ベト・トリの昔と今

現在のベトチの地は、かつてフン王の時代にヴァンランの首都でした。伝説によると、フン王は首都の場所を決めるために、99の入り江があるアオチャウ沼地（ハホア）から、タム山脈のあるタンバ丘陵まで、多くの地域を旅し、多くの美しい景色と肥沃な土地を見ましたが、どれも彼を満足させることができませんでした。そしてある時、王とラックハウとラックトゥオンは、3つの川が合流する地域に到着しました。タンビエン山脈とタムダオ山脈は、まるで龍と虎が頭を下げるようで、近くと遠くに丘と山、肥沃な土地、そして賑やかな人々がいました。なだらかな丘と山の真ん中に、龍の頭のようにそびえ立つ峰があり、他の山脈は竜の曲がりくねった胴体のように見えました。王は、雄大な山々、肥沃な土地、深い川、そして豊かな植生を見て大喜びしました。この地は要塞化されながらも広大なため、あらゆる人々が集う場所として戦略的に有利でした。フン王は断固としてこの地を選び、ヴァンラン国の首都となりました。

今日のベトトリシティ。

このように、伝説であれ歴史であれ、歴史であれ伝説であれ、部分的には歴史的事実を反映している。古代ベトナム人は、はるか昔から、ベトチ地方を自らの民族の生存と発展の地として選んだ。そのため、ベトチはヴァンラン国の政治的中心地として選ばれた。地理的に恵まれ、自然条件も恵まれていたベトチは、ドンソン文明という統一された枠組みの中で、それぞれ異なる特徴を持つ多くの古代ベトナム人集団が集積する地点であった。ベトチの住民は、フン王の時代にヴァンラン族から起源を持つ。

フン王は川岸の低い丘陵地帯に居住し、水田耕作、狩猟、小型家畜の飼育を主な経済基盤としていました。伝説によると、フン王はミンノンで稲作、ノントランで穀倉、フォンチャムとデュラウで稲作を人々に教えました。ドンソン文化の青銅太鼓のモチーフには、高床式住居、太鼓の演奏、米搗き、狩猟、鹿、犬などが描かれています。ドイ・ザム（ドンソン文化以前）とラン・カ（ドンソン文化）の遺跡からは、多くの青銅器や石器が発見されています。

この時期、社会経済体制は部族制から農村共同体へと移行しました。経済発展は生産力の大幅な解放をもたらし、余剰生産物を生み出しました。一部の人々は農業を離れ、手工芸に従事しました。中でも青銅鋳造が最も発達していたことが、ランカ墓地で発見された両面青銅鋳型4基と製錬・鋳込み設備から明らかです。これはおそらく、専門の青銅鋳造職人の埋葬地と考えられます。この時代は青銅生産が盛んに行われ、大きな影響力を持っていたことが伺えます。そのため、この時代は青銅器時代とも呼ばれています。

ベトチは、その恵まれた地理的条件と生活・発展に適した自然条件により、フン王の時代からラックベトコミュニティの中心地となってきました。人口は急速に増加し、その構成と構造を根本的に変化させ、より多様で豊かな人口構成へと変化しました。数千年にわたる国家建設と防衛の歴史におけるベトチの発展の歴史は、この川の合流地域に住む人々のいくつかの顕著な特徴を明らかにしています。以下にその特徴を考察します。

ここはベトナム人が最も早く定住した地域であり、水稲農業が高度に発達していました。ベトナムの土地に居住する民族の発展の起点であり、ここからベトチに最初の都市階級が出現し、最初の首都であるヴァンランの形成、誕生、発展と密接に関連しています。

ここは古くからベトナム人が多数居住する集積地でした。ここから様々な民族が分散し、他の地域へと定住・定着し、逆に全国各地から人々がベトチに移住することで、自然な「人口移動」が起こり、建国初期には15の省庁からなる行政区域を持つヴァンラン国家が誕生しました。歴史的に戦争の影響を強く受けたベトチは、人口動態に大きな影響を与え、人口構成において「成長」と「発展」のトレンドが常に変化する、ダイナミックで不安定な国家を形成しています。

