器窯がありました。最盛期には、村全体で数百もの窯が一年中稼働していました。道路が整備される前は、土地や材料、竹、窯の薪の売買から商品の輸出まで、ほとんどすべての取引が川を通じて行われていました。川沿いの桟橋や船は活気に満ちていました。満潮の日には、帆船が村まで航行することもありました。
川は現在、土砂で埋まり、運河の堤防よりわずかに高い程度になっている。川岸を数メートル掘り下げると、数え切れないほどの陶器の破片が見つかる。これは、古代の陶器村から何世紀にもわたって堆積した土砂である。
かつてハイズオン省ナムサック県フーディエン村の一部であったクアオ村は、現在ハイフォン市アンフー村ラムスエン集落となっている。かつてのハイズオン省には、伝統的な陶器の村が3つあった。旧ナムサック県のクアオとチューダウ、そして残りの1つである旧ビンザン県ロンシュエン村のカイ陶器である。失われたと思われていたチューダウ陶器は復活して繁栄しているが、カイ陶器は操業停止状態にあり、クアオ陶器はほぼ完全に休止状態にある。
ベおばあちゃんは今年94歳になります。幼い頃から家政婦として働いていました。父親は仕立て屋、母親は陶芸家だったので、8歳で陶芸を学びました。その後、ベおばあちゃんは同じ村出身のグエン・ヴァン・ムンさんと結婚しました。義理の両親も陶芸家だったので、ベおばあちゃんは1997年に引退するまで陶芸に深く携わり続けました。ちょうどその頃、村の陶器窯は徐々に姿を消していきました。今では窯の痕跡は消え、無傷の陶器は博物館に収蔵されています。そのため、今日クアオ村を訪れても、かつて何百年も窯が明るく燃えていた古代の陶器村だったことを知る人はほとんどいません。
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『ハイズオン地方誌』によると、クアオ村の陶器は15世紀頃に始まり、19世紀初頭に最盛期を迎えた。「アンディエンの米、クアオ村の金」という諺は、陶器が村にもたらした繁栄を表している。アンディエンは、かつてのナムサック地区の地名でもあった。
「私を連れて行けば、あなたのためにすべて準備します / ストーブハットを2つ買ってあげます / 薪をたくさん持ってきます / あなたが使えるように、余分なインゴットを1000個詰めます / チュウの木からタインホアの木まで…」 -これらの詩が突然、ベおばあちゃんの記憶に蘇った。彼女はこう語った。バクザン産のチュウの木、 タインホア産の竹 - これらは陶器を焼くのに最適な燃料だった。「インゴット」とは木のブロックのことで、木材はブロックに詰められ、船で港まで運ばれて陶器職人に売られた。陶器用の粘土もブロックに詰められて持ち帰られた。
「村人たちは当時、キンモン山地のカンチューから粘土を仕入れていました」とベ氏は続けた。おそらく、100年近く前の村の職人の記憶は徐々に薄れていったのだろう。キンモン地域にはキンチューという地名しか存在しなかったからだ。船は5つの区画に粘土を積み込み、前日の朝にキンモンを出発し、翌朝クアオ村に到着した。窯主は作業員を動員して粘土を窯場まで運んだ。粘土はふるいにかけられ、叩かれ、練り上げられ、滑らかで、きめ細かく、タフィーのようにしなやかになるまで練られた。それが、何世紀にもわたってクアオ村の最高級陶器を作るために使われてきた唯一の種類の粘土だったのだ…。
クアオ市場は地区市場よりも大きい。
15世紀の蔡陶器とほぼ同時期、そして楚島陶器より約1世紀後に起源を持つと考えられているクアオ村の陶器は、それらの中で唯一釉薬のかかっていない陶器である。
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クアオの陶器製品は、カイやチュダウの陶器ほど多様ではなく、純粋に家庭用品である。これらは、米蒸し器、魚の煮込み鍋、水差し、石灰容器、やかん、洗濯桶、蟹を砕くための乳鉢など、身近な品々である。
当時、クアオ市場では農産物、家畜、家禽の売買に加え、最も重要な露店は常に陶器店であり、活気に満ち溢れていた。陶器のほとんどは商船で他の省へ運ばれ、残りは地元の人々に販売された。そのため、クアオ市場は地区市場よりも規模が大きく、混雑していた。これは、かつてクアオ村の陶器が人々の間で非常に人気があったことを示している。
陶芸は大変な仕事で、熟練したクアオ族の陶工は、過酷な作業と焼成工程による健康問題のため、長生きできないことが多い。しかし、物語の中でベ夫人は、この過酷な職業に人生のほとんどを捧げてきたと、いつも誇らしげに語っている。
ベ夫人は8歳で陶芸を始め、手が弱り視力も衰えたため、晩年まで陶芸を続けました。クアオ村の陶器窯は、植民地支配による貿易の困難のため、8月革命の直前に一時的に操業を停止しましたが、革命後すぐに復旧しました。1965年には、村人たちを団結させるためにフーディエン陶器協同組合が設立されましたが、多くの困難にも直面しました。特に、アルミニウム、鋳鉄、そして後にプラスチック製の陶器が登場すると、クアオ村の家庭用陶器は不利になり、最終的には生産を停止しました。
1945年、この地域では700人以上が飢饉で亡くなり、ベの母親の家族も4～5人を失った。陶器作りは儲かる仕事ではなく、副収入にもならなかったが、クアオ村の家族が困難な時期を乗り越えるのに役立った。
ベおばあちゃんには全部で10人の子供がいましたが、現在残っているのは6人です。子供たちの中には陶芸に挑戦した者もいましたが、情熱を傾ける者はいませんでした。クアオ村では、ベおばあちゃんは今でも陶芸を生業とする最年長者です。そのため、陶芸の工程に関する物語や、かつて賑わっていた古き良き陶芸村の活気ある光景は、次第に消え去っていくでしょう…。
ティエン・フイ出典：https://baohaiphong.vn/tu-dien-song-ve-gom-co-lang-quao-544651.html
