海外の邪悪なカルト「Gie Sua」と「Ba Co Do」の指導者らは、電話、ソーシャルネットワーク、オンライン会議ソフトなどを通じた手口やトリックを徹底的に使い、数を誘導してきた。脱退、自治、そして「モン族国家」樹立のための勢力の結集という考えを扇動する目的で参加する。プロパガンダやキャンペーンは機能別勢力によって組織されているが、モン族の一部には依然として外部指導者のプロパガンダ主張に影響を受け、密かに「ギエ・スア」や「バ・コ・ドゥ」を信じ、参加している者もいる。ソーシャルネットワーク上でカルト活動を行ったり、合法的な宗教組織に隠れて活動を再開する好ましい機会を待ったりすることにより、経済的複雑化を引き起こし、モン族地域の治安と秩序の状況を悪化させている。
では、悪のカルト組織「Ge Sua」と「Ba Co Do」の活動の本質は何でしょうか？モン族地域における悪のカルト組織「ギー・スア」と「バ・コ・ドゥ」の影響と影響はどうなるのか？
邪教「ギエ・スア」「バ・コ・ドゥ」の活動の正体
– リーダーについて： 邪悪なカルト「ギー・スア」と邪悪なカルト「バ・コ・ドゥ」はどちらも、現在米国に住むラオス出身でアメリカ国籍のモン族の人々によって設立されました。 「ギー・スア」異端は、デビッド・ハー（本名ホー・チャ・スン、約60歳、モン族、ラオス人民民主共和国シエンクアン市フォンサーヴァン地区出身、現在カリフォルニア在住）によって実行され、米国）で地位を確立した。デビッド・ハーは、右側にイェシュアという言葉を含む邪悪な宗教「ゲ・スア」のロゴを作成し、2000年の初めからベトナムのモン族地域に影響を与え始めました。中央にはいくつかのモチーフがあり、その下には「癒しの家」という言葉があり、プロテスタントの聖書の多くの節や記事を利用して、邪悪な宗教「ゲ・スア」の教義と教会法を作成し、モン族に広めました。人々。一方、邪悪なカルト「バ・コ・ドー」（モン族：「神の教会は私たちを愛している」という意味の「Pawg ntseeg vajtswv hlub peb」）は、2015年生まれのラオス系モン族のブー・ティ・ドーによって率いられている。米国ウィスコンシン州ミルウォーキー市在住のブー・ティ・ド氏が組織を設立し、6年末から「大統領」を務めている。ベトナムを含む国々を通じて、ソーシャルネットワークYouTube上のプロパガンダビデオクリップを通じて、モン族の「私有国家」の設立を信じる人々を惹きつける。
– 邪悪なカルトの参加者と活動地域について: 邪教「ゲ・スア」、「バ・コ・ドゥ」の参加者は主に、ベトナムプロテスタント教会（北部地域）、福音プロテスタント教会などのプロテスタント宗派を信奉するモン族、指導者らの親戚や家族、中核集団と一部のモン族は知識が不足しており、経済生活に困難を抱えているため、簡単に操作され、賄賂を受けやすい。 「ギー・スア」と「バ・コ・ドー」の影響力と活動地域は、主に北部の省（ディエンビエン、ライチャウ、ソンラ、ラオカイ、イェンバイ、バッカンなど）の遠隔地や国境の村やコミューンにあります。 .)および中央高地の一部の州(ダクノン、ダクラク)。
– 宣教方法について： 情報技術システムを通じた伝道を組み合わせ、現場の力も活用する。プロパガンダのコンテンツは、働かなくても宗教を信仰すれば、食べて幸せになれる、土地を手に入れることができるなど、希望を生み出すシナリオを描くだけでなく、信者に恐怖を引き起こすために脅しも使用します。彼らは「戦争が起こるだろう、神は私たちに食料と石炭を蓄えるように言った…」と宣伝し、一部の家庭で食料と石炭を大量に購入して備蓄することを信じさせ、人々の間に混乱を引き起こし、治安に影響を与え、注文。 「Ba Co Do」の外部指導者は、しばしばソーシャル ネットワーク (YouTube、Facebook) を使用して記事やビデオ クリップを投稿および共有し、「Ba Co Do」の邪悪なカルトを宣伝したり、Zoom アプリケーションを通じて誰もが活動に参加できる秘密結社を設立したりします。布教し、聖書を説教し、国内での活動を指揮します。国外の指導者は、プロパガンダ目的や邪悪なカルトの発展のために国内の中核グループを定期的に指導、指示、後援しています。
