ភូមិហន (Hon) រក្សាបាននូវបេតិកភណ្ឌនៃការច្រៀងថេន (Then) និងលេងភ្លេងទីន (Tinh)។

អស់រយៈពេលជិត ១០ ឆ្នាំមកហើយ សមាជិកនៃក្លឹបច្រៀងបានហនថេន និងក្លឹបរាំដានទិញ (ឃុំបានត្រាច ស្រុកបាបេ ខេត្ត បាក់កាន ) បានការពារ អនុវត្ត និងបន្តបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ពួកគេយ៉ាងសកម្ម ខ្ជាប់ខ្ជួន និងមានទំនុកចិត្ត។ រឿងរ៉ាវរបស់ពួកគេអំពីការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌនេះមានសារៈសំខាន់កាន់តែទូលំទូលាយទាក់ទងនឹងគោលនយោបាយជនជាតិភាគតិច ភាពចម្រុះវប្បធម៌ និងអនាគតនៃការអភិវឌ្ឍដែលសម្បូរទៅដោយអត្តសញ្ញាណ និងប្រកបដោយចីរភាព។

លំហូរនៃបេតិកភណ្ឌត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

ការច្រៀង Then និងភ្លេង Tinh គឺជាទម្រង់សិល្បៈខាងវិញ្ញាណដ៏សំខាន់នៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិ Tay, Nung និង Thai នៅក្នុងខេត្តភ្នំភាគខាងជើង។ ភ្លេងរបស់ Then មានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ រំជួលចិត្ត និងរំជួលចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ តាមរយៈភាសារបស់ពួកគេ ទំនុកច្រៀងរបស់ Then មានជម្រៅវប្បធម៌យ៉ាងច្រើន។ សំឡេងរលោងនៃភ្លេង Tinh បង្កើតបានជាបទភ្លេងដ៏ប្លែកមួយ។ ជាមួយនឹងប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ និងរចនាប័ទ្មសម្តែងរបស់ពួកគេ ទំនុកច្រៀងរបស់ Then រួមផ្សំជាមួយភ្លេង Tinh គឺជាការផ្គូផ្គងដ៏ស្រស់ស្អាត ដូចជា "គូមួយដែលបង្កើតឡើងនៅស្ថានសួគ៌"។

ការលេងភ្លេងស៊ីឌឺរ និងច្រៀងចម្រៀងថេន គឺជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងមួយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ប្រជាជននៅទីនេះ។ បទចម្រៀងថេនទាំងអស់សុទ្ធតែមានការបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះធម្មជាតិ សេចក្តីស្រឡាញ់បែបមនោសញ្ចេតនា សេចក្តីស្រឡាញ់ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ តម្លៃសីលធម៌ និងការសរសើរចំពោះទេសភាពនៃភូមិ និងស្រុកកំណើត... ជាមួយនឹងតម្លៃសិល្បៈពិសេសរបស់វា ថេន គឺជាផ្នែកមួយនៃព្រលឹង អារម្មណ៍ និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតដ៏រុងរឿង និងសប្បាយរីករាយរបស់ប្រជាជន ដែលបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

ចំពោះជនជាតិតៃនៅស្រុកបាបេ (ខេត្តបាក់កាន) ទេន (Then) តំណាងឱ្យចិត្តវិទ្យា អារម្មណ៍ គំនិត ទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់សង្គមរបស់ពួកគេ។ វាតំណាងឱ្យស្មារតីសហគមន៍ សាមគ្គីភាព និងការជួយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងចំណោមសមាជិកគ្រួសារ ត្រកូល និងភូមិ។

ជនជាតិតៃចាត់ទុកសំឡេងស៊ីធើរ និងចម្រៀងថិនជាស្ពានតភ្ជាប់បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សទៅកាន់ឋានសួគ៌។ ស៊ីធើរគឺជាឧបករណ៍ភ្លេងព្រលឹងនៅក្នុងតន្ត្រី និងរបាំប្រជាប្រិយតៃ។ បទចម្រៀងថិន និងស៊ីធើរលាយឡំគ្នា ឆ្លុះបញ្ចាំង និងភ្ជាប់គំនិត និងអារម្មណ៍របស់អ្នកលេង និងអ្នកស្តាប់។

