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水の神々を崇拝する独特の習慣

Việt NamViệt Nam13/02/2025

広大な海域と数多くの河川や小川を有するクアンニン省には、水の神々を崇拝する比較的独特な民間信仰体系が存在する。

皇太后寺院にある皇太后像。
クアンイエン市にある皇太后廟に安置されている皇太后像。

クアンニン省は、西部に広大な河川系、南東部に海岸線、北西部に山岳地帯が広がり、そこには短く急峻な川が流れ、少数民族のコミュニティが暮らしている。こうした特徴から、村々で崇拝されている守護神の多くは水の神であり、特にクアンイエン省とドンチエウ省のバクダン川沿いの地域に集中している。

リンラン神を崇拝する習慣は、かつてのドン・トリエウ地方の4つの地区に見られ、ダバク川支流の源流付近には合計約13の遺跡がある。寺院の主神は、通常、バク・ベト族の第二の系譜であるホンバン系譜に属する、フン王朝のリンラン・ダイ・ヴオンである。しかし、クイ・ミン・ダイ・ヴオン神に捧げられた遺跡の数はリンラン神よりも多く、25か所に及ぶ。これらの遺跡のほとんどにはクイ・ミンに関する伝説はなく、タン・ヴィエン・ソン・タインが蜀王国と戦った時代のカオ・ソン神と関連付けられていることが多い。

たとえば、カムファ地区のザップカ​​ウ村では、尊敬される神であるクイ ミン ダイ ヴオンが崇拝されています。一方、カムファコミューンのタイビン集落ではチュン・ティエン・ロン・マウ、タム・ザン・トゥイ・カウ・バ・アイ・ダイ・ヴォン、トゥアン・ハイ・ダイ・ヴォンが崇拝され、カムファ・コミューンのフービン集落ではロン・マウ・トゥオン・ダン・タンとトゥアン・ハイ・ダイ・ヴォンが崇拝されている。ハコイ川(ハイハ地区)にあるミーソン共同住宅では、河口を守る守護神ヴァン・カーンと崇敬される神であるクイ・ミン・ダイ・ヴオンが祭られています。

上空から見た母なる女神の神殿。
ヴァンドン県クアンラン村にある母神寺院を上空から撮影した写真。

メン山史跡 (ハロン市) の周囲には、オン ダイ、オン ロアン、オン コックという 3 つの蛇の神を祀った寺院があります。伝説によると、これらの三匹の蛇神は人々を守るために自らを犠牲にしました。これら 3 つの蛇神の寺院はすべて、オン コック ドン ハン (ホアンボー区ニョン滝地区)、オン ロアン ドン カイ (ドン ラム コミューンのカイ村)、およびオン ダイ ダー チャン (Đá) の少数民族が住む地域にあります。 Trắng村、Thống Nhấtコミューン)、すべてハロン市内にあります。ミン山のふもとにある精神的な建造物には、クィ ミン ダイ ヴォン、ロン ハイ ソン タン、ドゥン ニャン ロン ヴォン、タム ヴォン ロン ヴォン、ロン マウ トン ティン(水路を統治する神々)を祀る神社もあります。

クアンニン省の海の神々を祀る遺跡は、バクダン河口域とハロン湾に集中している。その中でも重要な部分を占めるのが、マック王朝のファム・トゥ・ギー将軍を指すナム・ハイまたはダイ・ハイ・ファムの伝説である。ハロン湾のバ・メン寺院は海の女神を祀っており、祭りは海で生計を立てるクアンニン省の漁師たちの独特な信仰を反映している。ハモン県ダイ・ディエン村(現在のダム・ハ県ダイ・ビン村)のチャン・イー村は、クア・ハイ川の神ロン・ヴオンとクア・ハイの大王カン・ティエン・ダイ・ヴオンを祀っている。古代モンカイでは、ハモン県クアット・ドン村は水龍王を祀り、ニンハイ県ビン・ゴック村とトラ・コー村は海の守護神ゴック・ソンを祀っていた。ヴァンニン県のニンズオン村では、東海の偉大な王、チャン・クオック・タンが崇拝されていた。

ドン・トリエウ市とダム・ハ地区では、水の神々の中でもハ・バが信仰されており、また、ハイ・テ、ハイ・カウ、トゥイ・チュン、トゥイ・フー・ディエム・ヴオン、ロン・クンといった神々が信仰されている地域もある。特に、ハン・ソン(ウオン・ビ市)では、バット・ハイという神が信仰されている。この神の伝説によると、水の神が学生に転生し、雨乞いと干ばつの緩和のために祈ったとされている。

クアンニン省には、聖母を祀る場所がいくつかあり、その顕現は、バクダン川河口でのモンゴル侵略者に対する抵抗運動中に、陳王朝の将軍たちと(神の助けを示す形で)しばしば関連付けられています。その一例として、裏切り者に変貌した皇太后が、イエンザン川で敵を待ち伏せする計画について陳洪達に助言したという話があります。ヴァンドン地区のキャップティエン寺院では、陳國唐洪王の娘とされるコー・ベ・クア・スオットが祀られています。

フォンコック共同住宅(クアンイエン市)とクアンラン共同住宅(ヴァンドン県)では、守護神である四聖母が祀られている。クアンランには、トアイフー母を含む三聖母を祀る寺院もある。リエンヴィ村のヴィズオン村にあるベンドゥオイ祠と、ティエンアン村のラケー村にある母神寺院でも、リューハン母、トアイ母、トゥオンガン母が祀られている。トラコー(モンカイ市)のティエンハウ聖母寺院では、海から漂着した女神の像が祀られている。カイラン寺院(ハロン市)では、ドンディンの水の王国バットハイロンヴオンの娘であるトアイフー母(第三母またはトアイフー女神とも呼ばれる)が祀られている。

もう一つ注目すべき点は、カムパ市のクアオン寺院群内にあるチュンティエンロンマウ寺院です。場所によっては、神々は人間の姿をしていますが、いずれも聖母の化身とみなされています。前述の3体の蛇神の母はホアンという姓の人間女性でしたが、マン山の麓にある寺院で崇拝されているトアイプー(水の母)神の化身とみなされています。

白石寺はマン山の麓に位置している。
白石寺はマン山の麓に位置している。

一般的に、水神信仰は、ベトナム人の三界母神信仰における聖母の一人である水の母のイメージと密接に関係している。同時に、河川の自然法則とも関連しており、 農業や稲作を基盤とした文明に由来する。水神信仰は、クアンニン省の少数民族の無形文化遺産を豊かにしてきた。


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