ヴァンランの首都に暮らす人々の文化的・精神的な生活は、伝説や考古学的遺物を通して私たちにも知られています。ランカ遺跡では、ブレスレットやイヤリングなどの宝飾品が発見されました。青銅製の太鼓や鐘は、宗教儀式だけでなく、文化的・精神的な活動にも用いられました。ドンソンの青銅製の太鼓には、若い男女が太鼓を演奏し、歌い、特にソアンを歌っている姿が描かれています。

洪洛寺。写真：アーカイブ資料。

ヴァンランの古都、ヴィエットチは、祖先の土地の独特の特徴を帯びた有形・無形の文化遺産が集中する地域です。豊かな宗教建築遺跡群もその一つで、その半分以上がフン王とその将軍、妻、子供たちへの崇拝に捧げられた場所です。

ラウ・トゥオン寺、バオ・ダー寺、フン・ロー寺、アン・タイ寺、フォン・チャム寺など、多くの史跡は高い文化的、芸術的価値を有しています。これらの史跡には、魅力的な民俗遊びを伴う豊かでユニークな祭りが伴います。たとえば、ボートレース祭り（バク・ハック）、餅つき祭り（モ・チュー・ハ - バク・ハック）、ソアン祭り（キム・ドゥック - フォン・ラウ）、ティック・ディエン祭り（ミン・ノン）、ブランコゲーム（ミン・ノン、ミン・フオン）、綱引き（デュ・ラウ）、網を投げて花を奪う（ヴァン・フ）、橋の上を歩いて爆竹を鳴らす（フォン・ラン - チュン・ヴオン）などです。これらの祭りはすべて、フン王とフン王朝の将軍に関連した儀式です。

祭りのシステムに加えて、ベトチの各場所には、次のような伝説が結びついています。ミンノン村のフン王が民に米作りを教えた話、ノントラン村の王の穀倉、ドゥラウ村のランリュー王子が王に捧げるケーキを作るために香りの良いもち米を栽培した村、ラウトゥオンのフン王の婿選びの塔、バクハックのトゥオンヴォー台、ノールックのカムドイのフン王の軍事基地、チャンドン、チャンナム（タンミエウ）、フォンラン村（チュンヴオン）の学校、ラウトゥオン、ラウハ、ティエンカット、タンミエウはすべてフン王のかつての宮殿であったことなど。クアット トゥオン村は王のキンカン園であり、ベトナムの習慣であるビンロウを噛むことのあるビンロウ園であるデュ ラウ ケ ダウも同様でした。国家建設の初期における古代ベトナム人の生活、労働、闘争を反映した伝説や神話は、他にも数多くあります。

ベトチーはベトナム初の古都です。ユネスコが世界文化遺産登録の際立った普遍的価値に関する10の基準のうち、フート遺跡群は5番目の基準「先史文化空間」を満たすことができます。この名称は、初期青銅器時代（フングエン文化）から後期青銅器時代～初期鉄器時代（ドンソン文化）にかけての古代ベトナム人の伝統的な居住地を示す文化層序の保存という卓越した価値を想起させるからです。

古代ベトナム人の長年にわたる伝統的な定住と継続的な発展は、水稲栽培、有名なフングエン陶器の製作、そしてドンソン銅鼓を用いた青銅冶金術を生み出し、古代ベトナム社会の芸術的創造性を際立たせています。これらは、古代ベトナム文明に根ざしたベトナムの文化的アイデンティティと特徴です。このため、ユネスコはベトチ地域において、プート・ソアン歌唱とプートにおけるフン王崇拝信仰という2つの代表的な人類文化遺産を認定しています。

現在、ベトチ市はフート省直轄の第一級都市圏であり、面積は約11,153ヘクタール、人口は21万5千人を超え、そのうち都市人口が約70%を占めています。ベトチ市には13の区と9つのコミューンを含む22の行政単位が存在します。ベトチ市は、数々の計画と建設段階を経て、省全体の発展における重要な役割と地位を確立し、北部山岳地帯の中心地としての役割を担ってきました。

ベトチには現在、国家級特別史跡1件、国家級史跡13件、省級史跡42件を含む56の指定史跡があります。3つの川の合流点に位置するこの都市は、地元住民や観光客にとって大きな魅力となっています。さらに、ベトチは、地域内の30の史跡の修復と保存に多大な資源を投入し、その価値を保全・促進し、観光開発と融合させることを目指しています。祭りの会場の修復と拡張にも注力しています。その結果、一部の史跡は、祖先の土地の独特の特徴を示す、文化的な観光商品として完成し、国内外の観光客にとって魅力的な観光ルートとなっています。