– 経典について: 異端の「Ba Co Do」では、ラテン語のモン文字（新モン文字）とプロテスタントが使用しているような共通文字で印刷された旧約聖書と新約聖書が使用されています。また、聖書を学び、自分の理解に基づいて聖書を解説した文書を自ら編集し、信者の布教・指導を行っているケースもあります。
– 教義と教会法に関して： 異端の宗教「Ge Sua」と「Ba Co Do」はまだ独自の教義と教会法の体系を形成しておらず、主に聖書から切り捨てられ、コピーされ、歪められています。 「おばさん」を宣伝する人たちは、主の再臨だけが真の主であると言って、イエスの救い主の役割を否定します。ヴ・ティ・ドは、自分は「父なる神」によって地上の情勢を管理する使者として選ばれた預言者であると主張し、さらに、再臨の主を生み出す者としても「父なる神」によって選ばれたと主張した。 、モン族を助け、世事を管理するためにヌーロン（ブー・ティ・ドーの末息子）と名付けられました。他の宗教に従う者は地獄に追放され、キリストの再臨に従う者は天国に行くでしょう。戦争が勃発すると、再臨主は信じる人々の命を救い、彼らを再臨主が率いる地に連れ帰って住まわせます。 「バ・コ・ドー」を信奉する人々は、祖父母や先祖を崇めず、イエスを認めず、主の再臨のみを認めるが、異端の「ゲ・スア」はイエスの名前をイエスとは認めず、こう呼びかける。 「ゲ・スア」。は聖書の登場人物アダムとイブを認識せず、モン族の伝説によると「The Bee」と「Co Ia」という名前の他の登場人物に置き換えます。デビッド・ハーは、自分は天使（メッセンジャー）であり、主ジェ・スアの使者であると主張し、主が戻ってきてモン族の王となる日、主を信じて従う者は誰でも自分の国を持てることを知っていました。プロテスタントはモン族の宗教ではなく、ジェ・スアだけがモン族の宗教であると信じています。 「ジェ・スア」を信奉する人たちも、祖父母や先祖を崇拝せず、イエスを否定せず、イエスだけを崇拝します。
– 暮らしについて： 邪悪な宗教「Gie Sua」と「Ba Co Do」を信じる人々は、主にオンラインで宗教を実践しています。対象者とフォロワーは、ソーシャル ネットワーク Facebook、Zoom アプリケーション、スマートフォンを利用して、新約聖書と旧約聖書を宗教として使用するアメリカの指導者と会い、生で説教するのを聞き、視聴します。説教するとき、彼らは聖書の一節全体を引用しますが、自分たちの考えに従って異なる説明をします。また、リーダーの私邸に集まって活動することもあり、グループの集合場所にはグループリーダーはなく、多くの人が交代で司会を務めました。
異端の「おばさん」はイースターを祝わず、毎年23月11日のクリスマスだけを祝います。なぜなら、彼らはこれがキリストの再臨の誕生日であると信じているからです。フォロワーに収入の 2% の支払いを強制しないでください。ただし、フォローした人は、海外にいる人が本国に送ったお金の一部を受け取ることになります。 「おばさん」から与えられた活動時間は土曜日の午後10時から日曜日の午後22時までですが、ベトナムでは通常、グループ活動は日曜日の午前中（午前3時～午前7時）と午後（午後9時～午後13時）に行われます。異端の「ゲ・スア」宗教に関しては、クリスマスもイースターも祝わず、これはでっちあげだと考えており、神が働き天と地、15つの種族を創造したという理由で、活動日を毎週日曜日から土曜日の朝に変更している。何日も、最後の日には主は休まなければなりません。
