«កណ្តាប់ដៃដែក» របស់ ឡេ វ៉ាន់ ឌូយ៉េត

ចាប់ពីឆ្នាំ១៨២០ ឧត្តមសេនីយ៍ ឡេ វ៉ាន់ យៀត បានក្លាយជាប្រធានបន្ទាយ យ៉ា ឌិញ រហូតដល់លោកទទួលមរណភាព។ ឡេ វ៉ាន់ យៀត ត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាអ្នកគ្រប់គ្រង «កណ្តាប់ដៃដែក» ម៉ឺងម៉ាត់ និងរឹងមាំ ដែលជារឿយៗប្រហារជីវិតអ្នកដែលបំពានច្បាប់ភ្លាមៗ។ លោកពឹងផ្អែកលើសសរស្តម្ភពីរគឺ អង្គរក្សផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោក និងអ្នកដើរតាមដ៏ស្មោះត្រង់របស់លោក។

លោក Gibson ដែលជាសមាជិកនៃគណៈប្រតិភូភូមាទៅកាន់ Gia Dinh ក្នុងឆ្នាំ 1823 បានកត់ត្រាថា៖ «ចោរបីឬបួននាក់ត្រូវបានប្រហារជីវិតជារៀងរាល់សប្តាហ៍»។ លោកក៏បានរៀបរាប់ពីរបៀបដែលឧត្តមសេនីយ៍ Le Van Duyet បានប្រហារជីវិតមន្ត្រីភាគខាងជើងម្នាក់ដែលត្រូវបានកេណ្ឌឲ្យធ្វើជាអ្នកត្រួតពិនិត្យនៅការដ្ឋានសាងសង់ប្រឡាយ Vinh Te ដោយសារតែគាត់បានឮរឿងរ៉ាវមិនល្អមួយចំនួនអំពីអតីតកាលរបស់បុរសនោះ។ អ្នកក្រោមបង្គាប់ម្នាក់ទៀតក៏ត្រូវបានប្រហារជីវិតភ្លាមៗផងដែរ ដោយសារតែបានសុំស្នាក់នៅពីរបីថ្ងៃដើម្បីមើលថែប្រពន្ធឈឺរបស់គាត់ ជំនួសឱ្យការអមដំណើរឧត្តមសេនីយ៍ទៅកាន់ ទីក្រុង Hue (John Crawfurd, Journal of an Embassy from the Governor-General of India to the courts of Siam and Cochin China, vol. 2, Henry Colburn and Richard Bentley, London, 1830, pp. 420, 427)។

គំនូររបស់ឧត្តមសេនីយ៍ ឡឺ វ៉ាន់ឌឿត

រូបថត៖ ការគាំទ្ររបស់អ្នកនិពន្ធ

លោក Truong Vinh Ky ក៏បានរៀបរាប់រឿងរ៉ាវជាច្រើនអំពីលោក Le Van Duyet ប្រហារជីវិតមនុស្សដោយគ្មានការកាត់ក្តី។ មានរឿងមួយរៀបរាប់អំពីស្មៀនម្នាក់ដែលលេងសើចដាក់ដៃលើប្រអប់បាយរបស់ស្ត្រីម្នាក់។ ស្ត្រីនោះបានស្រែកថាមានចោរ។ ស្មៀននោះត្រូវបានចាប់ខ្លួនភ្លាមៗ ហើយត្រូវបានប្រហារជីវិតភ្លាមៗតាមបញ្ជារបស់លោក Le Van Duyet។ ម្តងទៀត លោក Le Van Duyet កំពុងធ្វើដំណើរទៅ Cho Lon។ ពេលកំពុងដើរឆ្លងកាត់ផ្លូវ Cau Kho គាត់បានឃើញក្មេងម្នាក់អាយុប្រហែលបួនឬប្រាំឆ្នាំកំពុងជេរប្រមាថឪពុកម្តាយរបស់គាត់។ ក្រោយមកនៅល្ងាចនោះ ពេលត្រឡប់មកផ្ទះវិញ គាត់បានរកឃើញក្មេងដដែលកំពុងជេរប្រមាថឪពុកម្តាយរបស់គាត់ក្នុងពេលញ៉ាំអាហារ។ គាត់បានបញ្ជាឱ្យហៅក្មេងនោះមក ហើយប្រាប់គាត់ឱ្យបន្តញ៉ាំ។ គាត់បានឱ្យនរណាម្នាក់ឱ្យក្មេងនោះដាក់ចង្កឹះចុះក្រោម។ ក្មេងនោះបានបង្វែរចង្កឹះឡើងលើ ហើយញ៉ាំ។ បន្ទាប់មក លោក Le Van Duyet បានបញ្ជាឱ្យចាប់ខ្លួនក្មេងនោះ និងកាត់ក្បាល ដោយជឿថាក្មេងនោះមានអាយុគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីយល់ពីឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់គាត់។