ベトチ市は、都市管理の改善に向け、2016年から2020年にかけて「文明化・文化先進都市」プロジェクト、2021年から2025年にかけて「文明化・近代化都市」プロジェクトを実施しています。都市管理規制の実施とベトチ市の建設・改良プロジェクトは、地域社会からの積極的な支持と参加を得ており、建設秩序、都市秩序、環境衛生、資源の社会化といった分野における人々の意識と自制心に明確な変化をもたらしています。

2016年から2020年までの期間だけで、ベトチ市は市内のインフラ投資に27兆6000億ドン以上を動員しました。2018年末までに、市内のコミューンすべてが新しい農村開発計画を予定より2年早く完了しました。2015年から2020年までの第20期市党委員会が掲げた画期的な目標の一つは、ベトチ市を文明的で文化的な都市圏に築き上げることです。

この目標を実現するために、ベト・トリは都市インフラ開発への投資を優先し、主要プロジェクトの建設進捗を加速し、近代的で明るく、緑豊かで、清潔で美しい都市を作り上げ、「フート省のフン王崇拝信仰」と「フート省のソアン歌唱」という人類の2つの無形文化遺産を実践するための最良の条件を提供することに注力してきました。

2020年6月12日、首相は決定817/QD-TTgを発布し、2030年までのビジョンを掲げ、2025年までの期間にベトチ市をベトナム民族のルーツを祝う祭り都市に発展させるための目標、方向性、課題、主要な解決策を承認しました。これは、ベトチ市がその文化遺産の価値を保存・促進し、特に祖先の土地の人々、そして一般的にベトナム民族の文化的および宗教的ニーズを満たすための奨励とさらなる動機付けとなります。

政府が承認した計画に基づき、フン寺国家観光区は様々な要素を包含した開発を継続し、都市インフラと交通網の整備も継続されます。グエン・タット・タン、トン・ドゥック・タン、ホアン・ヴァン・トゥー、グエン・ヴァン・リン、ブー・テ・ラン、フー・ドンといった市内道路、そして130kmを超える市内道路、多くの国道、橋梁、そしてノイバイ・ラオカイ高速道路、国道2号線、ハク・チ橋、ヴァン・ラン橋、ヴィン・フー橋といった外部道路への投資、改修、新設が継続され、交通網の整備、経済活性化、そして街のハイライトとなるでしょう。

さらに、ベトチは持続可能な観光開発と連携しながら、文化遺産の価値を高め、地域の社会経済発展を促進しています。また、国連教育科学文化機関（ユネスコ）が認定する無形文化遺産を有する地域や国々との協力・連携を強化しています。同時に、国家のアイデンティティと近代性を調和させ、工業都市と観光フェスティバルの機能を融合させ、連携させています。

ベトチ市は、インフラ投資の飛躍的な進展、文明的で近代的な都市圏の建設、そして特に観光サービスを中心としたサービス開発にあらゆる資源を動員し、市の経済社会発展に新たな弾みをつけています。ベトチ市は、フン王朝時代の遺跡にまつわる既存の民俗・伝統文化祭を、荘厳さ、経済性、効率性を確保しながら、段階的に維持・修復・強化しています。

これにより、若い世代に伝統を深く理解させ、同時に強い市民意識を育むとともに、ベトナム民族のルーツに繋がるこの都市の祭りの伝統を広く発信・普及することを目指しています。同時に、省内各地域、周辺省、観光拠点、国内外のパートナーとの連携を強化し、便利で魅力的な観光ルートとサービスを創出していきます。

これまでの成果、既存の潜在力と利点、そして党委員会と人民の熱望により、ベトチ市はまもなく文明的で近代的な都市の基準を満たし、徐々に世界中の投資家や観光客にとって魅力的な目的地となり、ベトナム民族のルーツにつながる活気のある都市、祭りの街になるでしょう。

グエン・フー・ディエン

元省党委員会書記、プート歴史科学協会名誉会長

出典: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm