មេរៀនទី 1: ការធ្វើឱ្យគម្រោងមានជីវិត

វៀតណាម៖ ថ្មីៗនេះ មន្ទីរវប្បធម៌ និង កីឡា ខេត្ត Thua Thien Hue បានរៀបចំពិធីទទួលវិញ្ញាបនបត្រទទួលស្គាល់ចំណេះដឹងប្រជាប្រិយអំពី «មុខរបរដេរ និងស្លៀកពាក់អាវផាយប្រពៃណីរបស់ទីក្រុង Hue» ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។

នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលទ្ធផលនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងស្រុកជាងបួនឆ្នាំ ដើម្បីលើកកម្ពស់ និងថែរក្សាតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃអាវផាយប្រពៃណី (រ៉ូបវែងវៀតណាម) ពីអតីតកាលរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន ការកសាងតម្លៃថ្មី និង «ការប្រែក្លាយបេតិកភណ្ឌទៅជាទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌»។

ពីសៀវភៅ "ប្រវត្តិសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រ"...

លោក ផាន់ ថាញ់ហៃ ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាខេត្តធួធៀន ហឿ បានទទួលស្គាល់ថា អាវផាយ (សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម) របស់ទីក្រុងហឿ គឺជា «ឧទាហរណ៍ធម្មតា» នៅក្នុងគោលនយោបាយ និងទិសដៅរបស់រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន ដើម្បីគោរព ថែរក្សា និងអភិវឌ្ឍតម្លៃវប្បធម៌ប្រកបដោយចីរភាពពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ ខណៈពេលដែលក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការពារសមិទ្ធផលប្រពៃណី និងធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព និងអភិវឌ្ឍតម្លៃថ្មីៗ និងសហសម័យបន្ថែមទៀត។

អាវផាយ (សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម) រចនាប័ទ្មហ្វេ ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត (ឆ្នាំថ្មីវៀតណាម) នៅ ទីក្រុងហាណូយ។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ រឿងរ៉ាវនៃអាវផាយ Hue ដែលតំណាងឱ្យអាវផាយប្រពៃណីវៀតណាម បានលាតត្រដាងអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដោយភ្ជាប់ទៅនឹងការបង្កើតតម្លៃវប្បធម៌ជាប្រវត្តិសាស្ត្រចាប់តាំងពីរាជវង្សង្វៀន។

រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន មន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាខេត្ត Thua Thien Hue ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងនៃឧស្សាហកម្មកាត់ដេរអាវផាយក្នុងស្រុក និងទិដ្ឋភាពសង្គម-វប្បធម៌នៃការលើកកម្ពស់សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីនៅទីក្រុង Hue បានធ្វើយុទ្ធនាការយ៉ាងក្លាហាន និងជំរុញឱកាសដើម្បីរស់ឡើងវិញនូវការរចនាអាវផាយប្រពៃណី ដោយបង្កើតបំរែបំរួលប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដោយប្រែក្លាយរឿងនេះទៅជារឿងរ៉ាវអភិវឌ្ឍន៍រយៈពេលវែង។

ចាប់ពីឆ្នាំ ១៧៤៤ បន្ទាប់ពីបានប្រកាសខ្លួនជាស្តេចនៅភូសួន លោកង្វៀន ភុក ខូត ដោយចង់បង្ហាញអំណាចរដ្ឋបាលរបស់ព្រះអង្គ និងកសាងប្រព័ន្ធនយោបាយរបស់ព្រះអង្គនៅក្នុងទឹកដីដែលព្រះអង្គគ្រប់គ្រង បានអនុវត្តកំណែទម្រង់ជាច្រើននៅក្នុងបរិធានរដ្ឋបាល និងអនុវត្តគោលនយោបាយដើម្បីអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសង្គម។

ឧទាហរណ៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតមួយរបស់លោកគឺការសម្រេចចិត្តរបស់លោកក្នុងការជ្រើសរើសអាវអាវវៀតណាមដែលមានបន្ទះប្រាំពីប្រពៃណីប្រជាប្រិយ កែប្រែព័ត៌មានលម្អិតមួយចំនួន ហើយបង្កើតវាជាសម្លៀកបំពាក់ផ្លូវការសម្រាប់មន្ត្រី និងប្រជាជនសាមញ្ញ។ ដូច្នេះអាវអាវអាវប្រាំបានក្លាយជាសម្លៀកបំពាក់ចម្បងរបស់ប្រជាជននៅ Dang Trong (ភាគខាងត្បូងវៀតណាម) ដោយបញ្ជាក់ពីឯករាជ្យភាពវប្បធម៌របស់ពួកគេ និងសម្គាល់ពួកគេពីប្រជាជននៅ Dang Ngoai (ភាគខាងជើងវៀតណាម)។

ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ Ao Dai នៅទីក្រុងហាណូយ

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រហូតដល់ឆ្នាំ 1826 បន្ទាប់ពីស្ថិរភាពនៃរាជវាំងដែលទទួលបានពីព្រះបិតារបស់ព្រះអង្គ គឺព្រះចៅអធិរាជ យ៉ាឡុង ទើបព្រះចៅអធិរាជ មិញ ម៉ាង បានអនុវត្តគោលនយោបាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ដើម្បីកែលម្អវប្បធម៌ជាតិ ដោយបង្កើតអាវធំប្រាំស្រទាប់ ជាសំលៀកបំពាក់ជាតិ ហើយអនុវត្តវាយ៉ាងទូលំទូលាយ និងស្មើភាពគ្នាទូទាំងប្រទេស។

រចនាប័ទ្មសម្លៀកបំពាក់នេះ ដែលបំផុសគំនិតដោយប្រពៃណីប្រជាប្រិយ បានក្លាយជា "ស្តង់ដារនៃសម្លៀកបំពាក់" ដែលសមនឹងទំហំ និងរូបរាងរបស់ប្រជាជនវៀតណាម ដែលសម្របខ្លួនឱ្យសមស្របទៅនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងពិធីសាសនា សម្រាប់ប្រើប្រាស់ក្នុងកាលៈទេសៈផ្សេងៗ និងសម្រាប់ក្រុមផ្សេងៗគ្នា ដោយបម្រើសកម្មភាពវប្បធម៌ ទាំងសម្រាប់សាធារណជនទូទៅ និងសម្រាប់ពិធីផ្លូវការ។

រហូតដល់គោលនយោបាយអាណានិគមបារាំង នៅពេលដែលរាជាធិបតេយ្យរបស់ប្រទេសនេះធ្លាក់ចុះ ទើបរចនាប័ទ្មសម្លៀកបំពាក់វៀតណាមចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរ ដោយបន្តិចម្តងៗក្លាយជាបែបលោកខាងលិចជាផ្នែកមួយនៃដំណើរការធ្វើសមាហរណកម្ម ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានកែប្រែបន្ថែមទៀតដើម្បីឱ្យសមស្របនឹងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗ ដែលបណ្តាលឱ្យមានភាពខុសគ្នាបន្តិចម្តងៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាក់ទងនឹងពិធីប្រពៃណីប្រជាប្រិយ ប្រពៃណីវប្បធម៌បុរាណនៅតែត្រូវបានថែរក្សាដោយប្រជាជន។

រ៉ូបបែបប្រពៃណីដែលមានបន្ទះប្រាំ (áo ngu� thân) នៅតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងភូមិជនបទ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក វាត្រូវបានពាក់ជាញឹកញាប់ដោយមន្ត្រី និងសាធារណជនទូទៅជាសម្លៀកបំពាក់ចម្បងរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ យូរៗទៅ តាមរយៈសង្គ្រាម និងសន្តិភាព រ៉ូបដែលមានបន្ទះប្រាំនៅតែជាផ្នែកមួយនៃអារម្មណ៍ស្លៀកពាក់របស់ប្រជាជន។

ជាពិសេសនៅទីក្រុងហ៊ូ ដែលជាដែនដីនៃអំណាចរាជវង្ស និងអធិរាជ ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរដ៏ច្របូកច្របល់រាប់មិនអស់ក៏ដោយ ក៏ខ្លឹមសារវប្បធម៌នៃរាជវង្សនៅតែត្រូវបានប្រជាជនថែរក្សាជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីរក្សាពិធី និងទំនៀមទម្លាប់នៃជីវិត។ ទោះបីជាស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈលំបាកយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រជាជននៅទីក្រុងហ៊ូនៅតែរក្សាទំនៀមទម្លាប់ និងឥរិយាបថគ្រួសារប្រពៃណីរបស់ពួកគេ ដោយរក្សាប្រពៃណី និងពិធីគ្រួសារទាំងអស់។

អរគុណចំពោះរឿងនេះ សម្លៀកបំពាក់ប្រាំផ្ទាំងនៅក្នុងវប្បធម៌ហ្វេត្រូវបានរក្សាទុក ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយការគោរពដោយប្រជាជនហ្វេនៅគ្រប់ឱកាស និងពិធីទាំងអស់ពេញមួយឆ្នាំ។ ប្រជាជនហ្វេ ក្នុងន័យនៃសុជីវធម៌ នៅតែមានភាពម៉ឺងម៉ាត់ និងសមរម្យនៅពេលដែលពួកគេឃើញសម្លៀកបំពាក់ប្រាំផ្ទាំងប្រពៃណី ហើយនៅក្នុងគ្រួសារវប្បធម៌នីមួយៗ ពួកគេតែងតែរក្សាសម្លៀកបំពាក់ប្រាំផ្ទាំងទាំងនេះជានិមិត្តរូបដ៏មោទនភាពនៃសមិទ្ធផល និងកិត្យានុភាពរបស់គ្រួសារពួកគេ។

ពីសំណើគម្រោងរហូតដល់ការអភិវឌ្ឍជាក់ស្តែង

លោកស្រីវេជ្ជបណ្ឌិត ថៃគីមឡាន ដែលជាអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ឈានមុខគេម្នាក់របស់ទីក្រុងហ្វេ ក៏ជាស្ត្រីម្នាក់មកពីទីក្រុងហ្វេ ដែលទោះបីជារស់នៅ និងធ្វើការនៅបរទេសអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំក៏ដោយ ក៏នៅតែរក្សាបាននូវអាកប្បកិរិយាថ្លៃថ្នូរដែលមាននៅក្នុងអាវផាយប្រពៃណីចំនួនប្រាំផ្ទាំង។ ឥឡូវនេះ បន្ទាប់ពីបានវិលត្រឡប់មកទីក្រុងហ្វេវិញ លោកស្រីនៅតែបន្តការងារផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ជាតិ ដោយចូលរួមក្នុងការរស់ឡើងវិញនូវសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី និងតស៊ូមតិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍអាវផាយជាតិ។

ការចូលរួមរបស់បុគ្គលដូចជាលោកវេជ្ជបណ្ឌិត ថៃ គីមឡាន បានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើចលនាវប្បធម៌ និងពិធីនៅទីក្រុងហ្វេ ហើយមន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាក្នុងស្រុកបានជំរុញការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួនយ៉ាងសកម្ម។ ជាងបីឆ្នាំមុន ដោយមានការឯកភាពគ្នាពីអ្នកស្រាវជ្រាវ ត្រកូល ភូមិ សិប្បករវប្បធម៌ និងគ្រឹះស្ថានកាត់ដេរសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី កម្មវិធីសកម្មភាពមួយដើម្បីកសាងឡើងវិញនូវតម្លៃវប្បធម៌ពីអាវដៃ (សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម) នៅទីក្រុងហ្វេ ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

អាវផាយ (សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម) តាមរចនាបថហ្វេ កាន់តែលេចធ្លោនៅក្នុងពិធីនានារបស់ទីក្រុងហ្វេ។

ដូច្នេះ រូបភាពរបស់ប្រជាជនទីក្រុងហ្វេ ដែលស្លៀកអាវអៅដាយ (សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម) ដែលមានបន្ទះប្រាំ បានក្លាយជាការពេញនិយម បង្កើតឡើងឡើងវិញ និងត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសបន្តិចម្តងៗ នៅក្នុងសកម្មភាពសហគមន៍ និងសង្គមទាំងអស់ ចាប់ពីពិធីបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) រហូតដល់ព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ក្នុងស្រុក។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យអន្តរជាតិនៅទីក្រុងហ្វេ និងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ប្រជាប្រិយប្រពៃណីទាំងអស់ អាវអៅដាយដែលមានបន្ទះប្រាំ ត្រូវបានជ្រើសរើសជាសម្លៀកបំពាក់សំខាន់សម្រាប់អ្នករៀបចំពិធីដើម្បីធ្វើពិធីយ៉ាងឱឡារិក ហើយអ្នកចូលរួមទាំងអស់គោរពតាមច្បាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។