បន្ទាប់មក ការសម្តែងនៅក្នុងពិធីបុណ្យ Then Singing និង Dan Tinh Playing Festival ឆ្នាំ ២០២២។

ចាប់ផ្តើមដោយ "រុញ"

រឿងរ៉ាវនេះបានចាប់ផ្តើមជិត ១០ ឆ្នាំមុន គឺនៅក្នុងខែកក្កដា ឆ្នាំ ២០១៥ នៅពេលដែលគម្រោង លើកកម្ពស់ការចូលរួម និងសំឡេងរបស់ស្ត្រីជនជាតិភាគតិច (ដែលទទួលបានមូលនិធិពីសហភាពអឺរ៉ុប និងអនុវត្តរួមគ្នាដោយអង្គការ CARE វៀតណាម និងវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវ សេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងបរិស្ថាន (iSEE)) បានលើកទឹកចិត្តជនជាតិភាគតិចឱ្យបង្កើនការយល់ដឹង និងកំណត់អត្តសញ្ញាណបញ្ហាដែលមានស្រាប់នៅក្នុងសហគមន៍របស់ពួកគេ ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនោះ។

ក្រុមស្រាវជ្រាវដែលមានស្ត្រីជនជាតិតៃ ជនជាតិដាវ និងជនជាតិម៉ុង ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលអំពី វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវសហការ និង បានរៀនពីរបៀបប្រើកាមេរ៉ាដើម្បីរៀបរាប់រឿងរ៉ាវដែលពួកគេបានឃើញ និងចង់ចែករំលែកនៅក្នុងភូមិរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានលើកឡើងពីបញ្ហាដែលពួកគេចាត់ទុកថាជាបន្ទាន់៖ ការបំពុលទឹក; កាកសំណល់គ្រួសារ; កុមារឈប់រៀន; ការសាងសង់សាលប្រជុំភូមិ; ការអភិវឌ្ឍសត្វពាហនៈ; និងការអភិរក្សវប្បធម៌ជនជាតិ៖ ការច្រៀង និងលេងភ្លេងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិតៃ ពិធីបុណ្យប្រមូលផលដាវជាដើម។ ពួកគេក៏ទទួលបានទំនុកចិត្តគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការបង្ហាញលទ្ធផលស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេនៅក្នុងវេទិកា ទៅកាន់អ្នកគ្រប់គ្រង និងអ្នកធ្វើគោលនយោបាយនៅកម្រិតម៉ាក្រូ។

បន្ទាប់មក វគ្គហ្វឹកហាត់សម្រាប់សមាជិកក្លឹប។

ប្រជាជននៅភូមិបានហុន (ឃុំបានត្រាច់ ស្រុកបាប៊ុយ ខេត្តបាក់កាន) ស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកដែលចូលរួមក្នុងគម្រោងនេះ ដែលកំពុងតស៊ូជាមួយនឹងការព្រួយបារម្ភអំពីការពិតដែលថាកុមារនៅក្នុងភូមិបច្ចុប្បន្នមិនអាចអានភាសាតៃ លេងស៊ីទែរ ឬច្រៀងចម្រៀងថេនបានទេ។ លោក Mã Trung Trực ជាអ្នកស្រុកបានហុន ដែលមានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងអំពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ បានបង្កើតក្លឹបច្រៀង និងស៊ីទែរថេននៅបានហុន ដែលកើតចេញពីសំណួរថា "តើយើងអាចរក្សាអត្តសញ្ញាណជនជាតិរបស់យើងដោយរបៀបណា?" ដំបូងឡើយ ក្លឹបនេះមានយុវជនចំនួន ១៤ នាក់មកពីភូមិ។

