現在のベトチの地は、フン王の時代にはヴァンランの首都でした。伝説によると、フン王は首都を定める場所を選ぶために、99本の路地があるアオチャウ潟湖（ハホア）から、タム山脈のあるタンバ丘陵地帯まで多くの地域を通過し、多くの美しい景色、良い土地を見ましたが、王が気に入った場所はありませんでした。それからある日、王とラックホウとラックトゥオンは、目の前に3つの合流する川があり、両側にタンビエン山とタムダオ山があり、帰りはタンロン山とバクホー山があり、近くと遠くの丘、緑豊かな野原、賑やかな人々があり、山と丘の真ん中に龍の頭のようにそびえ立つ山があり、他の山脈は曲がりくねった龍の体のようでした。王は素晴らしい山々、良い土地、深い川、そして緑の草と木々を見て喜びました。この地は、保存され、開かれ、そしてあらゆる人々が集う場所となる可能性を秘めていました。フン王は毅然とこの地を選び、そこはヴァンラン国の首都となりました。
今日のベトチ市。
このように、伝説であれ歴史であれ、歴史や伝説は部分的には歴史的事実を反映しています。古代ベトナム人は、はるか昔から、ベトチ地方を自らの民族の生存と発展の地として選びました。そのため、ベトチはヴァンラン国の 政治的中心地として選ばれました。地理的に恵まれ、自然条件も恵まれたベトチは、多様なニュアンスを持つ多くの古代ベトナム人集団がドンソン文明という統一体へと収束した場所です。ベトチの住民は、フン王時代のヴァンラン族の住民に由来しています。
フン王は川岸の低い丘陵地帯に居住し、稲作、狩猟、小型家畜の飼育を主な経済活動としていました。伝説によると、フン王はミンノンで人々に稲作を教え、米蔵はノントランにあり、フォンチャムとデュラウではもち米が栽培されていました。ドンソン文化の青銅太鼓のモチーフには、高床式住居、青銅太鼓を叩く様子、米を搗く様子、狩猟、鹿、犬などが描かれています。青銅と石の生産道具は、ドイ・ザム（ドンソン文化以前）とラン・カ（ドンソン文化）の遺跡から豊富に発見されています。
この時期、社会経済形態は氏族制から農村共同体へと変化しました。経済発展によって生産力が解放され、生産物は余剰となりました。 農業から離れ、手工芸に従事する人も現れ、中でも最も発達していたのは青銅鋳造でした。ランカ遺跡からは、青銅製の両面鋳型4点と溶解・鋳造器具が発見されています。これらは、社会における青銅鋳造の専門家たちの埋葬地であった可能性があります。青銅が華々しく発展し、大きな地位を占めた時代であったことは間違いありません。そのため、この時代は青銅器時代とも呼ばれています。
フン王朝時代以来、ベトチは生活と発展に非常に有利な地理的条件と自然条件に恵まれ、ラックベトコミュニティの中心地となってきました。人口はますます密集し、急速に発展し、構成と構造を根本的に変化させ、住民はますます多様で豊かになっています。数千年にわたる国家建設と防衛の歴史におけるベトチの発展の歴史は、次のようないくつかのコメントを通して、ラックベト川合流地域の住民の際立った特徴を示しています。
ここはベトナム人の最も古い居住地であり、水稲農業が非常に発達しており、ベトナムの土地に住む民族の発展の出発点です。また、ここから都市階級が初めてベトチに現れ、最初の首都である首都ヴァンランの形成、誕生、発展に関連しています。
ここは、古くからベトナム人が多数居住していた非常に初期の集落であり、ここから民族が他の居住地へ、また逆に全国各地からベトチへ移住してきたことで、自然な「人口交流」が生まれ、建国初期には15の県からなる行政区域を持つヴァンラン国家が成立しました。ベトチの歴史の中で起こった戦争の影響を強く受けた地域です。そのため、人口変動への影響が大きく、「動的」「不安定」な状態を作り出し、人口構成においては常に「成長」と「発展」の傾向にあります。
ヴァンランの首都に住んでいた人々の文化的・精神的な生活は、伝説や考古学的遺物を通して私たちにも知られています。ランカ遺跡では、ブレスレットやイヤリングなどの宝飾品が発見されました。青銅製の太鼓や鐘は、宗教儀式だけでなく、精神的・文化的活動にも用いられました。ドンソンの青銅製の太鼓には、少年少女たちが青銅製の太鼓を演奏し、歌っている様子が刻まれています。特にソアンの歌声は印象的です。
フン・ロー共同住宅。写真：文書
ヴァンランの古都、ヴィエット・チは、祖先の土地の典型的な特徴を帯びた有形・無形の文化遺産が密集した地です。豊かな宗教建築遺跡群を有し、その半分以上はフン王とその将軍、妻子を祀る聖遺物です。
ラウ・トゥオン共同住宅、バオ・ダー共同住宅、フン・ロー共同住宅、アン・タイ共同住宅、フオン・チャム共同住宅など、多くの遺跡は高い文化的、芸術的価値を有しています。これらの遺跡には、魅力的な民俗遊びを伴う豊かでユニークな祭りが関連しています。例えば、ボート祭り（バク・ハック）、餅つき祭り（モ・チュー・ハ - バク・ハック）、ソアン祭り（キム・ドック - フオン・ラウ）、ティック・ディエン祭り（ミン・ノン）、ドゥ・ティエンをする（ミン・ノン、ミン・フオン）、綱引きをする（ドゥ・ラウ）、網を投げて綿花を捕まえる（ヴァン・フー）、橋に行き爆竹を鳴らす（フン・ラン - チュン・ヴオン）などです。上記の祭りはすべて、フン王朝の将軍に関連する儀式です。
祭りのシステムに加えて、ベトチの各地名に関連付けられた多くの伝説があります。たとえば、ミンノン村でのフン王が人々に米作りを教えた話、ノントラン村での王の穀倉、ドゥラウ村でのランリュー王子が王に捧げるケーキを作るために香りの良いもち米を栽培している村、ラウトゥオン村でのフン王の婿選びの塔、バクハック村でのトゥオンヴォー台、ノールック村でのフン王の軍事基地、チャンドン村、チャンナム村（タンミエウ村）、フンラン村（チュンヴオン村）での学校、ラウトゥオン村、ラウハ村、ティエンカット村、タンミエウ村はすべてフン王の宮殿であったことなどです。クアット・トゥオン村は王のキンカン園であり、デュラウ・ケ・ダウはベトナム人がビンロウを噛む習慣を持つビンロウ園であったのと同様です。国家建設の初期における古代ベトナム民族の日常生活、仕事、闘争を反映する伝説や奇跡が数多く存在します。
ベトチはベトナム初の古都です。ユネスコが世界文化遺産として認定するための顕著な世界的価値に関する10の基準のうち、フート遺跡は5番目の基準「先史時代の文化空間」の要件を満たしています。この名称は、初期青銅器時代（フングエン文化）から後期青銅器時代～初期鉄器時代（ドンソン文化）にかけての古代ベトナム人の伝統的な居住地を示す文化層を保存するという顕著な価値を想起させるからです。
古代ベトナム人の長年にわたる伝統的な定住と継続的な発展こそが、稲作、有名なフングエン陶器、そして古代ベトナム社会の芸術的創造性に溢れたドンソン銅鼓製品をはじめとする青銅冶金を生み出したのです。これらは古代ベトナム文明に由来するベトナムのアイデンティティと文化的特徴です。そのため、ベトチの地において、プート・ソアンの歌唱とフートにおけるフン王崇拝という、人類の代表的な文化遺産がユネスコに認定されています。
ベトチ市は現在、フート省直轄の第一種都市圏に属し、面積は約11,153ヘクタール、人口は21万5千人を超え、そのうち都市人口が約70%を占めています。市域内には13の区と9の社を含む22の行政単位が存在します。ベトチ市は、数々の計画・建設段階を経て、省全体の発展における重要な役割と地位を確立し、北部山岳地帯の中心地としての役割を担ってきました。
ベトチ市には現在、国家級遺跡1件、国家級遺跡13件、省級遺跡42件を含む56の遺跡が存在します。これは、河川合流点の街ベトチを訪れる世界中の人々や観光客にとって、非常に魅力的なハイライトとなっています。ベトチ市は、遺跡の価値を守り、促進し、観光開発につなげるため、この地域の遺跡30件の修復に多大な資源を投入してきました。祭りの場を修復・拡張する取り組みも注目を集めています。そのおかげで、多くの遺跡が祖先伝来の地の特徴を備えた、文化的な観光商品となり、国内外の観光客にとって魅力的な観光ルートとなっています。