មន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាខេត្ត Thua Thien Hue គឺជាអ្នកតស៊ូមតិដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតសម្រាប់សកម្មភាពនេះ ដោយមានគោលនយោបាយស្លៀកពាក់អាវផាយប្រពៃណីចំនួនប្រាំបន្ទះ ដើម្បីគោរពទង់ជាតិនៅដើមសប្តាហ៍នីមួយៗ និងនៅក្នុងសន្និសីទ និងកិច្ចប្រជុំផ្លូវការនៅក្នុងរដ្ឋបាលមូលដ្ឋាន។

លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ថៃ គីមឡាន នៅក្បែរថាសដាក់តង្វាយបុណ្យចូលឆ្នាំប្រពៃណីតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន)។

លើសពីនេះ តាមរយៈយុទ្ធនាការវប្បធម៌ ចលនាអាវផាយប្រពៃណីដែលមានប្រភពមកពីទីក្រុងហ្វេ បានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សទៅកាន់តំបន់ផ្សេងៗទៀត ដោយផ្សព្វផ្សាយខ្លួនយ៉ាងក្លាហាននៅក្នុងពិព័រណ៍ និងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌នានា ពីទីក្រុងហាណូយ ដល់ទីក្រុងហូជីមិញ។

សិប្បករអាវផាយរបស់ទីក្រុងហ្វេមិនបានគេចវេះពីការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយនោះទេ ដោយបានចូលរួមក្នុងកម្មវិធី និងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗជាច្រើន ដូចជាពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវនៅក្នុងតំបន់ចាស់នៃទីក្រុងហាណូយ សប្តាហ៍វប្បធម៌ និងពាណិជ្ជកម្មដ៏ធំនៅទីក្រុងហូជីមិញ និងការផ្លាស់ប្ដូរវប្បធម៌នៅទីក្រុងដាណាំង និងតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។

សកម្មជនការទូតជាតិ និងអនុព័ន្ធពាណិជ្ជកម្មវៀតណាមនៅបរទេសមួយចំនួន ក៏បានទទួលស្គាល់ពីសារៈសំខាន់នៃសម្លៀកបំពាក់ជាតិ ហើយបានចូលរួមយុទ្ធនាការនេះ ដោយផ្សព្វផ្សាយរូបភាពនៃសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីអាវដៃបន្តិចម្តងៗឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយ។

នៅថ្ងៃទី ២៩ ខែមីនា ឆ្នាំ ២០២៣ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត Thua Thien Hue បានចេញសេចក្តីសម្រេចអនុម័តគម្រោង "Hue - រាជធានីនៃអាវផាយវៀតណាម" ដោយទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវការលើកកម្ពស់ និងអភិវឌ្ឍអាវផាយប្រពៃណីចំនួនប្រាំបន្ទះនៅក្នុងតំបន់។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះផ្តល់នូវមូលដ្ឋានច្បាប់បន្ថែមទៀតសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយ និងគោរពអាវផាយរបស់ទីក្រុង Hue ដែលមានគោលបំណងជំរុញការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច និងទេសចរណ៍ និងបញ្ជាក់ពីរូបភាពនៃអាវផាយរបស់ទីក្រុង Hue ក្នុងវប្បធម៌សហគមន៍ និងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។

ដូច្នេះ ទិសដៅដ៏រឹងមាំមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍអាវផាយ (សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម) របស់ទីក្រុងហ្វេ ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយមានព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយគឺការទទួលស្គាល់សិប្បកម្មកាត់ដេរអាវផាយរបស់ទីក្រុងហ្វេ ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងចំណេះដឹងប្រជាប្រិយ។ រឿងរ៉ាវនៃ "ការប្រែក្លាយបេតិកភណ្ឌទៅជាទ្រព្យសម្បត្តិ" បានចាប់ផ្តើមជាផ្លូវការ។

ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-dua-de-an-vao-cuoc-song-113818.html