ដោយទទួលបានការលើកទឹកចិត្តពីគម្រោងនេះ ក្លឹបច្រៀង Then និង Dan Tinh មានភាពសកម្មខ្លាំង។ សមាជិកហាត់លេងឧបករណ៍ភ្លេង និងច្រៀងជាមួយគ្នានៅពេលទំនេរ ហើយនៅពេលដែលមានឱកាស ពួកគេសម្តែងជាមួយគ្នា ទោះបីជាពួកគេខ្វះឧបករណ៍សំឡេងគ្រប់គ្រាន់ ហើយពេលខ្លះមិនទទួលបានសំណងអ្វីក៏ដោយ... ទោះបីជាខ្វះធនធានសម្ភារៈច្រើនក៏ដោយ ស្មារតីនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីត្រូវបានបញ្ជាក់តាមរយៈការឯកភាពគ្នា និងការចូលរួមដោយស្ម័គ្រចិត្តរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

អ្នកស្រី ជូ ធី ប៊យ ជាស្ត្រីជនជាតិតៃ និងជាប្រធាន ក្រុមស្រាវជ្រាវស្តីពីការច្រៀងរបស់ថេន និងលេងភ្លេងដានទីញ នៅក្នុងភូមិបានហុន បានពន្យល់ថា ហេតុផលដែលអ្នកស្រីជ្រើសរើសទិដ្ឋភាពពិសេសមួយនៃវប្បធម៌តៃ សម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ និងអភិវឌ្ឍន៍ គឺគ្រាន់តែ «ដើម្បីអភិរក្ស និងធ្វើឱ្យមនុស្សកាន់តែច្រើនយល់ដឹងអំពីការច្រៀងរបស់ថេន និងលេងភ្លេងដានទីញ របស់ជនជាតិតៃ»។ អ្នកស្រីក៏បានបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកស្រី «ចង់ឱ្យការច្រៀងរបស់ថេន និងលេងភ្លេងដានទីញ ត្រូវបានថែរក្សាតាមរយៈកម្មវិធីដែលគាំទ្រដោយរដ្ឋាភិបាល»។

ទស្សនៈ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គាំទ្រ និង​ឱបក្រសោប​ដោយ​មនុស្ស​ជាច្រើន។ លើសពីនេះ នៅថ្ងៃទី១២ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០១៩ “ពិធី​បុណ្យ​ថេន​របស់​ជនជាតិ​តៃ ណុង និង​ថៃ​នៅ​វៀតណាម” ត្រូវ​បាន​អង្គការ​យូណេស្កូ​ចុះ​ក្នុង​បញ្ជី​តំណាង​នៃ​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​អរូបី​របស់​មនុស្សជាតិ។ នេះ​ជា​ប្រភព​នៃ​មោទនភាព​ដ៏​អស្ចារ្យ​សម្រាប់​សហគមន៍​ពិធី​ថេន​ជាទូទៅ និង​សម្រាប់​ជនជាតិ​តៃ​នៅ​បាបេ​ជាពិសេស រួមទាំង​ការ​ច្រៀង​បាន​ហុន​ថេន និង​ក្លឹប​ដាន​ទិញ។

លោកស្រី ជូ ធី ប៊យ គឺជាសមាជិកស្នូល និងសកម្មម្នាក់របស់ក្លឹបចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើម។ បច្ចុប្បន្ននេះ ទោះបីជាមមាញឹកខ្លាំងជាមួយនឹងតំណែងជាប្រធានគណៈកម្មាធិការរណសិរ្សមាតុភូមិឃុំបាញ់ត្រាចក៏ដោយ ក៏គាត់តែងតែអមដំណើរក្លឹបនៅពេលណាដែលអាចធ្វើទៅបាន ដោយចូលរួមក្នុងការសម្តែងច្រៀង និងរាំនៅក្នុងពិធីបុណ្យ និងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ មិនត្រឹមតែនៅបាក់កានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅតាមតំបន់ជាច្រើនទៀតផងដែរ។ ក្លឹបក៏សម្តែងសម្រាប់ក្រុម ទេសចរណ៍ ជាច្រើនដែលមកទស្សនាបាក់កាន និងបឹងបាបេ…