都市管理を改善するため、ベトチ市は2016年から2020年にかけて文明・文化都市プロジェクト、2021年から2025年にかけて文明・近代都市プロジェクトを実施しました。都市管理規制の実施とベトチ市街地の建設とアップグレードのプロジェクトは、コミュニティの合意と肯定的な反応を得ており、建設秩序、都市秩序、環境衛生、資源の社会化などの分野で人々の意識と自発的な実行の精神に明らかな変化をもたらしました。
2016年から2020年にかけて、ベトチは市内のインフラ整備に27兆6000億ドン以上を投入しました。2018年末までに、市内のコミューンすべてが新農村地域の建設を完了し、計画より2年早く着工しました。その大きな成果の一つは、2015年から2020年までの第20期市党執行委員会が決定したように、ベトチを文明的で文化的な都市圏にすることです。
この目標を実現するために、ベト・トリは都市インフラの構築への投資を優先し、主要プロジェクトの建設進捗を加速し、街に広々とした、明るい、緑豊かで清潔で美しい景観を作り出し、「フートでのフン王の礼拝」と「フートでのソアンの歌唱」という人類の2つの無形文化遺産を実践するための最良の条件を整えることに注力してきました。
2020年6月12日、首相は2020年の決定817/QD-TTgを発布し、2030年のビジョンを掲げ、2025年までの期間にベトチ市をベトナム国民のルーツに立ち返った祭り都市に発展させるための目標、方向性、課題、主要な解決策を承認しました。これは、ベトチが文化遺産の価値を保存・促進し、特に祖先の土地の人々、そして一般的にベトナム国民の文化的および宗教的ニーズを満たすための励みと動機の源です。
政府が承認した計画に基づき、フン寺国家観光区は引き続き多くの項目で建設され、都市インフラと交通網の整備が進められています。グエン・タット・タン、トン・ドゥック・タン、ホアン・ヴァン・トゥー、グエン・ヴァン・リン、ブー・テ・ラン、フー・ドンなどの都心道路、そして130kmを超える市内交通路、ノイバイ・ラオカイ高速道路、国道2号線、ハク・チ橋、ヴァン・ラン橋、ヴィン・フー橋などの多くの国道、橋梁、外部道路への投資、改修、新設が継続され、交通の結節点となり、経済の活性化に貢献し、街のハイライトとなっています。
同時に、ベトチは持続可能な観光開発に関連する文化遺産の価値を継続的に推進し、地域の社会経済発展を促進し、国連教育科学文化機関（ユネスコ）が認定する無形文化遺産を有する地域や国との協力・連携を強化しています。同時に、国民性と現代性を調和させ、産業都市と観光フェスティバルの機能を調和させ、連携させています。
ベトチ市は、最大限の資源を動員し、インフラ投資の突破口を開き、文明的で近代的な都市部を建設し、特に観光サービスを中心としたサービスを開発することで、市の経済社会発展に新たな弾みをつけています。ベトチ市は、この地域に残るフン王時代の遺跡にまつわる伝統・民俗文化祭を、荘厳さ、経済性、効率性を確保しながら、段階的に維持・修復・発展させてきました。
これにより、若い世代に伝統を啓蒙し、街の市民性を高め、祭りの街がベトナム人のルーツに立ち返ることを促進します。同時に、省内各地域、周辺省、観光センター、国内外のパートナーとの連携を強化し、便利で魅力的なツアー、観光ルート、サービスを構築していきます。
これまでの成果、既存の潜在力や利点、そして党と人民の抱負により、市はまもなく文明的で近代的な都市の基準を満たし、徐々に世界中の投資家や観光客にとって魅力的な目的地となり、ベトナム人のルーツに立ち返った活気ある都市、お祭り都市になるでしょう。
グエン・フー・ディエン
元省党書記、フート歴史科学協会名誉会長
[広告2]
出典: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm
コメント (0)