マンソン寺院、ソンチュン集会所、ソンドン集会所を含む遺跡群は、ベトナムの民間信仰における「四仙」の主神であるタンビエンソンタインを祀る場所であり、古代ベトナム人の精神生活において特に重要な位置を占めていた。
マンソン寺院の祭りは早朝に始まります。村人たちの儀式に加えて、厳粛で印象的な輿の行列が行われます。輿を担ぐのは若い男性たちです。タンの三聖神の祖先を祀った位牌をそれぞれ乗せた3台の輿が、マンソン寺院まで運ばれます。
各輿は8人で担がれ、外側では1人が傘を持ち、別の1人が旗を持って踊りながら先導し、さらに別の1人が太鼓を叩いてスローガンを唱え、群衆を解散させる。聖タン・ヴィエンの輿には、両側に大きな扇子が2つ備え付けられ、日差しを遮っている。
丹の三聖神を象徴するこの像は、輿に座り、金の冠、白い絹のローブ、赤い絹の外套、カナリアイエローの皇帝のローブ、龍の刺繍が施された帯、そして虎の足の形をしたブーツを身に着けている。
儀式的な行事と輿の行列が終わると、祭りはレスリング、弓道、木にぶら下がる遊び、民謡など、楽しいアクティビティで続きます。
祭りの開会挨拶で、党委員会副書記兼ドアイフオン村人民委員会委員長のグエン・テ・フン氏は、これは党委員会、政府、そして国民が、国の伝説的英雄であるタン・ヴィエン・ソン・タイン氏に深い敬意と感謝の意を表す機会であると述べた。また、ドアイ地方の優れた伝統文化の価値を保存し、促進することにも貢献すると述べた。
「彼は、国家主権と国民を守るために外国の侵略者と戦う際の力強さと勇敢な闘志の象徴であり、同時に、自然を征服し、すべての人々の平和を維持するという願望を体現している」と、ドアイフオン村人民委員会の委員長は強調した。
史料によると、聖タン・ヴィエンは旅の途中でソンドン地方を訪れた。肥沃で美しい景色と心優しい人々に感銘を受けた彼は、そこに留まることを決意し、マンソン丘に宮殿を建てた。
タン聖人は、人々に狩猟、蚕の飼育と絹織物、災害や災厄を避けるための土地の耕作方法を教え、定住と生計の確立を助けた。また、軍隊を率いて侵略者を鎮圧し、国の国境を守り、大河と洪河の洪水を防ぎ、 平和と繁栄をもたらし、国家の安全と人々の幸福を守った。
聖タン・ヴィエンがソンドンを去った後、村人たちは彼の功績を偲び、彼と彼の二人のいとこ、カオ・ソンとクイ・ミンを祀る寺院を建立した。毎年、彼らはマンソン寺院祭を開催し、彼らを記念している。
この寺院は17世紀初頭、ソンドン村の中央にある高台に建てられました。マンソン寺院の建築様式は、儀式用の門、本堂、聖域、側室から構成されています。龍の玉座、祖先の位牌、輿はすべて精巧な彫刻が施されています。横長の銘板、対句、香炉、そして一対の四神廟はすべて17世紀に作られました。四角い石碑には1746年に漢字が刻まれました。
歴史的・文化的価値が認められ、1997年にマンソン寺院、ソンチュン集会所、ソンドン集会所を含む遺跡群は、ハタイ省人民委員会（旧）によって歴史的・文化的遺産として認定されました。そして2022年4月15日、文化スポーツ観光省によって国家遺産に指定されました。これは、過去のソンドンの人々、そして今日のドアイフオンの人々にとって、名誉であり誇りです。
近年、党、政府、そして地元住民のあらゆる層が、各地からの訪問者の寛大な寄付とともに力を合わせ、マンソン寺院、ソンチュン集会所、ソンドン集会所の複合施設を再建・修復し、徐土愛地域にあるタンヴィエン聖人を祀る寺院群の中でも、古刹としての地位にふさわしい「荘厳で神聖な」姿へと蘇らせた。
1993年以来、人々の願いに従い、毎年旧暦1月7日に、地元コミュニティは三聖神の像を担いで観光巡行を行う行列を開催し、国家に貢献した神々への人々の敬意を表している。
グエン・テ・フン氏は、マンソン寺院群、ソンチュン集会所、ソンドン集会所の伝統的な祭りは、村の人々や各地からの訪問者が祭りに参加し、好天や「国家の平和と繁栄」を祈り、すべての人とすべての家族の幸福と平和を祈る機会であると強調した。
午年を迎え、新たな信念、精神、決意をもって、ドアイフオン村のすべての幹部、党員、そして住民は、団結し、労働、学習、仕事において競い合い、2026年の目標と課題を成功裏に達成し、ますます繁栄し、美しく、文明的な祖国の建設に貢献することを決意しています。
出典：https://baovanhoa.vn/van-hoa/tung-bung-khai-hoi-den-mang-son-206311.html
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