យុវជនកាន់តែច្រើនបានចាប់ផ្តើមរៀនច្រៀង។

ដូច្នេះ ពាក្យចចាមអារ៉ាមបានរីករាលដាល ហើយក្លឹបច្រៀង និងរាំរបាំបាឡេ Bản Hon Then បានក្លាយទៅជាល្បីល្បាញបន្តិចម្តងៗនៅទូទាំងតំបន់។ ក្លឹបនេះក៏បានពង្រីកខ្លួនផងដែរ ពីសមាជិកដំបូងចំនួន ១៤ នាក់ ដល់ ២៤ នាក់។ អ្វីដែលគួរឱ្យលើកទឹកចិត្តជាងនេះទៅទៀត សមាជិកថ្មីទាំងអស់សុទ្ធតែជាក្មេងជំទង់ដែលចូលចិត្តភ្លេងរបាំបាឡេ Then ដែលជាឧបករណ៍ភ្លេងរបាំបាឡេ Dan Tinh ហើយចង់ណែនាំវប្បធម៌ជនជាតិរបស់ពួកគេ។

ប្រធានក្លឹបថេនម៉ាទ្រុងទ្រុង

ក្រោមការណែនាំដ៏ស្វាហាប់របស់លោកប្រធាន ម៉ា ទ្រុង ទ្រុក មនុស្សគ្រប់គ្នាបានដើរលេង និងហាត់ច្រៀងចម្រៀងបុរាណថេន អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់រវាងបុរសនិងស្ត្រី អំពីទេសភាព និងទំនៀមទម្លាប់របស់ភូមិ អំពីជីវិតការងារដ៏សុខសាន្ត អំពីបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការប្រមូលផលល្អ និងសម្រាប់ការរីកចម្រើនរបស់ក្របី គោ មាន់ និងជ្រូក...

ក្លឹបនេះក៏បានហាត់ច្រៀងចម្រៀង Then ជាច្រើនជាមួយនឹងទំនុកច្រៀងថ្មីៗអំពីជីវិតថ្មីនៃសុភមង្គល និងសេរីភាពផងដែរ៖

នេះបង្ហាញពីសក្តានុពលសម្រាប់ការបន្តបញ្ជូនបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូនៅក្នុងតំបន់បាបេរបស់ក្រុមជនជាតិតៃ។

លោក Ma Trung Truc ក៏ជាអ្នកប្រមូលបទចម្រៀង Then ដើម្បីបង្រៀនដល់កុមារនៅក្នុងក្លឹបផងដែរ។ លោកក៏ជាសិប្បករម្នាក់ដែលធ្វើស៊ីទែរសម្រាប់សមាជិកក្លឹបផងដែរ។ "សិក្ខាសាលាស៊ីទែរ" របស់លោកនៅផ្ទះក៏ផលិតស៊ីទែរសម្រាប់កន្លែងជាច្រើនទៀត និងបំពេញការបញ្ជាទិញពីឆ្ងាយៗផងដែរ។ ស៊ីទែរនីមួយៗដែលលោកធ្វើគឺជាការងារដែលកើតចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់សិប្បករ ជាកន្លែងដែលពួកគេលះបង់ព្រលឹង និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រជាជនរបស់ពួកគេ។ ស៊ីទែរទាំងនេះក៏បង្ហាញពីទេពកោសល្យ ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងមោទនភាពរបស់សិប្បករនៅក្នុងភូមិ ភ្នំ និងស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។

សហគមន៍តូចៗអាចបញ្ជូនសារដ៏ធំមួយ។

រឿងរ៉ាវរបស់ក្លឹបច្រៀងបានហុនថេន និងដានទីញ បានបើកវិធីសាស្រ្តថ្មីៗចំពោះរឿងរ៉ាវជាច្រើនដែលហាក់ដូចជា "ចាស់"។ ក្លឹបច្រៀងបានហុនថេន និងដានទីញ ក៏ជាគំរូដែលមានតម្លៃទាបសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌មូលដ្ឋាន ដែលសម្រេចដោយសហគមន៍ខ្លួនឯង។ នៅក្នុងក្លឹបច្រៀងបានហុនថេន និងដានទីញ ក៏មានក្មេងៗជំនាន់ក្រោយដែលលេង និងច្រៀងជាមួយមនុស្សចាស់របស់ពួកគេ ដែលបង្កើតក្តីសង្ឃឹមថាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នេះនឹងត្រូវបានបន្តជាយូរមកហើយ។

