サン・ディウの人々の間では、農業の神を崇拝する習慣がある。

バクニン省 - バクニン省のサンディウ族は、主にルックガン、チュ、ナムズオン、フオンソン、ルックナム、ケップ、イェンテーなどのコミューンや区に居住しています。歴史的に、サンディウ族は主に農業、特に丘陵地での農業と果樹栽培に従事してきました。彼らの生産活動は自然条件に大きく依存しているため、彼らは精神生活において常に神々に祈りを捧げ、平和な生活、健康、商売繁盛、豊作を祈願します。

農業の神への信仰は、豊作祈願、雨乞い祈願、作物の植え付けや収穫の儀式、新米の供養といった季節ごとの祭りとともに、バクニン省のサンディウ族の宗教生活を明確に反映している。 農業信仰は、サンディウ族の精神生活において重要な役割を果たすだけでなく、バ​​クニン省の中部山岳地帯に暮らすこの民族の文化的アイデンティティの形成にも貢献している。サンディウ族の農業の神を祀る場所は、小さな祠であったり、宗教的または精神的な建物の隣にある祭壇であったりする。

サンディウの人々は、セイ・トーの集会所（チュウ区）で、線香と新米を捧げる儀式を行う。

ナムズオン村ベンフエン村にあるサンディウ族の農業神を祀る祭壇は、村の寺院の門のすぐそばの木の横に建てられています。台座の上には香炉が置かれています。同様に、チュウ区ホーセン居住区にあるサンディウ族の農業神を祀る祠も村の寺院の隣に建てられており、農業神を祀る祭壇のある小さくて簡素な構造です。場所によっては、農業神への信仰が村の寺院内の農業神への信仰と組み合わされている場合もあります。農業神を祀るこれらの祠や祭壇の他に、サンディウ族の農業信仰は、次のような儀式や習慣にも表れています。

畑仕事に出かける儀式。

通常、サンディウの人々の田んぼ開墾式は毎年旧暦1月の4日に行われ、春の開墾式とも呼ばれています。

農業信仰は、サンディウ族の人々の精神生活において重要な役割を果たすだけでなく、 バ​​クニン省の山岳地帯に暮らすこの民族の文化的アイデンティティを形成する上でも貢献している。サンディウ族の人々が農業の神を祀る場所は、小さな祠であることが多く、時には宗教的な建物や精神的な建物の隣にある祭壇に過ぎないこともある。

この儀式は、来る収穫期が順調に始まることを願って、入念に準備されます。供物には、豚の頭、もち米、豚肉の煮物、鶏肉の煮物、塩、果物、酒、もち米の餅、その他の伝統的な菓子が含まれます。村人たちを代表して、モ氏（共同住宅の管理人）が線香を灯し、村の守護神、農業の神、その他の山や土地の精霊を食事に招き、村人たちの繁栄、幸福、そして好天を祈願します。

儀式の後、村人たちは供物をいただき、伝統的な民謡の旋律に浸ります。農作業はすべて儀式が終わってから行われ、村人たちは神々に見守られながら、豊作を願いつつ、畑に出て最初の耕作を行います。

田んぼ（水田）へ降りていく儀式

田植えの儀式は、毎年旧暦4月16日に行われるのが通例で、「田植えの儀式」とも呼ばれています。これは生産サイクルにおける重要な儀式でもあり、村の集会所や農神を祀る祠で行われ、村の守護神と農神に、新シーズンの好天、豊作、そして健康な家畜を祈願します。

儀式に供えられるものには、もち米、鶏肉、豚肉、酒、バインチュン（ベトナムの伝統的な餅）、果物などがあり、これらはすべてサンディウの人々が作ったものです。シャーマンが精霊を呼び出し、村人の願いを伝える儀式を終えると、人々は畑に出て耕作し、新しい植え付けシーズンに備えます。

精霊に米を供える儀式（憑依現象）

サンディウの人々はこれを耕作と代かきの儀式とも呼んでいます。耕作の儀式は通常、毎年旧暦7月13日に行われます。村人たちは、農業の神を祀る祠で行われる儀式のために、食べ物や酒を持ち寄り、供物を準備します。儀式はまず村の集会所と農業の神を祀る祠で行われ、その後、村人たちは戻って先祖に捧げる食事を準備します。

耕作が終わると、村人たちは村の守護神、農業の神、そして祖先に感謝を捧げるシャーマンの儀式を行い、重労働の期間の終わりを告げる。このシャーマンの儀式は、神々や農業の神への感謝、そして翌年の好天と豊作を祈願するものである。シャーマンが農業の神への儀式を終えると、村人たちは村の寺院で供物を捧げる。

新年の米祭り

新米祭りは旧暦10月10日に祝われます。この祭りは、村人たちが豊かな収穫をもたらし、一年を通して平和と繁栄を保障してくれた神々、特に農神に感謝の意を表す機会です。また、農神が一年間田畑を見守った後、天に帰って休息できるよう、新たな田植えの季節が始まる前に神を招き入れる儀式でもあります。

ルック・ガン村のサン・ディウ族の人々が行う、新米供養の儀式における民俗宗教的慣習。

農耕の神を祀る寺院や神社への供物には、炊きたてのご飯と、収穫したばかりの米で作ったもち米が欠かせません。これらは神々の恵みによって得られたものであり、神々への敬意と、来るべき季節の豊作への願いを表しています。農耕の神への供物は寺院や神社の中に納められます。儀式が終わると、農耕の神は天に帰され、一年間の農耕サイクルが終わります。

寺院の閉鎖式

サンディウ族の寺院の閉門式は、通常、旧暦12月26日に行われます。この儀式は、その年の種まきと収穫のサイクルの終わりを告げるものです。式典には、田植えや種まきといった通常の儀式が含まれますが、祈りの内容は年によって異なります。その内容は、収穫期の終わりを告げ、人々が休息を取れるようにし、新年の幸運と豊作を祈願するものです。

特にこの日、人々は集会所の前に儀式用の柱を立てます。これは、一年間の勤労の終わりと、皆が休息を取り、旧正月を祝う時を象徴するものです。柱は翌年の旧暦1月4日に撤去され、新たな農作業の開始を祝う儀式が行われます。

農業の神への信仰は、サンディウの人々が今日でも日常生活の中で守り続けている数多くの信仰形態の一つです。これは、人々が生活の中で大切に守り続けている美しい文化的側面であり、保護・促進されるべきものです。

ドン・ゴック・ズオン

出典: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/tuc-tho-than-nong-cua-nguoi-san-diu-postid438786.bbg