នៅក្នុងឱកាសមួយផ្សេងទៀត លោក ឡេ វ៉ាន់ យៀត បានចាប់ចោរម្នាក់លួចក្រដាសថ្នាំជក់មួយដុំ។ គាត់បានឲ្យចាប់ខ្លួនចោរនោះ ហើយប្រហារជីវិតភ្លាមៗ (ទ្រឿង វិញ គី, អនុស្សាវរីយ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសៃហ្គន និងតំបន់ជុំវិញរបស់វា , គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយត្រេ, ១៩៩៧, ទំព័រ ៣០-៣១)។ វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិនៃរាជវង្សង្វៀន ធ្លាប់បានអត្ថាធិប្បាយថា៖ «យៀត បានខិតខំធ្វើការ ប្រើអំណាចហួសហេតុ និងដាក់ទណ្ឌកម្មហួសហេតុ ប៉ុន្តែភាពស្មោះត្រង់ និងភាពមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចំពោះប្រទេសជាតិ បានធ្វើឲ្យគាត់ទទួលបានការគោរពពីឧត្តមសេនីយ៍ និងទាហានរបស់គាត់ »។ លោក ឡេ វ៉ាន់ យៀត បានគ្រប់គ្រង យ៉ា ឌីញ ដោយដៃដែក។ គាត់បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់ការអភិវឌ្ឍភាគខាងត្បូង។

ជម្លោះរវាងស្តេច Minh Mạng និង Lê Văn Duyệt

ទំនាក់ទំនងរវាងលោក ឡេ វ៉ាន់ យៀត និងព្រះចៅអធិរាជ មិញ ម៉ាង ត្រូវបានគេពិពណ៌នាជាញឹកញាប់ថាជាអរិភាព។ នៅឆ្នាំ 1810 លោក ឡេ វ៉ាន់ យៀត បានស្នើសុំឱ្យតែងតាំងបុត្រារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ កាញ់ គឺ ហ័ង តុន ដាន (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា មី យឿង) ជាអ្នកស្នងតំណែងពីព្រះអង្គ។ នៅពេលនោះ ព្រះចៅអធិរាជ យ៉ា ឡុង ចង់តែងតាំងព្រះអង្គម្ចាស់ ដាម ដូច្នេះព្រះអង្គមិនបានឆ្លើយតបនឹងសំណើនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខណៈពេលដែលគូប្រជែង នយោបាយ របស់ យៀត គឺ ង្វៀន វ៉ាន់ ថាញ់ ក្រោយមកបានគាំទ្រយ៉ាងខ្លាំងចំពោះ ហ័ង តុន ដាន លោក យៀត ផ្ទាល់មិនបានបង្ហាញសញ្ញានៃការគាំទ្រនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ លោក ឡេ វ៉ាន់ យៀត បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការថ្កោលទោស និងស៊ើបអង្កេតករណីក្បត់ជាតិរបស់លោក ង្វៀន វ៉ាន់ ធុយយៀត ដែលជាកូនប្រុសរបស់លោក ង្វៀន វ៉ាន់ ថុយយៀត។ ករណីនេះបាននាំឱ្យមានការប្រហារជីវិតលោក ង្វៀន វ៉ាន់ ធុយយៀត ការធ្វើអត្តឃាតរបស់លោក ថាញ់ ដោយថ្នាំពុល និងការដួលរលំទាំងស្រុងនៃក្រុមដែលគាំទ្រ ហ័ង តុន ដាន ដែលបើកផ្លូវឱ្យព្រះចៅអធិរាជ យ៉ា ឡុង តែងតាំងព្រះអង្គម្ចាស់ទីបួនដោយជោគជ័យជាព្រះអង្គម្ចាស់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ទីបួននេះគឺព្រះចៅអធិរាជ មិញ ម៉ាង។ នៅខែធ្នូ ឆ្នាំទី១៨ នៃរជ្ជកាល យ៉ាឡុង (១៨១៩) លេ វ៉ាន់ យៀត និង ផាម ដាំង ហ៊ុង ដែលជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ពីររូប បានទទួលព្រះរាជក្រឹត្យឱ្យយាងព្រះអង្គម្ចាស់ឡើងគ្រងរាជ្យ។

ក្នុងអំឡុងពេលរជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គនៅក្នុងកំពែងយ៉ាឌិញ លោក ឡេ វ៉ាន់ យៀត បានប្រឆាំងនឹងគោលនយោបាយជាច្រើនរបស់អធិរាជ មិញ ម៉ាង។ ព្រះអង្គបានរារាំងការណែនាំប្រឆាំងនឹងពួកកាតូលិក ឧបត្ថម្ភសញ្ជាតិរបស់ពលរដ្ឋចិន និងការពារពាណិជ្ជកម្មជាមួយសិង្ហបុរី។ លោក ឡេ វ៉ាន់ យៀត រួមជាមួយអគ្គទេសាភិបាលនៃបាក់ថាញ់ លោក ឡេ ឆាត ក៏បានប្រឆាំងនឹងការសម្រេចចិត្តជាច្រើនរបស់អធិរាជ មិញ ម៉ាង ទាក់ទងនឹងបញ្ហាបុគ្គលិកដែលទាក់ទងនឹងកំពែងទាំងពីរនោះ។

ទាំងព្រះចៅអធិរាជ មិញ ម៉ាង និង លេ វ៉ាន់ យីត សុទ្ធតែជាអ្នកនយោបាយដែលមានឆន្ទៈមុតមាំ និងមានគំនិតអគតិ។ ជម្លោះរបស់ពួកគេអាចយល់បាន។ ព្រះចៅអធិរាជ មិញ ម៉ាង តែងតែប្រទានការអនុគ្រោះពិសេសដល់ លេ វ៉ាន់ យីត ដោយផ្តល់ការអនុគ្រោះដល់គាត់ក្នុងករណីមានរឿងអាស្រូវនៅ យ៉ា ឌីញ ថាញ់។ នៅពេលដែលករណី ថ្រាន់ ញ៉ែត វ៉ិញ ត្រូវបានលាតត្រដាង យីត បានដាក់ញត្តិដោយទទួលស្គាល់កំហុសរបស់គាត់ក្នុងការប្រើប្រាស់បុគ្គលិកខុស។ ព្រះចៅអធិរាជ មិញ ម៉ាង បានឆ្លើយតបថា៖ «ទាក់ទងនឹងសំណើសុំការអនុគ្រោះរបស់គាត់ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ការអនុគ្រោះដល់គាត់ជាបណ្តោះអាសន្ន»។ នៅឆ្នាំ 1829 មានរឿងអាស្រូវមួយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការចូលបម្រើកងទ័ពនៅ ហា ទៀន។ លេ វ៉ាន់ យីត បានស្នើសុំម្តងទៀតឱ្យទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់។ ព្រះចៅអធិរាជ មិញ ម៉ាង បានកាត់ឃ្លាថា «លេ វ៉ាន់ យីត បានស្នើសុំទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់» ដោយប្តូរវាទៅជា «អគ្គទេសាភិបាល និងអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់» ហើយបានលើកលែងពួកគេពីការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ ផ្ទុយទៅវិញ លេ វ៉ាន់ យីត មិនបានបង្ហាញសញ្ញាណាមួយនៃការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអំណាចនោះទេ។ ទំនាក់ទំនង​របស់​ពួកគេ​នៅ​តែ​ចុះសម្រុង​គ្នា​រហូត​ដល់​មរណភាព​របស់​ឡេវវ៉ាន់ឌឿត។ Gia Định Thành ត្រូវបានរំសាយ។ (ត្រូវបន្ត)

(ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Phan Yen Thanh Rebellion Chronicle - An Overview of Le Van Khoi's Uprising)
(ទើបតែបោះពុម្ពផ្សាយថ្មីៗនេះដោយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយទូទៅទីក្រុងហូជីមិញ)

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/ban-tay-sat-cua-le-van-duyet-185241228195206342.htm