នៅ​ក្រុង​បានហុន វាជាការលើកទឹកចិត្តដែលអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ទទួលស្គាល់ និងគាំទ្រដល់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់សហគមន៍។ ការយកចិត្តទុកដាក់ និងគោរពចំពោះមតិ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់សហគមន៍ធ្វើឱ្យកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីបង្កើនសមត្ថភាព និងសំឡេងរបស់អ្នកដែលពាក់ព័ន្ធដោយផ្ទាល់ - ក្រុមជនជាតិភាគតិច ជាពិសេសស្ត្រីជនជាតិភាគតិច - កាន់តែមានអត្ថន័យ និងជាក់ស្តែង។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងនេះមិនត្រឹមតែរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច និងជីវភាពរស់នៅនៅតំបន់ភ្នំជនជាតិភាគតិចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានផលវិបាកកាន់តែទូលំទូលាយសម្រាប់គោលនយោបាយជនជាតិភាគតិច ភាពចម្រុះវប្បធម៌ និងអនាគតនៃការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាពជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណដ៏រឹងមាំ។

តាមរយៈសកម្មភាពនៃ "គំរូភ្លឺស្វាង" របស់ក្លឹបច្រៀង និងរាំរបាំបាឡេ Bản Hon Then និង Dan Tinh គេអាចមើលឃើញថាគោលការណ៍នៃការថែរក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ដូចដែលបានណែនាំដោយអង្គការយូណេស្កូ ច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងអ្នកជំនាញ ត្រូវបានគោរព និងអនុវត្តយ៉ាងល្អ។ បទចម្រៀង Then និងតន្ត្រី Dan Tinh ដែលលេងដោយកុមារ គឺជាភស្តុតាងច្បាស់លាស់បំផុត៖ "ការអនុវត្តបេតិកភណ្ឌ" គឺជាសកម្មភាពសំខាន់បំផុតសម្រាប់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ហើយត្រូវបានអនុវត្តដោយសហគមន៍ដែលជាម្ចាស់បេតិកភណ្ឌនោះ។ មានតែតាមរយៈ "ការអនុវត្ត" ប៉ុណ្ណោះ ទើបបេតិកភណ្ឌ (ខ្លួនឯង) អាចបញ្ជាក់ពីភាពរស់រវើករបស់វា ត្រូវបានបញ្ជូន ផ្លាស់ប្តូរ និងអភិវឌ្ឍ ហើយមានតែពេលនោះទេ ទើបវាអាចត្រូវបានចារឹក។ តាមរយៈ "ការអនុវត្តបេតិកភណ្ឌ" សហគមន៍រក្សាបាននូវនិរន្តរភាពនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ស្របតាមធម្មជាតិពិត និងមុខងារចាំបាច់របស់វា។

ក្លឹប Then Singing និង Dan Tinh ដោយមានជំនឿពីសមាជិករបស់ខ្លួន បានការពារ អនុវត្ត និងបន្តបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ខ្លួនយ៉ាងសកម្ម និងជាប់លាប់។ នេះក៏បញ្ជាក់/បង្ហាញពីគោលការណ៍ដែលបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកស្រាវជ្រាវផងដែរ៖ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍ទាំងស្រុង។ វាគឺជា "ទ្រព្យសម្បត្តិ" របស់សហគមន៍។ វាក៏បង្ហាញពីស្មារតីនៃអនុសញ្ញាយូណេស្កូឆ្នាំ ២០០៣ ផងដែរ៖ "សហគមន៍សម្រេចចិត្តលើការអនុវត្តវប្បធម៌របស់ពួកគេ ហើយសិទ្ធិនោះត្រូវតែគោរព"។ សហគមន៍ដែលអនុវត្ត Then នៅ Ban Hon ទោះបីជាមានទំហំតូចក៏ដោយ បានបញ្ជូនសារអំពីបញ្ហាវប្បធម៌ដ៏សំខាន់មួយដោយជោគជ័យ។

អ្នករៀបចំ៖ MINH DONG ខ្លឹមសារ៖ VUONG ANH - TUYET LOAN រូបថត៖ VUONG ANH, babe.gov.vn បទបង្ហាញ៖ TUYET LOAN

Nhandan.vn

ប្រភព៖ https://special.nhandan.vn/ban-hon-giu-gin-di-san-hat-then-dan-tinh/index.html