モン族地域における邪教「ギー・スア」「バ・コ・ドゥ」の影響と悪影響
北部省と中央高原のモン族地域への邪悪な宗教「ギエ・スア」と「バ・コ・ドゥ」の導入と発展は、治安と秩序の状況、秩序、経済、文化、社会生活に悪影響を及ぼしている。エリア。
最初、 邪悪なカルト「ゲ・スア」と「バ・コ・ドゥ」の活動は、少数民族の生活に影響を及ぼし、伝統的な文化的価値観や信念を破壊しました：邪悪な宗教「ゲ・スア」、「バ・コ・ドゥ」を信じた多くの人々 「地域の文化活動と国家の良き伝統を放棄した。邪悪なカルト「ゲ・スア」、「バ・コ・ドゥ」の指導者たちが定期的に世界の終わり、神の再臨、戦争について宣伝するとき、心理は混乱状態にあります...人々の日常生活人々は家族の経済的発展に焦点を当て、生産的な労働について考えないようにする被害妄想を引き起こし、政治的安全、社会秩序、安全の不安定を引き起こしています。
月曜日 邪悪なカルト「ギエ・スア」と「バ・コ・ドゥ」の活動は紛争を引き起こし、国家統一ブロック、各家族、氏族、宗教間の分裂を引き起こし、党委員会や地方自治体と一部の人々の間に分裂を引き起こしています。 。邪悪なカルト「Gie Sua」と「Ba Co Do」の指導者は、主流の宗教を批判し、モン族の伝統的な習慣を批判することがよくあります。プロパガンダはモン族を他の民族グループから分断し、分離主義と自治の考えを煽り、安全と秩序を複雑にします。
火曜日、 邪悪なカルト「Gie Sua」、「Ba Co Do」の活動は、その地域における党のガイドラインと政策、および州法の実施を妨げています。この地域への邪悪なカルトの侵入は、民族的および文化的慣習の実施に直接影響を与えます。党と国家の宗教政策。邪教「ギエ・スア」や「バ・コ・ドゥ」を信奉する一部の人々は、仕事に誘われたときの政府への対応方法、情報や書類の収集方法、報告書の書き方などを指導し、不快な外国人や個人への報告を行っている。組織を宣伝し、流行中に新型コロナウイルス感染症のワクチン接種をしないよう信者に宣伝しています。
水曜日、 悪の宗教「ギエ・スア」「バ・コ・ドゥ」を利用して「ホン国家」を建国する。 「Gie Sua」と「Ba Co Do」の本質は邪悪な宗教であり、モン族の典型的な要素を利用して、モン族と他の民族グループの間の分裂を広め、扇動します。旗を作成し、分離主義勢力と自治勢力を結集して「モンゴル国家」を樹立した。典型的には、プロパガンダの過程で、デビッド・ハーは、ベトナムを含む他国のモン族の人々を扇動し、ラオスに集まって戦い、ラオスのシエンクアンに「モン族国家」を建設するよう促した。指導者たちは次のように宣伝しました。「エホバ神はモン族の間で国を分割しましたが、モン族は団結していなかったため、他の国に侵略されました。モン族は団結しませんでした。モン族は自分たちの領土や国家を持たず、他の民族のために一生をかけて働きますが、近い将来、主はモン族の王として再臨されます。主「ゲ・スア」を信じる者はモン族の自分の国を持ち、人生は豊かで幸せになるでしょう...
米国の邪悪な宗教「Gie Sua」と「Ba Co Do」の指導者たちは、これがモン族の国教であるという主張を定期的に広めています。彼らは他の宗教を異教とみなしたため、異教の宗教「ギー・スア」、「バ・コ・ドゥ」と他の宗教の信者の間に分裂を引き起こし、勢力を結集して独自のモン族の宗教を形成した。邪教「ギエ・スア」「バ・コ・ドゥ」の出現は「ホン国家」問題と関連しており、最近では邪教をモン族のプロテスタントの一形態として取り上げる傾向にある。この活動は、外部の個人、妨害組織、およびモン族地域の一部の反動的主体の支援を受けて行われており、多くの隠れた要因があり、モン族地域の安全と秩序に複雑さをもたらしています。
