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水神を崇拝する独特の習慣

Việt NamViệt Nam13/02/2025

広大な海域と数多くの河川を有するクアンニン省には、水の神々を崇拝する比較的ユニークな民間信仰体系があります。

皇太后寺院にある皇太后の像。
クアンイエン町の王妃母廟にある王妃母の像。

クアンニン省は、西部に大河川が集中し、南東部には海岸線が広がり、北西部には短く急峻な河川が流れる山岳地帯があり、少数民族が居住しています。こうした特徴から、村落の守護神の多くは水神であり、バクダン川沿岸地域、特にクアンイエン地域とドンチュウ地域に集中しています。

リンラン神を崇拝する風習は、旧ドンチュウ地域の4つの地区に見られ、ダバック川支流の源流には合計約13の遺跡が存在します。寺院の主祭神は、通常、バックベト族の第二祖であるホンバン朝に属するフン王朝のリンラン・ダイ・ヴォンです。しかし、クイミン・ダイ・ヴォン神を祀る遺跡の数はリンラン神よりも多く、25ヶ所あります。これらの遺跡のほとんどにはクイミンに関する伝説はなく、タン・ビエン・ソン・タンが蜀国と戦った時代のカオ・ソン神と関連付けられています。

たとえば、カムファ地区のザップカ​​ウ村では、尊敬される神であるクイ ミン ダイ ヴオンが崇拝されています。一方、カムファコミューンのタイビン集落ではチュン・ティエン・ロン・マウ、タム・ザン・トゥイ・カウ・バ・アイ・ダイ・ヴォン、トゥアン・ハイ・ダイ・ヴォンが崇拝され、カムファ・コミューンのフービン集落ではロン・マウ・トゥオン・ダン・タンとトゥアン・ハイ・ダイ・ヴォンが崇拝されている。ハコイ川(ハイハ地区)にあるミーソン共同住宅では、河口を守る守護神ヴァン・カーンと崇敬される神であるクイ・ミン・ダイ・ヴオンが祭られています。

上から見た母なる女神の神殿。
ヴァンドン県クアンラン村にある母神寺院を上から見たところ。

メン山史跡 (ハロン市) の周囲には、オン ダイ、オン ロアン、オン コックという 3 つの蛇の神を祀った寺院があります。伝説によると、これらの三匹の蛇神は人々を守るために自らを犠牲にしました。これら 3 つの蛇神の寺院はすべて、オン コック ドン ハン (ホアンボー区ニョン滝地区)、オン ロアン ドン カイ (ドン ラム コミューンのカイ村)、およびオン ダイ ダー チャン (Đá) の少数民族が住む地域にあります。 Trắng村、Thống Nhấtコミューン)、すべてハロン市内にあります。ミン山のふもとにある精神的な建造物には、クィ ミン ダイ ヴォン、ロン ハイ ソン タン、ドゥン ニャン ロン ヴォン、タム ヴォン ロン ヴォン、ロン マウ トン ティン(水路を統治する神々)を祀る神社もあります。

クアンニン省の海の神々を祀る遺跡は、バクダン河口域とハロン湾に集中しています。中でも、ナムハイ、あるいはマック王朝のファム・トゥ・ニー将軍を指すダイハイ・ファムの伝説にまつわる遺構が大きな割合を占めています。ハロン湾のバメン寺院は海の女神を祀っており、海で生計を立てるクアンニン省の漁民特有の信仰を反映した祭りが催されています。ハモン郡ダイディエン村(現ダムハー郡ダイビン村)のチャンイー村では、クアハイ河の神ロン・ヴオンとクアハイ大王カン・ティエン・ダイ・ヴオンが信仰されています。古代モンカイ地方では、ハモン郡クアットドン村が水龍王を崇拝し、ニンハイ郡ビンゴック村とチャコ村は海の守護神ゴックソンを崇拝していました。ヴァンニン郡ニンズオン村は東海の大王チャン・クオック・タンを崇拝していました。

水神としては、ドン・チュウ市とダム・ハー郡ではハ・バ神を崇拝する地域があり、一部の地域ではハイ・テ神、ハイ・カウ神、トゥイ・チュン神、トゥイ・フー・ディエム・ヴオン神、ロン・クン神を崇拝しています。特にハン・ソン(ウオン・ビ市)では、水の神が学生に生まれ変わり、雨乞いと干ばつの緩和を祈願したという伝説が残るバット・ハイ神が崇拝されています。

クアンニン省には、聖母を祀る場所が数多くあります。聖母の顕現は、バクダン川河口でモンゴル侵略軍に抵抗したチャン王朝の将軍たち(神の助けを示す)としばしば結び付けられています。例えば、裏切り者へと変貌した王妃は、イエンザン川で敵を待ち伏せする計画についてチャン・フン・ダオに助言しました。ヴァン・ドン地区のカップ・ティエン寺院では、フン・ニュオン王チャン・クオック・タンの娘とされるコー・ベー・クア・スオットが祀られています。

フォンコック共同住宅(クアンイエン町)とクアンラン共同住宅(ヴァンドン郡)では、守護神である四聖母が崇拝されている。また、クアンランには、トアイプーの母を含む三聖母を祀る寺院がある。リエンヴィコミューンのヴィドゥオン村のベンドゥイ祠とティエンアンコミューンのラケ村の母神寺院でも、リュウハンの母、トアイプーの母、トゥオンガンの母が崇拝されている。チャコ(モンカイ市)のティエンハウ聖母寺院では、海から漂着した女神像が崇拝されている。カイラン寺院(ハロン市)では、ドンディン省の水の王国バットハイロンヴォンの娘であるトアイプーの母(第三の母またはトアイプーの女神としても知られる)が崇拝されている。

もう一つ注目すべき点は、カムパー市のクア・オン寺院群内にあるチュン・ティエン・ロン・マウ寺院です。場所によっては神々が人間の姿をしている場合もありますが、いずれも聖母の化身とされています。前述の3柱の蛇神の母はホアンという姓を持つ人間の女性でしたが、マン山の麓にある寺院で崇拝されているトアイ・プー(水の母)神の化身とされています。

ホワイトストーン寺院はマン山の麓にあります。
ホワイトストーン寺院はマン山の麓にあります。

一般的に、水神崇拝は、ベトナム人が三界母神崇拝において神聖な母の一つである水母のイメージと深く結びついています。同時に、水母は河川の自然法則とも関連しており、 農耕と稲作文明に起源を持ちます。水神崇拝は、クアンニン省の諸民族の無形文化遺産を豊かにしてきました。


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